La Examinada

{¡Oh, vosotros que habéis creído! No toméis por aliados a un pueblo sobre el cual Allah ha incurrido en ira. Ciertamente han desesperado de la Otra Vida, como desesperaron los incrédulos de los moradores de las tumbas} (13) El Bendito y Altísimo prohíbe la alianza con los incrédulos al final de «esta sura», tal como la prohibió al comienzo de ella, cuando dijo: {¡Oh, vosotros que habéis creído! No toméis por aliados a un pueblo sobre el cual Allah ha incurrido en ira}. Es decir: los judíos, los cristianos y el resto de los incrédulos, de aquellos sobre quienes Allah se ha airado, a quienes ha maldecido y que han merecido de Allah el rechazo y el alejamiento. ¿Cómo, pues, os aliáis con ellos y los tomáis por amigos y allegados, cuando han desesperado de la Otra Vida? Esto es: del premio de la Otra Vida y de su dicha, según el decreto de Allah, Glorificado y Exaltado sea. Y Su dicho: {como desesperaron los incrédulos de los moradores de las tumbas} admite dos interpretaciones. La primera: como los incrédulos vivos desesperaron respecto de sus parientes que están en las tumbas, de volver a reunirse con ellos después de eso; pues no creen en resurrección ni en retorno, y así se ha cortado su esperanza respecto de ellos, conforme a lo que creen.

Dijo al-‘Awfī, de Ibn ‘Abbās: {¡Oh, vosotros que habéis creído! No toméis por aliados a un pueblo sobre el cual Allah ha incurrido en ira} hasta el final de la sura: es decir, quien muere de entre los que descreyeron, los vivos de entre los que descreyeron han desesperado de que regresen a ellos o de que Allah, Glorificado y Exaltado sea, los resucite. Y dijo al-Hasan al-Basrī: {como desesperaron los incrédulos de los moradores de las tumbas}: dijo: los incrédulos vivos han desesperado de los muertos. Y dijo Qatāda: como los incrédulos desesperaron de que los moradores de las tumbas que murieron regresen a ellos. Y así lo dijo ad-Dahhāk. Lo transmitió Ibn Jarīr.

Y la segunda interpretación: su sentido es: como los incrédulos que están en las tumbas han desesperado de todo bien.

Dijo al-A‘mash, de Abū ad-Duhā, de Masrūq, de Ibn Mas‘ūd: {como desesperaron los incrédulos de los moradores de las tumbas}: dijo: como desespera este incrédulo cuando muere y contempla su recompensa y se le hace patente. Esta es la opinión de Mujāhid, ‘Ikrima, Muqātil, Ibn Zayd, al-Kalbī y Mansūr. Y es la preferida por Ibn Jarīr.

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