La Examinada

{Ciertamente, tenéis un excelente modelo en Abraham y en quienes estaban con él, cuando dijeron a su pueblo: «En verdad, estamos desligados de vosotros y de lo que adoráis fuera de Allah. Renegamos de vosotros, y ha aparecido entre nosotros y vosotros la enemistad y el odio para siempre, hasta que creáis en Allah, solo en Él». Excepto la palabra de Abraham a su padre: «Ciertamente pediré perdón por ti, pero no poseo para ti, frente a Allah, nada». «¡Señor nuestro! En Ti confiamos, a Ti nos volvemos arrepentidos, y a Ti es el retorno»} (4) Dice el Altísimo a Sus siervos creyentes —a quienes ordenó romper con los incrédulos, enemistarse con ellos, apartarse de ellos y desentenderse de ellos—: {Ciertamente, tenéis un excelente modelo en Abraham y en quienes estaban con él} Es decir: y sus seguidores que creyeron con él. {cuando dijeron a su pueblo: «En verdad, estamos desligados de vosotros»} Es decir: nos desentendemos de vosotros. {y de lo que adoráis fuera de Allah. Renegamos de vosotros} Es decir: de vuestra religión y de vuestro camino. {y ha aparecido entre nosotros y vosotros la enemistad y el odio para siempre} Quiere decir: desde ahora ha sido legislada la enemistad y el odio entre nosotros y vosotros; mientras permanezcáis en vuestra incredulidad, nosotros, para siempre, nos desentenderemos de vosotros y os odiaremos. {hasta que creáis en Allah, solo en Él} Es decir: hasta que unifiquéis a Allah, adorándole solo a Él, sin asociado, y abandonéis lo que adoráis junto con Él de iguales y de ídolos.

Y Su dicho: {excepto la palabra de Abraham a su padre: «Ciertamente pediré perdón por ti»} Es decir: tenéis en Abraham y en su pueblo un excelente modelo que seguir, excepto en la petición de perdón de Abraham por su padre, pues no fue sino por una promesa que le había hecho; y cuando se le hizo claro que era enemigo de Allah, se desentendió de él. Y ello porque algunos creyentes solían invocar por sus padres que habían muerto en la idolatría y pedir perdón por ellos, y decían: «Abraham pedía perdón por su padre». Entonces Allah —Glorificado y Exaltado sea— reveló: {No corresponde al Profeta ni a los que han creído pedir perdón por los asociadores, aunque fueran parientes cercanos, después de habérseles hecho claro que son moradores del Fuego. Y la petición de perdón de Abraham por su padre no fue sino por una promesa que le había hecho; pero cuando se le hizo claro que era enemigo de Allah, se desentendió de él. Ciertamente, Abraham era muy suplicante, indulgente} [At-Tawbah: 113, 114]. Y el Altísimo dijo en esta noble aleya: {Ciertamente, tenéis un excelente modelo en Abraham y en quienes estaban con él} hasta Su dicho: {excepto la palabra de Abraham a su padre: «Ciertamente pediré perdón por ti, pero no poseo para ti, frente a Allah, nada»} Es decir: no tenéis en ello un modelo. Es decir: en pedir perdón por los asociadores. Así lo dijeron Ibn ‘Abbās, Mujāhid, Qatādah, Muqātil, Ad-Daḥḥāk y más de uno.

Luego el Altísimo dijo, informando acerca de las palabras de Abraham y de quienes estaban con él, cuando se separaron de su pueblo y se desentendieron de ellos: se refugiaron en Allah y suplicaron [28664] a Él, diciendo: {¡Señor nuestro! En Ti confiamos, a Ti nos volvemos arrepentidos, y a Ti es el retorno} Es decir: confiamos en Ti en todos los asuntos, entregamos nuestros asuntos a Ti y los encomendamos a Ti. {y a Ti es el retorno} Es decir: el regreso en la Morada de la Otra Vida.

[28664] :- (1) En m: «وضرعوا».

[28664] - (1) En m: «وضرعوا».