Los Rebaños

{Di: «Ciertamente, mi Señor me ha guiado a un camino recto, una religión recta, la religión de Abraham, haníf; y no fue de los asociadores»} (161) Dice [ Allah ] [11502]—Exaltado sea— ordenando a Su Profeta [11503]—la paz y las bendiciones de Allah sean con él—, señor de los enviados, que informe acerca de lo que Allah le ha concedido como favor: la guía hacia Su camino recto, el cual no tiene torcedura ni desviación: { «una religión recta» } es decir: firme y estable. { «la religión de Abraham, haníf; y no fue de los asociadores» } como Su dicho: { «¿Y quién se aparta de la religión de Abraham sino quien se envilece a sí mismo?» } [al-Baqara: 130], y Su dicho: { «Y esforzaos por Allah con el esfuerzo que Le es debido. Él os ha escogido y no ha puesto sobre vosotros, en la religión, ninguna estrechez: la religión de vuestro padre Abraham» } [al-Hayy: 78],

así como Su dicho: { «Ciertamente, Abraham fue una comunidad, devoto a Allah, haníf, y no fue de los asociadores; agradecido por Sus mercedes. Él lo escogió y lo guió a un camino recto. Y le concedimos en esta vida una buena [recompensa], y en la Otra, ciertamente, estará entre los rectos. Luego te revelamos: “Sigue la religión de Abraham, haníf; y no fue de los asociadores”» } [an-Nahl: 120–123].

Y no se sigue necesariamente, del hecho de que él [la paz sea con él] [11504] fuera ordenado a seguir la religión haníf de Abraham, que Abraham fuese más perfecto que él en ella; pues él —la paz sea con él— [11505] la llevó a cabo de manera grandiosa, y le fue completada con una perfección total a la que nadie le precedió; por ello fue el sello de los profetas, el señor de los hijos de Adán de manera absoluta, y el poseedor de la Estación Loable, hacia la cual se dirige con temor [11506] la creación, incluso Abraham el Amigo íntimo —la paz sea con él—.

Ibn Mardawayh dijo: Nos narró Muhammad ibn ‘Abd Allah ibn Hafs; nos narró Ahmad ibn ‘Isam; nos narró Abu Dawud at-Tayalisi; nos narró Shu‘bah; nos informó Salamah ibn Kuhayl; oí a Dharr ibn ‘Abd Allah al-Hamdani, que transmitía de Ibn Abza, de su padre, que dijo: Cuando el Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— amanecía, decía: «Hemos amanecido sobre la religión del Islam, la palabra de la sinceridad, la religión de nuestro Profeta Muhammad, y la religión de [nuestro padre] [11507] Abraham, haníf, y no fue de los asociadores» [11508]

Y el Imam Ahmad dijo: Nos narró Yazid; nos informó Muhammad ibn Ishaq; de Dawud ibn al-Husayn; de ‘Ikrimah; de Ibn ‘Abbas, que dijo: Se dijo al Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—: «¿Qué religiones es la más amada para Allah?» Dijo: «La hanifiyya tolerante» [11509]

Y dijo [el Imam] [11510] Ahmad también: Nos narró Sulayman ibn Dawud; nos narró ‘Abd ar-Rahman ibn Abi az-Zinad; de Hisham ibn ‘Urwah; de su padre; de ‘A’ishah —Allah esté complacido con ella—, que dijo: El Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— apoyó mi barbilla sobre su hombro para que yo mirase la danza de los abisinios, hasta que fui yo quien se cansó y me aparté de ello.

Dijo ‘Abd ar-Rahman, de su padre, que dijo: ‘Urwah me dijo: Ciertamente ‘A’ishah dijo: El Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— dijo aquel día: «Para que sepan [11511] los judíos que en nuestra religión hay amplitud; ciertamente, he sido enviado con una hanifiyya tolerante» [11512]

El fundamento del hadiz está recogido en los dos Sahih, y el añadido tiene testimonios por varias vías; y he agotado sus vías en el comentario de al-Bujari, y a Allah pertenecen la alabanza y el favor.

[11502] Adición de m.

[11503] En A: «a Su Profeta».

[11504] Adición de m.

[11505] En A: «la paz y las bendiciones de Allah sean con él».

[11506] En m: «desea».

[11507] Adición de A.

[11508] Y lo narró Ahmad en su Musnad (3/406) por la vía de Muhammad ibn Ya‘far, de Shu‘bah, con él. Dijo al-Haythami en al-Maŷma‘ (10/116): «Sus transmisores son los transmisores del Sahih».

[11509] Al-Musnad (1/236). Y dijo al-Haythami en al-Maŷma‘ (1/60): «En él está Ibn Ishaq, y es mudallis, y no declaró explícitamente la audición».

[11510] Adición de A.

[11511] En D, m: «para que sepa».

[11512] Al-Musnad (6/116).