La Mesa Servida

{Si los castigas, ciertamente ellos son Tus siervos; y si los perdonas, ciertamente Tú eres el Poderoso, el Sabio} (118) Y Su dicho: {Si los castigas, ciertamente ellos son Tus siervos; y si los perdonas, ciertamente Tú eres el Poderoso, el Sabio}. Estas palabras implican remitir la voluntad (al-mashī’a) a Allah, Glorificado y Exaltado sea, pues Él es Quien hace lo que quiere, Aquel a Quien no se le pregunta por lo que hace, mientras que ellos sí serán preguntados. E implican también el desentendimiento de los cristianos (al-naṣārā) que mintieron contra Allah y contra Su Mensajero, e hicieron para Allah un igual, una consorte y un hijo; exaltado sea Allah por encima de lo que dicen, con una exaltación grande. Y esta aleya tiene una importancia [10536] inmensa y una noticia asombrosa. Y se ha transmitido en el ḥadīṯ: que el Mensajero de Allah [10537]—que Allah le bendiga y le conceda paz— permaneció en pie con ella una noche hasta el amanecer, repitiéndola.

Dijo el Imām Aḥmad: Nos narró Muḥammad ibn Fuḍayl; me narró Fulayt al-ʿĀmirī, de Jasra al-ʿĀmiriyya, de Abū Ḏarr —que Allah esté complacido con él—, que dijo: El Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— oró una noche y recitó una aleya hasta que amaneció, inclinándose (rukūʿ) con ella y postrándose (sujūd) con ella: {Si los castigas, ciertamente ellos son Tus siervos; y si los perdonas, ciertamente Tú eres el Poderoso, el Sabio}. Cuando amaneció, dije: «¡Oh Mensajero de Allah! No has dejado de recitar esta aleya hasta que amaneciste, inclinándote con ella y postrándote con ella». Dijo: «Ciertamente pedí a mi Señor —Glorificado y Exaltado sea— la intercesión (al-šafāʿa) para mi comunidad (ummatī), y me la concedió; y, si Allah quiere, alcanzará a quien no asocie nada a Allah». [10538]

Otra vía y otro contexto: Dijo Aḥmad: Nos narró Yaḥyā; nos narró Qudāma ibn ʿAbd Allāh; me narró Jasra bint Dajāja: que ella salió para realizar la ʿumra y llegó a al-Rabaḏa, y oyó a Abū Ḏarr decir: El Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— se levantó una noche de entre las noches en la oración de ʿišāʾ; rezó con la gente, luego algunos de sus compañeros se quedaron rezando. Cuando vio que permanecían en pie y se habían quedado atrás, se retiró a su alojamiento. Cuando vio que la gente había dejado el lugar, volvió a su sitio y rezó. Entonces fui y me puse de pie detrás de él; me hizo una seña con su derecha, y me puse a su derecha. Luego vino Ibn Masʿūd y se colocó detrás de mí y detrás de él; le hizo una seña con su izquierda, y se puso a su izquierda. Así quedamos los tres: cada uno de nosotros rezaba por sí mismo y recitaba del Corán lo que Allah quería que recitara. Y permaneció con una aleya del Corán, repitiéndola, hasta que rezó el alba (al-ġadāh). Cuando amanecimos, hice una seña a ʿAbd Allāh ibn Masʿūd para que le preguntara qué pretendía con lo que hizo anoche. Ibn Masʿūd dijo con la mano: «No le preguntaré nada hasta que él me hable». Entonces dije: «Por mi padre y mi madre: te has puesto en pie con una aleya del Corán, teniendo contigo el Corán; si alguno de nosotros hiciera esto, se lo reprocharíamos». Dijo: «He suplicado por mi comunidad». Dije: «¿Y qué respuesta se te dio? —o: ¿qué se te devolvió?». Dijo: «Se me respondió con algo que, si muchos de ellos lo contemplaran siquiera una mirada, abandonarían la oración». Dije: «¿Acaso no doy la buena nueva a la gente?». Dijo: «Sí». Entonces salí corriendo con ímpetu, a una distancia cercana a la que alcanza una piedra arrojada. Entonces dijo ʿUmar: «¡Oh Mensajero de Allah! Si envías esto a la gente, se retraerán del culto». Así que lo llamó para que regresara, y regresó. Y aquella aleya era: {Si los castigas, ciertamente ellos son Tus siervos; y si los perdonas, ciertamente Tú eres el Poderoso, el Sabio}. [10539]

Y dijo Ibn Abī Ḥātim: Nos narró Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlā; nos narró Ibn Wahb; me informó ʿAmr ibn al-Ḥāriṯ, que Bakr ibn Sawāda le narró, de ʿAbd al-Raḥmān ibn Jubayr, de ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ: que el Profeta —que Allah le bendiga y le conceda paz— recitó la palabra de ʿĪsā: {Si los castigas, ciertamente ellos son Tus siervos; y si los perdonas, ciertamente Tú eres el Poderoso, el Sabio}. Entonces levantó sus manos y dijo: «¡Oh Allah, mi comunidad!». Y lloró. Entonces dijo Allah: «¡Oh Ŷibrīl! Ve a Muḥammad —y tu Señor sabe mejor— y pregúntale: ¿qué le hace llorar?». Ŷibrīl fue a él y le preguntó, y el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— le informó de lo que había dicho. Entonces dijo Allah: «¡Oh Ŷibrīl! Ve a Muḥammad y dile: ciertamente te complaceremos respecto de tu comunidad y no te afligiremos». [10540]

Y dijo el Imām Aḥmad: Nos narró Ḥasan; nos narró Ibn Lahīʿa; nos narró Ibn Hubayra [10541] que oyó a Abū Tamīm al-Ŷayšānī decir: me narró Saʿīd ibn al-Musayyib: Oí a Ḥuḏayfa ibn al-Yamān decir: El Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— se ausentó de nosotros un día y no salió, hasta que pensamos que no saldría. Cuando salió, se postró en una postración tal que pensamos que su alma había sido tomada en ella. Cuando levantó la cabeza, dijo: «Ciertamente mi Señor —Glorificado y Exaltado sea— me consultó acerca de mi comunidad: ¿qué hago con ellos? Y dije: “Lo que Tú quieras, ¡oh Señor! Ellos son Tu creación y Tus siervos”. Luego me consultó por segunda vez, y le dije lo mismo. Entonces dijo: “No te avergonzaré respecto de tu comunidad, ¡oh Muḥammad!”. Y me dio la buena nueva de que el primero que entrará en el Paraíso de mi comunidad conmigo serán setenta mil; con cada mil, setenta mil; no habrá para ellos rendición de cuentas. Luego envió a mí y dijo: “Invoca y serás respondido; pide y se te dará”. Entonces dije a Su mensajero: “¿Y mi Señor me concederá mi petición?”. Dijo: “No me ha enviado a ti sino para concedértela”. Y ciertamente mi Señor me ha concedido —sin jactancia—: me perdonó lo anterior de mi pecado y lo posterior; y camino vivo y sano; y me concedió que mi comunidad no padezca hambre ni sea vencida; y me concedió al-Kawṯar, que es un río en el Paraíso que fluye hacia mi estanque; y me concedió el poder, la victoria y el pavor que avanza delante de mi comunidad a la distancia de un mes; y me concedió que yo sea el primero de los profetas en entrar al Paraíso; y me hizo lícito a mí y a mi comunidad el botín; y nos permitió muchas cosas de las que se endurecieron para quienes nos precedieron; y no puso sobre nosotros en la religión ninguna estrechez”». [10542]

[10536] En D: «نبأ».

[10537] En D: «que el Profeta».

[10538] Al-Musnad (5/149).

[10539] Al-Musnad (5/149).

[10540] Y Muslim lo transmitió en su Ṣaḥīḥ con el número (202), por la vía de Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlā, de Ibn Wahb, con un texto semejante.

[10541] En D: «Ibn Maysara».

[10542] Al-Musnad (5/393). Y al-Hayṯamī dijo en al-Maǧmaʿ (2/287): «En él está Ibn Lahīʿa, y sobre él hay observaciones».