La Prohibición
التحريم At-TahrimVersículo (Español)
[66:12] Y también el ejemplo de María, hija de ‘Imrán, quien preservó su castidad; infundí en ella de Mi Espíritu. Ella creyó en la veracidad de las Palabras de su Señor y en Sus Libros, y fue realmente una mujer devota.
Tafsir de Ibn Kathir
{Y María, hija de ‘Imrán, que preservó su castidad; entonces insuflamos en ella de Nuestro espíritu; y creyó en las palabras de su Señor y en Sus Escrituras, y fue de las devotas} (12)
Y Su dicho:
{Y María, hija de ‘Imrán, que preservó su castidad}
esto es: lo guardó y lo protegió.
Y la iḥṣān:
es la castidad y la libertad,
{entonces insuflamos en ella de Nuestro espíritu}
esto es: por medio del ángel, y es Gabriel; pues Allah lo envió a ella y se le apareció en forma de un ser humano proporcionado; y Allah, Altísimo, le ordenó que insuflara con su boca en la abertura del cuello de su túnica; entonces descendió el soplo y penetró en su vulva, y de ello fue la concepción de ‘Isa, la paz sea con él.
Por eso dijo:
{entonces insuflamos en ella de Nuestro espíritu; y creyó en las palabras de su Señor y en Sus Escrituras}
esto es: en Su decreto y en Su ley.
{y fue de los devotos}
Dijo el Imán Aḥmad:
Nos narró Yunus; nos narró Dawud ibn Abī al-Furāt, de ‘Ilbā’, de ‘Ikrima,
de Ibn ‘Abbās, quien dijo:
El Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz— trazó en la tierra cuatro líneas,
y dijo:
«¿Sabéis qué es esto?»
Dijeron: Allah y Su Mensajero saben mejor.
Entonces el Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz— dijo:
«Las mejores mujeres de la gente del Paraíso: Jadiya bint Juwaylid, Fāṭima bint Muḥammad, María hija de ‘Imrán, y Āsiya bint Muzāḥim, la esposa de Faraón»
[29089]
Y está establecido en los dos Ṣaḥīḥ, en el ḥadiz de Shu‘ba, de ‘Amr ibn Murra, de Murra al-Hamdānī, de Abū Mūsā al-Ash‘arī,
del Profeta —Allah le bendiga y le conceda paz— que dijo:
«Muchos hombres alcanzaron la perfección; y no alcanzaron la perfección de las mujeres sino Āsiya, la esposa de Faraón, y María hija de ‘Imrán, y Jadiya bint Juwaylid; y la superioridad de ‘Ā’iša sobre las mujeres es como la superioridad del tharīd sobre el resto de la comida»
[29090]
Y ya hemos mencionado las vías de transmisión de estos ḥadices, sus formulaciones y el comentario sobre ellos en la historia de ‘Isa hijo de María —la paz sea con ambos—, en nuestro libro
«Al-Bidāya wa-n-Nihāya»
Y a Allah pertenecen la alabanza y el favor
[29091] Y mencionamos lo que ha llegado en el ḥadiz acerca de que ella y Āsiya bint Muzāḥim estarán entre sus esposas —la paz sea con él—
en el Paraíso, en Su dicho:
{ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا}
[29089]
:- (2) Al-Musnad (1/293). Y al-Haythamī dijo en Al-Maŷma‘ (9/223): «Sus narradores son los narradores de los dos Ṣaḥīḥ».
[29090]
:- (3) Ṣaḥīḥ al-Bujārī con el número (5418) y Ṣaḥīḥ Muslim con el número (2431).
[29091]
:- (4) Al-Bidāya wa-n-Nihāya (2/55 - 85).