La Mesa Servida

{لَيۡسَ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ جُنَاحٞ فِيمَا طَعِمُوٓاْ إِذَا مَا ٱتَّقَواْ وَّءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ ثُمَّ ٱتَّقَواْ وَّءَامَنُواْ ثُمَّ ٱتَّقَواْ وَّأَحۡسَنُواْۚ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ} (93) Luego, el Altísimo dijo: { إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ }

Mención de los hadices transmitidos acerca de [ exposición ] [10289] de la prohibición del vino (khamr):

Dijo el imán Aḥmad: Nos narró Surayj [10290] nos narró Abū Maʿshar, de Abū Wahb, liberto de Abū Hurayra, de Abū Hurayra, quien dijo: El vino fue prohibido en tres ocasiones. Llegó el Mensajero de Allah ﷺ a Medina, y ellos bebían vino y comían maysir. Preguntaron al Mensajero de Allah ﷺ acerca de ambos, y Allah reveló: { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ } hasta el final de la aleya [ al-Baqara: 219 ]. Entonces la gente dijo: No se nos ha prohibido; solo dijo: { فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ }. Y seguían bebiendo vino, hasta que un día, uno de los muhājirūn dirigió a sus compañeros [10291] en el magrib, y mezcló en su recitación; entonces Allah [ عز وجل ] [10292] reveló una aleya más severa que aquella: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ } [ an-Nisāʾ: 43 ]. Y la gente bebía, hasta que alguno de ellos acudía a la oración estando sobrio. Luego fue revelada una aleya más severa que esa: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأنْصَابُ وَالأزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } Dijeron: Hemos desistido, Señor nuestro. Y la gente dijo: ¡Oh Mensajero de Allah! Hay personas que fueron matadas en el camino de Allah, [ y personas ] [10293] que murieron en su exceso, [10294] bebían vino y comían maysir, y Allah lo ha hecho una inmundicia (rijs) de la obra de Shayṭān. Entonces Allah, el Altísimo, reveló: { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا } hasta el final de la aleya. Y el Profeta ﷺ dijo: «Si se les hubiera prohibido, lo habrían dejado, como vosotros lo dejasteis». Solo lo transmitió Aḥmad. [10295]

Y dijo el imán Aḥmad: Nos narró Khalaf ibn al-Walīd; nos narró Isrāʾīl, de Abū Isḥāq, de Abū Maysara, de ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb [ رضي الله عنه ] [10296] que dijo: Cuando descendió la prohibición del vino, dijo: ¡Oh Allah! Acláranos acerca del vino una aclaración suficiente. Entonces descendió esta aleya que está en al-Baqara: { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ }. Se llamó a ʿUmar y se le recitó, y dijo: ¡Oh Allah! Acláranos acerca del vino una aclaración suficiente. Entonces descendió la aleya que está en la sura an-Nisāʾ: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى }. Y el pregonero del Mensajero de Allah ﷺ, cuando se establecía la oración, proclamaba: «Que no se acerque a la oración quien esté ebrio». Se llamó a ʿUmar y se le recitó, y dijo: ¡Oh Allah! Acláranos acerca del vino una aclaración suficiente. Entonces descendió la aleya que está en al-Māʾida. Se llamó a ʿUmar y se le recitó; cuando llegó a: { فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ } ʿUmar dijo: Hemos desistido. [10298]

Así lo transmitieron Abū Dāwūd, at-Tirmidhī y an-Nasāʾī por diversas vías, de Isrāʾīl, de Abū Isḥāq ʿAmr ibn ʿAbd Allāh as-Sabīʿī, y de Abū Maysara —cuyo nombre es ʿAmr ibn Shuraḥbīl al-Hamdānī—, de ʿUmar, con él. No tiene de él sino este (relato). Abū Zurʿa dijo: Y no oyó de él. ʿAlī ibn al-Madīnī y at-Tirmidhī declararon auténtico este hadiz. [10299]

Y se ha establecido en los dos Ṣaḥīḥ que ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb dijo en su sermón sobre el púlpito del Mensajero de Allah ﷺ: ¡Oh gente! Ciertamente descendió la prohibición del vino, y este procede de cinco (cosas): de la uva, del dátil, de la miel, del trigo y de la cebada; y el vino es aquello que embriaga la razón. [10300]

Y dijo al-Bujārī: Nos narró Isḥāq ibn Ibrāhīm; nos narró Muḥammad ibn Bishr; nos narró ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz; me narró Nāfiʿ, de Ibn ʿUmar, quien dijo: Descendió la prohibición del vino cuando en Medina, por entonces, había cinco bebidas; no había entre ellas bebida de uva. [10301]

Otro hadiz: Dijo Abū Dāwūd aṭ-Ṭayālisī: nos narró Muḥammad ibn Abī Ḥumayd, del egipcio —es decir, Abū Ṭuʿma, el recitador de Egipto—, quien dijo: Oí a Ibn ʿUmar decir: Descendieron acerca del vino tres aleyas. Lo primero que descendió fue: { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ } la aleya [ al-Baqara: 219 ]. Entonces se dijo: Se ha prohibido el vino. Y ellos dijeron: ¡Oh Mensajero de Allah! Nos beneficiamos de él, como Allah, el Altísimo, ha dicho. Él guardó silencio respecto a ellos; luego descendió esta aleya: { لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى } [ an-Nisāʾ: 43 ]. Entonces se dijo: Se ha prohibido el vino. Y ellos dijeron: ¡Oh Mensajero de Allah! Nosotros no lo bebemos cerca de la oración. Él guardó silencio respecto a ellos; luego descendió: [10302]{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأنْصَابُ وَالأزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Se ha prohibido el vino». [10303]

Otro hadiz: Dijo el imán Aḥmad: nos narró Yaʿlā; nos narró Muḥammad ibn Isḥāq, de al-Qaʿqāʿ ibn Ḥakīm; que ʿAbd ar-Raḥmān ibn Waʿla dijo: Pregunté a Ibn ʿAbbās acerca de la venta del vino, y dijo: El Mensajero de Allah ﷺ tenía un amigo de Thaqīf —o: de Daws—. Se encontró con él el día de la Conquista con un odre de vino que se lo ofrecía como regalo. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «¡Oh fulano! ¿Acaso no sabes que Allah la ha prohibido?». Entonces el hombre se volvió hacia su muchacho y dijo: Ve y véndela. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «¡Oh fulano! ¿Qué le has ordenado?». Dijo: Le he ordenado que la venda. Dijo: «Ciertamente, Aquel que prohibió beberla, prohibió venderla». Entonces ordenó respecto a ella y fue derramada en al-Baṭḥāʾ.

Lo narró Muslim por la vía de Ibn Wahb, de Mālik, de Zayd ibn Aslam. Y también por la vía de Ibn Wahb, de Sulaymān ibn Bilāl, de Yaḥyā ibn Saʿīd; ambos, de ʿAbd ar-Raḥmān ibn Waʿla, de Ibn ʿAbbās, con él. Y lo narró an-Nasāʾī, de Qutayba, de Mālik, con él. [10304]

Otro hadiz: Dijo el ḥāfiẓ Abū Yaʿlā al-Mawṣilī: nos narró Muḥammad ibn Abī Bakr al-Muqaddamī; nos narró Abū Bakr al-Ḥanafī; nos narró ʿAbd al-Ḥamīd ibn Jaʿfar, de Shahr ibn Ḥawshab, de Tamīm ad-Dārī: que él solía regalar al Mensajero de Allah ﷺ un odre [10305] de vino; y cuando Allah reveló la prohibición del vino, vino con él. Cuando el Mensajero de Allah ﷺ lo vio, sonrió y dijo: «Ciertamente, ha sido prohibido después de ti». Dijo: ¡Oh Mensajero de Allah! ¿Entonces lo vendo y me beneficio de su precio? El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Allah maldijo a los judíos: se les prohibieron las grasas de vaca y de oveja, y las fundieron y las vendieron; y Allah ha prohibido el vino y su precio». [10306]

Y también lo narró el imán Aḥmad, diciendo: Nos narró Rawḥ; nos narró ʿAbd al-Ḥamīd ibn Bahrām, quien dijo: Oí a Shahr ibn Ḥawshab decir: me narró ʿAbd ar-Raḥmān ibn Ghanm: que ad-Dārī solía regalar al Mensajero de Allah ﷺ cada año un odre de vino; y cuando llegó el año en que fue prohibido, vino con un odre. Cuando lo miró, sonrió y dijo: «¿Te has dado cuenta de que ha sido prohibido después de ti?». Dijo: ¡Oh Mensajero de Allah! ¿Acaso no [10308] lo vendo y me beneficio de su precio? El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Allah maldijo a los judíos: se dirigieron a lo que se les había prohibido de la grasa de vaca y de oveja, la fundieron y la vendieron, con ello compraban lo que comían. Y ciertamente el vino es ilícito y su precio es ilícito; y ciertamente el vino es ilícito y su precio es ilícito; y ciertamente el vino es ilícito y su precio es ilícito». [10309]

Otro hadiz: Dijo el imán Aḥmad: nos narró Qutayba ibn Saʿīd; nos narró Ibn Lahīʿa, de Sulaymān ibn ʿAbd ar-Raḥmān, de Nāfiʿ ibn Kaysān: que su padre le informó [10310] que comerciaba con vino en tiempos del Mensajero de Allah ﷺ; y que venía de ash-Shām con vino en odres, queriendo comerciar con ello. Lo llevó al Mensajero de Allah ﷺ y dijo: ¡Oh Mensajero de Allah! He venido a ti con una bebida buena. [10311] El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «¡Oh Kaysān! Ciertamente ha sido prohibida después de ti». Dijo: ¿Entonces la vendo, oh Mensajero de Allah? El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Ciertamente ha sido prohibida y se ha prohibido su precio». Entonces Kaysān se dirigió a los odres, los tomó por sus patas y los derramó. [10312]

Otro hadiz: Dijo el imán Aḥmad: nos narró Yaḥyā ibn Saʿīd, de Ḥumayd, de [10313] Anas, quien dijo: Yo servía de beber a Abū ʿUbayda ibn al-Jarrāḥ, a Ubayy ibn Kaʿb, a Suhayl ibn Bayḍāʾ y a un grupo de sus compañeros en casa de Abū Ṭalḥa; yo les servía hasta que la bebida casi se apoderó de ellos. Entonces vino alguien de los musulmanes y dijo: ¿Acaso no os habéis enterado de que el vino ha sido prohibido? No dijeron: «Hasta que miremos y preguntemos». Más bien dijeron: ¡Oh Anas! Detén lo que queda en tu recipiente. Por Allah, [10314] no volvieron a ello. Y no era sino dátiles y busr; ese era su vino por entonces. [10315]

Lo sacaron ambos en los dos Ṣaḥīḥ —por más de una vía— de Anas. [10316] Y en la versión de Ḥammād ibn Zayd, de Thābit, de Anas, quien dijo: Yo era el copero de la gente el día en que fue prohibido el vino, en la casa de Abū Ṭalḥa; y su bebida no era sino al-faḍīkh, busr y dátiles. Entonces un pregonero pregonó. Dijo: Sal y mira. Y he aquí que un pregonero proclamaba: ¡Ciertamente, el vino ha sido prohibido! Y corrió por las callejuelas de Medina. Dijo: Entonces Abū Ṭalḥa me dijo: Sal y derrámala. Y la derramé. Entonces dijeron —o dijo alguno de ellos—: Fulano y fulano fueron matados mientras estaba en sus vientres. Dijo: Entonces Allah reveló: { ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا } la aleya. [10317]

Y dijo Ibn Jarīr: Nos narró Muḥammad ibn Bashshār; me narró ʿAbd al-Kabīr ibn ʿAbd al-Majīd; [10318] nos narró ʿAbbād ibn Rāshid, de Qatāda, de Anas ibn Mālik, quien dijo: Mientras yo hacía circular la copa entre Abū Ṭalḥa, Abū ʿUbayda ibn al-Jarrāḥ, Muʿādh ibn Jabal, Suhayl ibn Bayḍāʾ y Abū Dujāna, hasta que sus cabezas se inclinaron por una mezcla de busr y dátiles, oí a un pregonero proclamar: ¡Ciertamente, el vino ha sido prohibido! Dijo: No entró nadie en nuestra casa ni salió de nosotros nadie, hasta que derramamos la bebida, rompimos las tinajas; algunos de nosotros hicieron wuḍūʾ y algunos se lavaron; tomamos del perfume de Umm Sulaym; luego salimos hacia la mezquita. Y he aquí que el Mensajero de Allah ﷺ recitaba: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأنْصَابُ وَالأزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } hasta Su dicho: { فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ }. Entonces un hombre dijo: ¡Oh Mensajero de Allah! ¿Cuál es la situación de quien murió bebiéndola? Entonces Allah reveló: { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا [ إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ] [10319] la aleya. Entonces un hombre dijo a Qatāda: ¿Tú lo oíste de Anas ibn Mālik? Dijo: Sí. Y un hombre dijo a Anas ibn Mālik: ¿Tú lo oíste del Mensajero de Allah ﷺ? Dijo: Sí —o: me lo narró quien no mentía; nosotros no mentíamos, ni sabíamos qué era la mentira—. [10320]

Otro hadiz: Dijo el imán Aḥmad: nos narró Yaḥyā ibn Isḥāq; me informó Yaḥyā ibn Ayyūb, de ʿUbayd Allāh ibn Zaḥr, de Bakr ibn Sawāda, de Qays ibn Saʿd ibn ʿUbāda; que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Ciertamente mi Señor, Bendito y Altísimo, me ha prohibido el vino, al-kūba y al-qannīn. Y guardaos de al-ghubayrāʾ, pues es un tercio del vino del mundo». [10321]

Otro hadiz: Dijo el imán Aḥmad: nos narró Yazīd; nos narró Faraj ibn Faḍāla, de Ibrāhīm ibn ʿAbd ar-Raḥmān ibn Rāfiʿ, [10322] de su padre, de ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Ciertamente Allah ha prohibido a mi comunidad el vino, el maysir, al-mazr, al-kūba y al-qinnīn. Y me ha añadido la oración del witr». Yazīd dijo: Al-qinnīn: al-barābiṭ. Solo lo transmitió Aḥmad. [10323]

Y Aḥmad también dijo: Nos narró Abū ʿĀṣim —y es an-Nabīl—; nos informó ʿAbd al-Ḥamīd ibn Jaʿfar; nos narró Yazīd ibn Abī Ḥabīb, de ʿAmr ibn al-Walīd, de ʿAbd Allāh ibn ʿAmr; que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Quien atribuya a mí lo que yo no he dicho, que tome su asiento en el Fuego». Dijo: Y oí al Mensajero de Allah ﷺ decir: «Ciertamente Allah ha prohibido el vino, el maysir, al-kūba y al-ghubayrāʾ; y todo embriagante es ilícito». Solo lo transmitió Aḥmad también. [10324]

Otro hadiz: Dijo el imán Aḥmad: nos narró Wakīʿ; nos narró ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz, de Abū Ṭuʿma —su liberto—, y de ʿAbd ar-Raḥmān ibn ʿAbd Allāh al-Ghāfiqī: que ambos oyeron a Ibn ʿUmar decir: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «El vino ha sido maldecido en diez aspectos: se ha maldecido el vino en sí mismo, a quien lo bebe, a quien lo sirve, a quien lo vende, a quien lo compra, a quien lo exprime, a quien hace que se lo exprima, a quien lo transporta, a aquel a quien se le transporta, y a quien consume su precio».

Y lo narraron Abū Dāwūd e Ibn Mājah, del hadiz de Wakīʿ, con él. [10325]

Y dijo Aḥmad: Nos narró Ḥasan; nos narró Ibn Lahīʿa; nos narró Abū Ṭiʿma: Oí a Ibn ʿUmar decir: El Mensajero de Allah ﷺ salió hacia al-mirbad, y salí con él; yo estaba a su derecha. Llegó Abū Bakr, y yo me retrasé respecto a él: quedó a su derecha y yo a su izquierda. Luego llegó ʿUmar, y me aparté para él: quedó a su izquierda. El Mensajero de Allah ﷺ llegó al-mirbad y he aquí que había odres en el mirbad con vino —dijo Ibn ʿUmar—. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ me llamó para que trajera una midya —dijo Ibn ʿUmar: y no supe qué era la midya sino aquel día—. Ordenó respecto a los odres y fueron rajados. Luego dijo: «El vino ha sido maldecido, y quien lo bebe, y quien lo sirve, y quien lo vende, y quien lo compra, y quien lo transporta, y aquel a quien se le transporta, y quien lo exprime, y quien hace que se lo exprima, y quien consume su precio». [10326]

Y dijo Aḥmad: Nos narró al-Ḥakam ibn Nāfiʿ; nos narró Abū Bakr ibn Abī Maryam, de Ḍamra ibn Ḥabīb, quien dijo: ʿAbd Allāh ibn ʿUmar dijo: El Mensajero de Allah ﷺ me ordenó que le trajera una midya, que es la cuchilla. Se la llevé; la envió para que la afilaran, luego me la dio y dijo: «Ven a mí temprano con ella». Así lo hice. Salió con sus compañeros hacia los mercados de Medina, y en ellos había odres de vino que habían sido traídos de ash-Shām. Tomó la midya de mi mano y rajó lo que había de aquellos odres en su presencia. Luego me la devolvió y ordenó a sus compañeros que estaban con él que fueran conmigo y me ayudaran. Me ordenó que recorriera todos los mercados y que no encontrara en ellos odre de vino sin rajarlo. Así lo hice: no dejé en sus mercados odre alguno sin rajarlo. [10327]

Otro hadiz: Dijo ʿAbd Allāh ibn Wahb: me informaron ʿAbd ar-Raḥmān ibn Shurayḥ, Ibn Lahīʿa y al-Layth ibn Saʿd, de Khālid ibn Yazīd, de Thābit ibn Yazīd al-Khawlānī, quien le informó: Que tenía un tío que vendía vino y daba limosna. Se lo prohibí y no desistió. Viajé a Medina y me encontré con [10328] Ibn ʿAbbās; le pregunté acerca del vino y de su precio, y dijo: Es ilícito y su precio es ilícito. Luego Ibn ʿAbbās, رضي الله عنه, dijo: ¡Oh comunidad de Muḥammad! Si hubiera un Libro después de vuestro Libro y un Profeta después de vuestro Profeta, habría descendido sobre vosotros como descendió sobre quienes os precedieron; pero eso se ha pospuesto en vuestro asunto hasta el Día de la Resurrección. Y, por mi vida, ciertamente es más severo para vosotros. Thābit dijo: Me encontré con ʿAbd Allāh ibn ʿUmar y le pregunté acerca del precio del vino, y dijo: Te informaré acerca del vino: yo estaba con el Mensajero de Allah ﷺ en la mezquita. Mientras estaba sentado en ḥibwā, desató su ḥibwa y dijo: «Quien tenga de este vino, que nos lo traiga». Entonces comenzaron a traérselo: uno decía: «Tengo un odre grande». Otro decía: «Tengo un odre» o lo que Allah quiso que tuviera. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Reunidlo en el Baqīʿ, en tal y tal lugar, y luego avisadme». Así lo hicieron; luego le avisaron. Se levantó y me levanté con él. Caminé a su derecha, y él se apoyaba en mí. Nos alcanzó Abū Bakr, رضي الله عنه; el Mensajero de Allah ﷺ me retrasó, me puso a su izquierda y puso a Abū Bakr en mi lugar. Luego nos alcanzó ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, رضي الله عنه; me retrasó y lo puso a su izquierda; y caminó entre ambos. Hasta que se detuvo ante el vino y dijo a la gente: «¿Reconocéis esto?». Dijeron: Sí, ¡oh Mensajero de Allah! Esto es vino. Dijo: «Habéis dicho la verdad». Dijo: «Ciertamente Allah ha maldecido el vino, a quien lo exprime y a quien hace que se lo exprima, a quien lo bebe y a quien lo sirve, a quien lo transporta y a aquel a quien se le transporta, a quien lo vende y a quien lo compra, y a quien consume su precio». Luego pidió un cuchillo y dijo: «Afiladlo». Así lo hicieron. Luego el Mensajero de Allah ﷺ lo tomó y comenzó a perforar con él los odres. Dijo: Entonces la gente dijo: En estos odres hay un beneficio. Dijo: «Sí, pero yo solo hago esto por ira por Allah, عز وجل, debido a lo que hay en ello de Su indignación». Entonces ʿUmar dijo: ¿Yo te basto, oh Mensajero de Allah? Dijo: «No».

Ibn Wahb dijo: Y algunos añaden sobre otros en el relato del hadiz. Lo narró al-Bayhaqī. [10331]

Otro hadiz: Dijo el ḥāfiẓ Abū Bakr al-Bayhaqī: nos informó Abū al-Ḥusayn ibn Bishrān; nos informó Ismāʿīl ibn Muḥammad aṣ-Ṣaffār; nos narró Muḥammad ibn ʿUbayd Allāh al-Munādī; nos narró Wahb ibn Jarīr; nos narró Shuʿba, de Simāk, de Muṣʿab ibn Saʿd, de Saʿd, quien dijo: Descendieron acerca del vino cuatro aleyas; y mencionó el hadiz. Dijo: Un hombre de los anṣār dispuso comida; nos invitó y bebimos vino antes de que fuera prohibido, hasta embriagarnos; entonces nos jactamos. Los anṣār dijeron: Nosotros somos mejores. Y Quraysh dijo: Nosotros somos mejores. Entonces un hombre de los anṣār tomó la quijada de un camello sacrificado y golpeó con ella la nariz de Saʿd, abriéndola; y la nariz de Saʿd quedó abierta. [10332] Entonces descendió la aleya del vino: { إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ [ وَالأنْصَابُ وَالأزْلامُ ] [10333] hasta Su dicho, el Altísimo: { فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ }. Lo sacó Muslim del hadiz de Shuʿba. [10334]

Otro hadiz: Dijo al-Bayhaqī: y nos informó Abū Naṣr ibn Qatāda; nos informó Abū ʿAlī ar-Raffāʾ; nos narró ʿAlī ibn ʿAbd al-ʿAzīz; nos narró Ḥajjāj ibn Minhāl; nos narró Rabīʿa ibn Kulthūm; me narró mi padre, de Saʿīd ibn Jubayr, de Ibn ʿAbbās, quien dijo: La prohibición del vino descendió únicamente respecto a dos clanes de los anṣār: bebieron, y cuando se embriagaron, algunos de ellos se burlaron de otros. Cuando recobraron la sobriedad, el hombre veía la marca en su rostro, su cabeza y su barba, y decía: Esto me lo hizo mi hermano fulano —y eran hermanos, no había rencores en sus corazones—. Por Allah, si hubiera sido conmigo compasivo y misericordioso, no me habría hecho esto; hasta que los rencores cayeron en sus corazones. Entonces Allah reveló esta aleya: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأنْصَابُ وَالأزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ [ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ ] [10337]فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ }. Entonces algunas personas de los afectadamente escrupulosos dijeron: Es una inmundicia, y está en el vientre de fulano, y él fue matado el día de Uḥud. Entonces Allah reveló: { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا [ إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ] [10338]

Y lo narró an-Nasāʾī en el tafsīr, de Muḥammad ibn ʿAbd ar-Raḥīm Ṣāʿiqa, de Ḥajjāj ibn Minhāl. [10339]

Otro hadiz: Dijo Ibn Jarīr: me narró Muḥammad ibn Khalaf; nos narró Saʿīd ibn Muḥammad al-Jarmī, de Abū Tumayla, de Salām, liberto de Ḥafṣ Abī al-Qāsim, de Abū Burayda, de su padre, quien dijo: Mientras estábamos sentados bebiendo una bebida nuestra —y nosotros estábamos en Ramla—, siendo tres o cuatro, y teníamos una vasija nuestra, bebíamos vino dulcemente. Me levanté para ir al Mensajero de Allah ﷺ y saludarlo, cuando descendió la prohibición del vino: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ } hasta el final de las dos aleyas [10340]{ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ }. Entonces volví a mis compañeros y se las recité hasta Su dicho: { فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُون }. Dijo: Y uno de la gente tenía su bebida en la mano: había bebido parte y quedaba parte en el recipiente. Puso el recipiente bajo su labio superior, como hace el ḥajjām, y luego derramaron lo que había en su vasija. [10341] Y dijeron: Hemos desistido, Señor nuestro. [10342]

Otro hadiz: Dijo al-Bujārī: nos narró Ṣadaqa ibn al-Faḍl; nos informó Ibn ʿUyayna, de ʿAmr, de Jābir, quien dijo: Algunas personas bebieron vino por la mañana el día de Uḥud, y fueron matados ese mismo día, todos como mártires; y eso fue antes de su prohibición.

Así lo narró al-Bujārī en su tafsīr de su Ṣaḥīḥ. [10343] Y lo ha narrado el ḥāfiẓ Abū Bakr al-Bazzār en su Musnad: nos narró Aḥmad ibn ʿAbda; nos narró Sufyān, de [10344]ʿAmr ibn Dīnār, quien oyó a Jābir ibn ʿAbd Allāh decir: Algunas personas de los compañeros del Profeta ﷺ bebieron vino por la mañana, luego fueron matados como mártires el día de Uḥud. Entonces los judíos dijeron: Pues algunos de los que fueron matados murieron mientras estaba en sus vientres. Entonces Allah reveló: { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا }. Luego dijo: Este isnād es auténtico. Y es como dijo, pero en su formulación hay extrañeza.

Otro hadiz: Dijo Abū Dāwūd aṭ-Ṭayālisī: nos narró Shuʿba, de Abū Isḥāq, de al-Barāʾ ibn ʿĀzib, quien dijo: Cuando descendió la prohibición del vino, dijeron: ¿Qué hay de quien la bebía antes de que fuera prohibida? Entonces descendió: { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا } la aleya.

Y lo narró at-Tirmidhī, de Bundār, Ghundar [10345] de Shuʿba, con él, de manera semejante. Y dijo: Bueno y auténtico. [10346]

Otro hadiz: Dijo el ḥāfiẓ Abū Yaʿlā al-Mawṣilī: nos narró Jaʿfar ibn Ḥumayd al-Kūfī; nos narró Yaʿqūb al-Qummī, de ʿĪsā ibn Jāriya, de Jābir ibn ʿAbd Allāh, quien dijo: Había un hombre que transportaba vino desde Khaybar a Medina y lo vendía a los musulmanes. Transportó de ello por un dinero y llegó con ello a Medina. Se encontró con él un hombre de los musulmanes y le dijo: ¡Oh fulano! Ciertamente el vino ha sido prohibido. Entonces lo dejó donde se detuvo, sobre un montículo, y lo cubrió con mantas. Luego fue al Profeta ﷺ y dijo: ¡Oh Mensajero de Allah! Me ha llegado que el vino ha sido prohibido. Dijo: «Sí». Dijo: ¿Puedo devolverlo a quien se lo compré? Dijo: «No es apropiado [10347] devolverlo». Dijo: ¿Puedo regalarlo a quien me compense por ello? Dijo: «No». Dijo: En él hay dinero de huérfanos que están bajo mi tutela. Dijo: «Cuando nos llegue el dinero de Baḥrayn, ven a nosotros y compensaremos a tus huérfanos con su dinero». Luego proclamó en Medina. Entonces un hombre dijo: ¡Oh Mensajero de Allah! ¿Nos beneficiamos de los recipientes? Dijo: «Desatad sus ataduras». Entonces se derramó hasta asentarse en el fondo de este valle. Este es un hadiz extraño. [10348]

Otro hadiz: Dijo el imán Aḥmad: nos narró Wakīʿ; nos narró Sufyān, de as-Suddī, de Abū Hubayra —y es Yaḥyā ibn ʿAbbād al-Anṣārī—, de Anas ibn Mālik; que Abū Ṭalḥa preguntó al Profeta ﷺ acerca de unos huérfanos bajo su tutela que habían heredado vino, y dijo: «Derrámalo». Dijo: ¿Acaso no lo convertimos en vinagre? Dijo: «No».

Y lo narraron Muslim, Abū Dāwūd y at-Tirmidhī, del hadiz de ath-Thawrī, con él, con un texto semejante. [10349]

Otro hadiz: Dijo Ibn Abī Ḥātim: nos narró mi padre; nos narró ʿAbd Allāh ibn Rajāʾ; nos narró ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī Salama; nos narró Hilāl ibn Abī Hilāl, de ʿAṭāʾ ibn Yasār, de ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, quien dijo: Ciertamente esta aleya que está en el Corán: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأنْصَابُ وَالأزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } dijo: está en la Torá: «Ciertamente Allah hizo descender la verdad para hacer desaparecer con ella la falsedad, y para anular con ella el juego, las flautas, el zafn, las kibārāt —es decir, al-barābiṭ—, y las zamārāt —con ello se refiere al duff—, y los ṭanābīr, y la poesía; y el vino es amargo para quien lo prueba. Allah juró por Su diestra y por la fuerza de Su poder: quien lo beba después de que Yo lo haya prohibido, ciertamente lo haré padecer sed el Día de la Resurrección; y quien lo deje después de que Yo lo haya prohibido, ciertamente le daré de beber de ello en el recinto sagrado (ḥaẓīrat al-quds)».

Y este isnād es auténtico.

Otro hadiz: Dijo ʿAbd Allāh ibn Wahb: me informó ʿAmr ibn al-Ḥārith: que ʿAmr ibn Shuʿayb les narró, de su padre, de ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ, del Mensajero de Allah ﷺ, que dijo: «Quien abandone la oración por embriaguez una sola vez, es como si hubiera poseído el mundo y cuanto hay en él y se le hubiera arrebatado. Y quien abandone la oración por embriaguez cuatro veces, es un derecho sobre Allah que le dé de beber de ṭīnat al-khabāl». Se dijo: ¿Y qué es ṭīnat al-khabāl? Dijo: «El exudado de la gente del Infierno».

Y lo narró Aḥmad por la vía de ʿAmr ibn Shuʿayb. [10351]

Otro hadiz: Dijo Abū Dāwūd: nos narró Muḥammad ibn Rāfiʿ; nos narró Ibrāhīm ibn ʿUmar aṣ-Ṣanʿānī. Dijo: Oí a an-Nuʿmān —es Ibn Abī Shayba al-Jandī— decir, de Ṭāwūs, de Ibn ʿAbbās, del Profeta ﷺ, que dijo: «Todo lo que se fermenta (mukhammar) es khamr, y todo embriagante es ilícito. Quien beba un embriagante, su oración se ve disminuida durante cuarenta mañanas; si se arrepiente, Allah acepta su arrepentimiento; y si reincide por cuarta vez, es un derecho sobre Allah que le dé de beber de ṭīnat al-khabāl». Se dijo: ¿Y qué es ṭīnat al-khabāl, oh Mensajero de Allah? Dijo: «El pus de la gente del Fuego. Y quien se lo dé de beber a un pequeño que no distingue lo lícito de lo ilícito, es un derecho sobre Allah que le dé de beber de ṭīnat al-khabāl».

Solo lo transmitió Abū Dāwūd. [10352]

Otro hadiz: Dijo ash-Shāfiʿī, que Allah tenga misericordia de él: Nos informó Mālik, de Nāfiʿ, de Ibn ʿUmar, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Quien beba vino en la vida mundanal y luego no se arrepienta de ello, se le privará de él en la Otra Vida».

Lo sacaron al-Bujārī y Muslim, del hadiz de Mālik, con él. [10353]

Y Muslim narró de Abū ar-Rabīʿ, de Ḥammād ibn Zayd, de Ayyūb, de Nāfiʿ, de Ibn ʿUmar, quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Todo embriagante es khamr, y todo embriagante es ilícito. Quien beba vino y muera siendo adicto a él (yudminuhā) sin haberse arrepentido, no lo beberá en la Otra Vida». [10354]

Otro hadiz: Dijo Ibn Wahb: me informó ʿUmar ibn Muḥammad, de ʿAbd Allāh ibn Yasār; que oyó a Sālim ibn ʿAbd Allāh decir: ʿAbd Allāh ibn ʿUmar dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Tres a quienes Allah no mirará el Día de la Resurrección: el desobediente a sus padres, el adicto al vino, y el que recuerda sus dádivas (al-mannān) por lo que dio».

Y lo narró an-Nasāʾī, de ʿUmar ibn ʿAlī, de Yazīd ibn Zurayʿ, de ʿUmar ibn Muḥammad al-ʿUmarī, con él. [10355]

Y Aḥmad narró, de Ghundar, de Shuʿba, de Yazīd ibn Abī Ziyād, de Mujāhid, de Abū Saʿīd, del Profeta ﷺ, que dijo: «No entrará en el Paraíso el que recuerda sus dádivas, ni el desobediente a sus padres, ni el adicto al vino». [10356]

Y Aḥmad también lo narró, de ʿAbd aṣ-Ṣamad, de ʿAbd al-ʿAzīz ibn Muslim, [10357] de Yazīd ibn Abī Ziyād, de Mujāhid, con él. Y de Marwān ibn Shujāʿ, de Khaṣīf, de Mujāhid, con él. [10358] Y lo narró an-Nasāʾī de al-Qāsim ibn Zakariyyā, de al-Ḥusayn al-Jaʿfī, de Zāʾida, de Ibn Abī Ziyād, de Sālim ibn Abī al-Jaʿd y Mujāhid: ambos de Abū Saʿīd, con él. [10359]

Otro hadiz: Dijo Aḥmad: nos narró ʿAbd ar-Razzāq; nos narró Sufyān, de Manṣūr, de Sālim ibn Abī al-Jaʿd, de Jābān, de ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, del Profeta ﷺ, que dijo: «No entrará en el Paraíso el desobediente a sus padres, ni el adicto al vino, ni el que recuerda sus dádivas, ni el hijo de fornicación». [10360]

Y así lo narró de Yazīd, de Hammām, de Manṣūr, de Sālim, de Jābān, de ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, con él. [10361] Y también lo narró de Ghundar y otros, de Shuʿba, de Manṣūr, de Sālim, de Nubayṭ ibn Shurayṭ, de Jābān, de ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, del Profeta ﷺ, que dijo: «No entrará en el Paraíso el que recuerda sus dádivas, ni el desobediente a sus padres, ni el adicto al vino».

Y lo narró an-Nasāʾī, del hadiz de Shuʿba, asimismo. Luego dijo: Y no sabemos que nadie haya seguido a Shuʿba respecto a Nubayṭ ibn Shurayṭ. [10363]

Y dijo al-Bujārī: No se conoce que Jābān haya oído de ʿAbd Allāh, ni que Sālim haya oído de Jābān ni de Nubayṭ.

Y se ha narrado este hadiz por la vía de Mujāhid, de Ibn ʿAbbās —y también por su vía, de Abū Hurayra—. Allah sabe más.

Y dijo az-Zuhrī: Me narró Abū Bakr ibn ʿAbd ar-Raḥmān ibn al-Ḥārith ibn Hishām, que su padre dijo: Oí a ʿUthmān ibn ʿAffān decir: Evitad el vino, pues es la madre de las abominaciones. Ciertamente hubo un hombre entre quienes os precedieron que se dedicaba a la adoración y se apartaba de la gente; una mujer perversa se prendó de él. Envió a su sirvienta y le dijo: Te invitamos para un testimonio. Entró con ella, y cada vez que atravesaba una puerta, ella la cerraba tras él, hasta que llegó a una mujer hermosa, junto a la cual había un muchacho y una vasija de vino. Ella dijo: Por Allah, no te he llamado para un testimonio; sino que te he llamado para que te acuestes conmigo, o mates a este muchacho, o bebas este vino. Le dio de beber una copa. Él dijo: Dadme más. Y no cesó hasta que se acostó con ella y mató al alma. Así pues, evitad el vino: no se juntan el vino y la fe jamás, sin que pronto uno de ellos expulse al otro.

Lo narró al-Bayhaqī. [10364] Y este isnād es auténtico. Y Abū Bakr ibn Abī ad-Dunyā lo narró en su libro «Dhamm al-muskir», de Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Bazīʿ, de al-Fuḍayl ibn Sulaymān an-Numayrī, de ʿUmar ibn Saʿīd, de az-Zuhrī, con él, como marfūʿ. [10365] Y lo mawqūf es más correcto; y Allah sabe más.

Y tiene un testigo en los dos Ṣaḥīḥ, del Mensajero de Allah ﷺ, que dijo: «El fornicador no fornica cuando fornica siendo creyente; ni el ladrón roba un robo cuando roba siendo creyente; ni bebe vino cuando lo bebe siendo creyente». [10366]

Y dijo Aḥmad ibn Ḥanbal: Nos narró Aswad ibn ʿĀmir; nos informó Isrāʾīl, de Simāk, de ʿIkrima, de Ibn ʿAbbās, quien dijo: Cuando fue prohibido el vino, algunas personas dijeron: ¡Oh Mensajero de Allah! ¿Y nuestros compañeros que murieron bebiéndolo? Entonces Allah reveló: { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا } la aleya. Dijo: Y cuando fue cambiada la qibla, algunas personas dijeron: ¡Oh Mensajero de Allah! ¿Y nuestros compañeros que murieron orando hacia Bayt al-Maqdis? Entonces Allah reveló: { وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ[10367]} [ al-Baqara: 143 ].

Y dijo el imán Aḥmad: Nos narró Dāwūd ibn Mihrān ad-Dabbāgh; nos narró Dāwūd —es decir, al-ʿAṭṭār—, de Ibn Khuthaym, de Shahr ibn Ḥawshab, de Asmāʾ bint Yazīd, que oyó al Profeta ﷺ decir: «Quien beba vino, Allah no estará complacido con él durante cuarenta noches. Si muere, muere como incrédulo; y si se arrepiente, Allah acepta su arrepentimiento. Y si reincide, es un derecho sobre Allah que le dé de beber de ṭīnat al-khabāl». Ella dijo: Dije: ¡Oh Mensajero de Allah! ¿Y qué es ṭīnat al-khabāl? Dijo: «El pus de la gente del Fuego». [10368]

Y al-Aʿmash narró, de Ibrāhīm, de ʿAlqama, de ʿAbd Allāh ibn Masʿūd: que el Profeta ﷺ dijo cuando descendió: { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا } que el Profeta ﷺ dijo: «Se me dijo: tú eres de ellos».

Así lo narraron Muslim, at-Tirmidhī y an-Nasāʾī por su vía. [10369]

Y dijo ʿAbd Allāh, hijo del imán Aḥmad: Leí a mi padre: nos narró ʿAlī ibn ʿĀṣim; nos narró Ibrāhīm al-Hijrī, de Abū al-Aḥwaṣ, de ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Guardaos de estas dos kaʿbas marcadas que reprenden con una reprensión, pues son el maysir de los no árabes». [10370][10371]

[10289] Adición de A.

[10290] En D y R: «Shurayj».

[10291] En R: «los compañeros».

[10292] Adición de A.

[10293] Adición de A.

[10294] En R: «su bebida», y en A: «su lecho».

[10295] Al-Musnad (2/351).

[10296] Adición de A.

[10297] En A: «hasta que fue».

[10298] En A: «hemos desistido, hemos desistido».

[10299] Al-Musnad (1/53), Sunan Abī Dāwūd n.º (3670), Sunan at-Tirmidhī n.º (3049) y Sunan an-Nasāʾī (8/286).

[10300] Ṣaḥīḥ al-Bujārī n.º (4619) y Ṣaḥīḥ Muslim n.º (3032).

[10301] Ṣaḥīḥ al-Bujārī n.º (4616).

[10302] En A: «entonces descendió».

[10303] Musnad aṭ-Ṭayālisī n.º (1957).

[10304] Al-Musnad (1/230), al-Muwaṭṭaʾ (2/846), Ṣaḥīḥ Muslim n.º (1579) y Sunan an-Nasāʾī (7/307).

[10305] En A: «que el Mensajero de Allah ﷺ cada año un odre».

[10306] Y en su isnād hay interrupción. Y lo narró aṭ-Ṭabarānī en al-Muʿjam al-Kabīr (2/57) por la vía de Zayd ibn Akhzam, de Abū Bakr al-Ḥanafī, de ʿAbd al-Ḥamīd ibn Jaʿfar, de Shahr ibn Ḥawshab, de ʿAbd ar-Raḥmān ibn Ghanm, de Tamīm ad-Dārī, con él.

[10307] En A: «y dijo».

[10308] En A: «¿acaso no?».

[10309] Al-Musnad (4/226). Y al-Haythamī dijo en al-Majmaʿ (4/88): «en él está Shahr; su hadiz es ḥasan, aunque hay discusión sobre él».

[10310] En A: «que su padre ya le informó».

[10311] En A: «buena».

[10312] Al-Musnad (4/337). Y al-Haythamī dijo en al-Majmaʿ (4/88): «en él está Nāfiʿ ibn Kaysān, y es mastūr».

[10313] En R: «ibn».

[10314] En A: «y lo vi».

[10315] Al-Musnad (3/181).

[10316] Ṣaḥīḥ al-Bujārī n.º (4620) y Ṣaḥīḥ Muslim n.º (1980).

[10317] Este es el texto de Muslim en su Ṣaḥīḥ n.º (1980).

[10318] En D y R: «ʿAbd al-Ḥamīd».

[10319] Adición de R.

[10320] Tafsīr aṭ-Ṭabarī (10/578). Y lo narró al-Bazzār en su Musnad n.º (2922), «Kashf al-Astār», por la vía de ʿAbbād ibn Rāshid, de Qatāda, de Anas, con un texto semejante.

[10321] Al-Musnad (4/422). Y al-Haythamī dijo en al-Majmaʿ (5/54): «en él está ʿUbayd Allāh ibn Zaḥr; Abū Zurʿa y an-Nasāʾī lo consideraron fiable, y la mayoría lo debilitó».

[10322] En R: «Nāfiʿ».

[10323] Al-Musnad (2/163). Y al-Haythamī dijo en al-Majmaʿ (2/240): «en él está Ibrāhīm ibn ʿAbd ar-Raḥmān ibn Rāfiʿ, y es desconocido».

[10324] Al-Musnad (2/171).

[10325] Al-Musnad (2/25), Sunan Abī Dāwūd n.º (3674) y Sunan Ibn Mājah n.º (3380).

[10326] Al-Musnad (2/71).

[10327] Al-Musnad (2/132). Y al-Haythamī dijo en al-Majmaʿ (5/54): «Aḥmad lo narró con dos isnād: en uno está Abū Bakr ibn Abī Maryam, que se confundió (ikhtalaṭa); y en el otro está Abū Ṭuʿma: Muḥammad ibn ʿAmmār al-Mawṣilī lo consideró fiable, y Makḥūl lo debilitó; y el resto de sus transmisores son fiables».

[10328] En A: «y me encontré».

[10329] En R: «Abū», y es un error.

[10330] En R: «esto».

[10331] As-Sunan al-Kubrā (8/286).

[10332] En D y R: «mafzūra».

[10333] Adición de R y A.

[10334] As-Sunan al-Kubrā (8/285), y ese es su texto allí: «descendieron en cuatro aleyas». Y Ṣaḥīḥ Muslim n.º (1748).

[10335] En D y A: «rencores, y dice».

[10336] En A: «hasta que, cuando cayeron».

[10337] Adición de R y A; y en H: «hasta el final de la aleya».

[10338] Adición de R y A; y en H: «hasta el final de la aleya».

[10339] As-Sunan al-Kubrā (8/285) y Sunan an-Nasāʾī al-Kubrā n.º (11151).

[10340] En A: «la aleya».

[10341] En A: «en su interior».

[10342] Tafsīr aṭ-Ṭabarī (10/572).

[10343] Ṣaḥīḥ al-Bujārī n.º (4618).

[10344] En R: «ibn».

[10345] En R y A: «Bundār, de Ghundar».

[10346] Musnad aṭ-Ṭayālisī n.º (715) y Sunan at-Tirmidhī n.º (3051).

[10347] En A: «no es válido».

[10348] Musnad Abī Yaʿlā (3/404). Y lo narró aṭ-Ṭabarānī en al-Muʿjam al-Awsaṭ n.º (1980), «Majmaʿ al-Baḥrayn», por la vía de Jaʿfar ibn Ḥumayd, con él. Al-Haythamī dijo en al-Majmaʿ (4/88): «en sus isnād está Yaʿqūb al-Qummī y ʿĪsā ibn Jāriya; hay discusión sobre ambos, aunque han sido considerados fiables».

[10349] Al-Musnad (3/119), Ṣaḥīḥ Muslim n.º (1983), Sunan Abī Dāwūd n.º (3675) y Sunan at-Tirmidhī n.º (1294).

[10350] En A: «ciertamente lo haré padecer sed».

[10351] Al-Musnad (2/178). Y lo narraron al-Ḥākim en al-Mustadrak (4/146) y al-Bayhaqī en as-Sunan al-Kubrā (8/287) por la vía de Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Ḥakam, de ʿAbd Allāh ibn Wahb, con él.

[10352] Sunan Abī Dāwūd (3680).

[10353] Musnad ash-Shāfiʿī n.º (1763), «Badāʾiʿ al-Minan», Ṣaḥīḥ al-Bujārī n.º (5575) y Ṣaḥīḥ Muslim n.º (2003).

[10354] Ṣaḥīḥ Muslim n.º (2003).

[10355] Sunan an-Nasāʾī al-Kubrā n.º (2343). Y lo narró al-Bayhaqī en as-Sunan al-Kubrā (8/288) por la vía de Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Ḥakam, de ʿAbd Allāh ibn Wahb, con él.

[10356] Al-Musnad (3/44).

[10357] En R: «Aslam».

[10358] Al-Musnad (3/28).

[10359] Sunan an-Nasāʾī al-Kubrā n.º (4920).

[10360] Al-Musnad (2/203).

[10361] Al-Musnad (2/164).

[10362] En R: «sabemos».

[10363] Al-Musnad (2/201) y Sunan an-Nasāʾī al-Kubrā n.º (4914).

[10364] As-Sunan al-Kubrā (8/287), por la vía de ʿAbd Allāh ibn Wahb, de Yūnus ibn Yazīd, de az-Zuhrī, con él. Y se discrepó con Yūnus ibn Yazīd: ʿUmar ibn Saʿīd ibn as-Sarḥa lo contradijo y lo narró de az-Zuhrī como marfūʿ, como vendrá en la narración de Ibn Abī ad-Dunyā.

[10365] Dhamm al-muskir n.º (1). Y la versión de Yūnus ibn Yazīd es más preponderante que la de ʿUmar ibn Saʿīd ibn as-Sarḥa, pues algunos imames lo consideraron débil. Dijeron: «sus hadices de az-Zuhrī no son consistentes».

[10366] Ṣaḥīḥ al-Bujārī n.º (6810) y Ṣaḥīḥ Muslim n.º (57).

[10367] Al-Musnad (1/295).

[10368] Al-Musnad (6/460). Y al-Haythamī dijo en al-Majmaʿ (5/69): «en él está Shahr ibn Ḥawshab, y es débil, aunque su hadiz ha sido considerado ḥasan; y el resto de sus transmisores son fiables».

[10369] Ṣaḥīḥ Muslim n.º (2459), Sunan at-Tirmidhī n.º (3053) y Sunan an-Nasāʾī al-Kubrā n.º (11153).

[10370] En R: «al-mūsamatān alladhīna yazjarān»; esto según la lengua de quien mantiene el dual con alif en todos los casos.

[10371] Al-Musnad (1/446). Y en su isnād está Ibrāhīm ibn Muslim al-Hijrī, que es débil.