Muhammad

{فَٱعۡلَمۡ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لِذَنۢبِكَ وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۗ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مُتَقَلَّبَكُمۡ وَمَثۡوَىٰكُمۡ} (19) Y Su dicho: { فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ } Esto es una información: de que no hay divinidad sino Allah, y no es posible [26667] que sea una orden de saber eso; por ello lo enlazó con Su dicho: { وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ } Y en el Sahih consta que el Mensajero de Allah, صلى الله عليه وسلم, solía decir: «¡Oh Allah! Perdóname mi falta y mi ignorancia, mi exceso en mi asunto, y aquello que Tú conoces mejor que yo. ¡Oh Allah! Perdóname mi broma y mi seriedad, mi yerro y mi intención deliberada; y todo eso está en mí» [26668] Y en el Sahih consta que solía decir al final de la oración: «¡Oh Allah! Perdóname lo que he adelantado y lo que he retrasado, lo que he ocultado y lo que he manifestado, lo que he cometido en exceso, y aquello que Tú conoces mejor que yo. Tú eres mi Dios; no hay divinidad sino Tú» [26669] Y en el Sahih consta que dijo: «¡Oh gente! Arrepentíos ante vuestro Señor, pues ciertamente yo pido perdón a Allah y me vuelvo a Él en un día más de setenta veces» [26670]

Y dijo [26671] el imán Ahmad: Nos narró Muhammad ibn Ja‘far; nos narró Shu‘bah, de ‘Asim al-Ahwal, quien dijo: Oí [26672] a ‘Abd Allah ibn Sarjis, quien dijo: Fui al Mensajero de Allah, صلى الله عليه وسلم, y comí con él de su comida. Entonces dije: Que Allah te perdone, ¡oh Mensajero de Allah! Entonces dije: ¿Pides perdón por vosotros [26673]? Él dijo: «Sí, y por vosotros». Y recitó: { وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ } Luego miré el nughḍ de su hombro derecho —o: su hombro izquierdo; Shu‘bah fue quien dudó— y he aquí que era como la forma de un puñado, sobre el cual había verrugas.

Lo narraron Muslim, al-Tirmidhi y al-Nasa’i [26674], e Ibn Yarir e Ibn Abi Hatim, por diversas vías, de ‘Asim al-Ahwal, con él [26675]

Y en el otro hadiz que narró Abu Ya‘la: Nos narró Muḥarraz ibn ‘Awn [26676]; nos narró ‘Uthman ibn Matar; nos narró ‘Abd al-Ghafur, de Abu Naṣirah, de Abu Raja’, de Abu Bakr al-Ṣiddiq, رضي الله عنه, del Mensajero de Allah, صلى الله عليه وسلم, que dijo: «Aferraos a “no hay divinidad sino Allah” y al istighfar, y multiplicad ambos; pues Iblis dijo: He destruido [26677] a la gente con los pecados, y ellos me destruyeron con “no hay divinidad sino Allah” y con el istighfar. Y cuando vi eso, los destruí con las pasiones, mientras ellos creen estar guiados» [26678]

Y en el athar transmitido: «Dijo Iblis: Por Tu poder y Tu majestad, no cesaré de extraviarlos mientras sus almas permanezcan en sus cuerpos. Entonces Allah, عز وجل, dijo: Por Mi poder y Mi majestad, no cesaré de perdonarles mientras Me pidan perdón» [26679]

Los hadices sobre el mérito del istighfar son numerosísimos.

Y Su dicho: { وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ } Es decir: conoce vuestro ir y venir durante vuestro día y vuestro lugar de permanencia durante vuestra noche, como Su dicho: { وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ } [al-An‘am: 60], y como Su dicho: { وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأرْضِ إِلا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ } [Hud: 6]. Esta opinión fue sostenida por Ibn Yurayj, y es la elección de Ibn Yarir. Y de Ibn ‘Abbas: vuestro mutaqallab en la vida mundanal, y vuestro mathwa en la Otra Vida.

Y dijo al-Suddi: vuestro mutaqallab en la vida mundanal, y vuestro mathwa en vuestras tumbas.

La primera es más adecuada y más evidente; y Allah sabe más.

[26667] - (1) En A: «إلا هو ولا ينافي».

[26668] - (2) Sahih al-Bujari, n.º (6398).

[26669] - (3) Sahih Muslim, n.º (769).

[26670] - (4) Sahih al-Bujari, n.º (6307).

[26671] - (5) En ت: «وروى».

[26672] - (6) En ت: «عن».

[26673] - (7) En ت، م، أ: «استغفر لك رسول الله صلى الله عليه وسلم».

[26674] - (8) En ت: «والنسائي وابن ماجه».

[26675] - (9) Al-Musnad (5/82), Sahih Muslim n.º (2346), al-Shama’il de al-Tirmidhi n.º (22), y al-Nasa’i en al-Sunan al-Kubra n.º (11496).

[26676] - (10) En م: «محمد بن عوف» y en هـ: «محمد بن عون». La corrección se toma del Musnad de Abu Ya‘la.

[26677] - (11) En م: «قال: إنما أهلكت».

[26678] - (12) Musnad de Abu Ya‘la (1/123). Al-Haythami dijo en al-Majma‘ (10/207): «en él está ‘Uthman ibn Matar, y es débil».

[26679] - (1) Lo narró Ahmad en su Musnad (3/29), del hadiz de Abu Sa‘id al-Judri, رضي الله عنه.