Las Mujeres

{لَّيۡسَ بِأَمَانِيِّكُمۡ وَلَآ أَمَانِيِّ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِۗ مَن يَعۡمَلۡ سُوٓءٗا يُجۡزَ بِهِۦ وَلَا يَجِدۡ لَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيّٗا وَلَا نَصِيرٗا} (123) Qatāda dijo: Se nos ha mencionado que los musulmanes y la Gente del Libro se jactaron, y la Gente del Libro dijo: «Nuestro Profeta es anterior a vuestro Profeta, y nuestro Libro es anterior a vuestro Libro; por tanto, somos más dignos de Allah que vosotros». Y los musulmanes dijeron: «Nosotros somos más dignos de Allah que vosotros: nuestro Profeta es el Sello de los profetas, y nuestro Libro juzga sobre los Libros que le precedieron». Entonces Allah reveló: { لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } y: { وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ [ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ] [8356]} la aleya. Así, Allah hizo prevalecer el argumento de los musulmanes sobre quienes les eran hostiles de entre los seguidores de las religiones.

Y de igual modo fue transmitido de as-Suddī, Masrūq, aḍ-Ḍaḥḥāk y Abū Ṣāliḥ, y otros. Asimismo, al-ʿAwfī transmitió de Ibn ʿAbbās que dijo acerca de esta aleya: Los seguidores de las religiones disputaron: la gente de la Torá dijo: «Nuestro Libro es el mejor de los Libros y nuestro Profeta es el mejor de los profetas». Y la gente del Evangelio dijo algo semejante. Y la gente del Islam dijo: «No hay religión sino el Islam. Nuestro Libro ha abrogado todo Libro, y nuestro Profeta es el Sello de los profetas; y se os ordenó y se nos ordenó creer en vuestro Libro y actuar conforme a nuestro Libro». Entonces Allah juzgó entre ellos diciendo: { لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } Y dio a elegir entre las religiones diciendo: { وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ [ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ] [8357]} hasta Su dicho: { وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلا }

Y Muǧāhid dijo: Los árabes dijeron: «No seremos resucitados ni seremos castigados». Y los judíos y los cristianos dijeron: { لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى } [al-Baqara: 111] Y dijeron: { لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلا أَيَّامًا مَعْدُودَةً } [al-Baqara: 80].

Y el sentido de esta aleya es: que la religión no consiste en el adorno (at-taḥallī) ni en el mero desear (at-tamannī); y no todo el que pretende algo lo obtiene por el solo hecho de pretenderlo, ni todo el que dice: «Él es quien está en lo correcto», es escuchado por el mero hecho de decirlo, hasta que tenga de Allah una prueba; por eso, el Altísimo dijo: { لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ } es decir: ni vosotros ni ellos tenéis la salvación por el mero desear; antes bien, el criterio es la obediencia a Allah y el seguimiento de lo que Él legisló por las lenguas de Sus nobles Mensajeros; por eso dijo después: { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } como Su dicho: { فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ . وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ } [az-Zalzala: 7, 8].

Y se ha transmitido que, cuando esta aleya fue revelada, ello resultó duro para muchos de los Compañeros. El Imām Aḥmad dijo: Nos narró ʿAbd Allāh ibn Numayr; nos narró Ismāʿīl, de Abū Bakr ibn Abī Zuhayr, quien dijo: Se me informó que Abū Bakr dijo: «¡Oh Mensajero de Allah! ¿Cómo habrá rectitud después de esta aleya: { لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ }? ¿Acaso todo mal que hayamos hecho será retribuido por ello?». Entonces el Profeta —Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «Que Allah te perdone, Abū Bakr. ¿Acaso no enfermas? ¿Acaso no te fatigas? ¿Acaso no te entristeces? ¿Acaso no te alcanza la adversidad [8358]?». Dijo: «Sí». Dijo: «Eso es aquello por lo que se os retribuye».

Y lo narró Saʿīd ibn Manṣūr, de Ḫalaf ibn Ḫalīfa, de Ismāʿīl ibn Abī Ḫālid, con él. Y lo narró Ibn Ḥibbān en su Ṣaḥīḥ, de Abū Yaʿlā, de Abū Ḫayṯama, de Yaḥyā ibn Saʿīd, de Ismāʿīl ibn Abī Ḫālid, con él. Y lo narró al-Ḥākim por la vía de Sufyān aṯ-Ṯawrī, de Ismāʿīl, con él [8359]

Y el Imām Aḥmad dijo: Nos narró ʿAbd al-Wahhāb ibn ʿAṭāʾ, de Ziyād al-Ǧaṣṣāṣ, de ʿAlī ibn Zayd, de Muǧāhid, de Ibn ʿUmar, quien dijo: Oí a Abū Bakr decir: El Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «Quien haga un mal será retribuido por ello en la vida mundana» [8360]

Y Abū Bakr ibn Mardūyah dijo: Nos narró Aḥmad ibn Hušaym ibn Ǧuḥayma; nos narró Yaḥyā ibn Abī Ṭālib; nos narró ʿAbd al-Wahhāb ibn ʿAṭāʾ; nos narró Ziyād al-Ǧaṣṣāṣ, de ʿAlī ibn Zayd, de Muǧāhid, quien dijo: ʿAbd Allāh ibn ʿUmar dijo: «Mirad el lugar donde está ʿAbd Allāh ibn az-Zubayr crucificado y no paséis junto a él». Dijo: El muchacho se distrajo, y he aquí que Ibn ʿUmar miró a Ibn az-Zubayr y dijo: «Que Allah te perdone tres veces. Por Allah, no te conocí sino ayunador, orante, y asiduo [8361] a mantener los lazos de parentesco. Por Allah, ciertamente espero, pese a los males que cometiste, que Allah no te castigue después de ello». Dijo: Luego se volvió hacia mí y dijo: Oí a Abū Bakr aṣ-Ṣiddīq decir: El Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «Quien haga un mal en la vida mundana será retribuido por ello».

Y lo narró Abū Bakr al-Bazzār en su Musnad, de al-Faḍl ibn Sahl, de ʿAbd al-Wahhāb ibn ʿAṭāʾ, con él [8362] de forma abreviada. Y en el Musnad de Ibn az-Zubayr se dijo: Nos narró Ibrāhīm ibn al-Mustamir al-ʿUrūfī [8363] Nos narró ʿAbd ar-Raḥmān ibn Salīm ibn Ḥayyān; me narró mi padre, de mi abuelo Ḥayyān ibn Basṭām, quien dijo: Estaba con Ibn ʿUmar, y pasó junto a ʿAbd Allāh ibn az-Zubayr mientras estaba crucificado, y dijo: «Que Allah tenga misericordia de ti, Abā Ḫubayb. Oí a tu padre —es decir, az-Zubayr— decir: El Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «Quien haga un mal será retribuido por ello en la vida mundana y en la Otra». Luego dijo: No sabemos que alguien lo transmita de az-Zubayr sino por esta vía. [8364]

Y Abū Bakr ibn Mardūyah dijo: Nos narró Aḥmad ibn Kāmil; nos narró Muḥammad ibn Saʿd al-ʿAwfī; nos narró Rūḥ ibn ʿUbāda; nos narró Mūsā ibn ʿUbayda; me narró el mawlā de Ibn Sibāʿ, quien dijo: Oí a Ibn ʿUmar relatar, de Abū Bakr aṣ-Ṣiddīq, quien dijo: Estaba junto al Profeta —Allah le bendiga y le conceda paz— cuando descendió esta aleya: { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا } Entonces el Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «¡Oh Abū Bakr! ¿Quieres que te recite una aleya que me ha sido revelada?». Dije: «Sí, ¡oh Mensajero de Allah!». Y me la recitó, y no sé sino que sentí como si se me quebrara la espalda, hasta que me estiré [8365] Entonces el Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «¿Qué te ocurre, Abū Bakr?». Dije: «Que mi padre y mi madre sean tu rescate, ¡oh Mensajero de Allah! ¿Y quién de nosotros no ha hecho el mal? ¿Y seremos retribuidos por todo mal que hayamos hecho?». Entonces el Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «En cuanto a ti y a tus compañeros, Abū Bakr, los creyentes: se os retribuye por ello en la vida mundana hasta que os encontréis con Allah, sin que tengáis pecados; y en cuanto a los otros, se les acumula eso hasta que sean retribuidos por ello el Día de la Resurrección».

Y así lo narró at-Tirmiḏī de Yaḥyā ibn Mūsā y ʿAbd ibn Ḥumayd, de Rūḥ ibn ʿUbāda, con él. Luego dijo: Mūsā ibn ʿUbayda es débil, y el mawlā de Ibn Sibāʿ es desconocido [8366]

[ Y dijo Ibn Ǧarīr: Nos narró al-ġulām; nos narró al-Ḥusayn; nos narró al-Ḥaǧǧāǧ, de Ibn Ǧurayǧ, me informó ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ, quien dijo: Cuando descendió, Abū Bakr dijo: «¡Oh Mensajero de Allah! Ha venido lo que quiebra la espalda». Entonces el Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «No es sino las calamidades en la vida mundana». ] [8367]

Otra vía de aṣ-Ṣiddīq: Ibn Mardūyah dijo: Nos narró Muḥammad ibn Aḥmad ibn Isḥāq al-ʿAskarī; nos narró Muḥammad ibn ʿĀmir as-Saʿdī; nos narró Yaḥyā ibn Yaḥyā; nos narró Fuḍayl ibn ʿIyāḍ, de Sulaymān ibn Mihrān, de Muslim ibn Ṣubayḥ, de Masrūq, quien dijo: Abū Bakr [ aṣ-Ṣiddīq ] [8368] dijo: «¡Oh Mensajero de Allah! ¡Qué severa es esta aleya: { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ }!». Entonces el Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «Las calamidades, las enfermedades y las tristezas en la vida mundana son retribución» [8369]

Otra vía: Ibn Ǧarīr dijo: Me narraron ʿAbd Allāh ibn Abī Ziyād y Aḥmad ibn Manṣūr; ambos dijeron: Nos narró Zayd ibn al-Ḥubāb; nos narró ʿAbd al-Malik ibn al-Ḥasan al-Ḥāriṯī; nos narró Muḥammad ibn Zayd ibn Qunfuḏ [8370] de ʿĀʾiša, de Abū Bakr, quien dijo: Cuando descendió: { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } Abū Bakr dijo: «¡Oh Mensajero de Allah! ¿Se nos pedirá cuenta por todo lo que hacemos?». Dijo: «¡Oh Abū Bakr! ¿Acaso no te sucede tal y tal? Eso es expiación» [8371]

Otro ḥadīṯ: Saʿīd ibn Manṣūr dijo: Nos informó ʿAbd Allāh ibn Wahb; me informó ʿAmr ibn al-Ḥāriṯ, que Bakr ibn Sawāda le narró, que Yazīd ibn Abī Yazīd le narró, de ʿUbayd ibn ʿUmayr, de ʿĀʾiša: que un hombre recitó esta aleya: { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } y dijo: «¿Seremos retribuidos por toda obra [8372]? Entonces estamos perdidos». Eso llegó al Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz— y dijo: «Sí: el creyente es retribuido por ello en la vida mundana: en sí mismo, en su cuerpo, en aquello que le daña» [8373]

Otra vía [8374]: Ibn Abī Ḥātim dijo: Nos narró mi padre; nos narró Salama ibn Bašīr; nos narró Hušaym, de Abū ʿĀmir, de Ibn Abī Mulayka, de ʿĀʾiša, quien dijo: Dije: «¡Oh Mensajero de Allah! Ciertamente conozco la aleya más severa del Corán». Dijo: «¿Cuál es, ʿĀʾiša?». Dije: { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } Dijo: «Es lo que le acontece al siervo creyente, incluso el tropiezo con el que tropieza».

Ibn Ǧarīr lo narró del ḥadīṯ de Hušaym, con él. Y Abū Dāwūd lo narró del ḥadīṯ de Abū ʿĀmir Ṣāliḥ ibn Rustum al-Ḫazzāz [8375] con él [8376]

Otra vía: Abū Dāwūd aṭ-Ṭayālisī dijo: Nos narró Ḥammād ibn Salama, de ʿAlī ibn Zayd, de Umayya, que preguntó a ʿĀʾiša acerca de esta aleya: { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } Ella dijo: «Nadie me ha preguntado por esta aleya desde que yo pregunté por ella al Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz—. Pregunté al Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz— y dijo: «¡Oh ʿĀʾiša! Esto es la mubāyaʿa de Allah con el siervo: por lo que le alcanza de fiebre, tropiezo y espina; incluso la mercancía que pone en su manga y se asusta por ella, y la encuentra en su bolsillo; hasta el punto de que el creyente sale de sus pecados como sale el oro rojo puro del fuelle» [8377]

Otra vía: Ibn Mardūyah dijo: Nos narró Muḥammad ibn Aḥmad ibn [8378] Ibrāhīm; nos narró Abū al-Qāsim; nos narró Surayǧ [8379] ibn Yūnus; nos narró Abū Muʿāwiya, de Muḥammad ibn Ismāʿīl, de Muḥammad ibn Zayd ibn al-Muhāǧir, de ʿĀʾiša, quien dijo: Se preguntó al Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz— acerca de esta aleya: { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } Dijo: «Ciertamente el creyente es recompensado en toda cosa, incluso en el fayẓ [8380] al momento de la muerte».

Y el Imām Aḥmad dijo: Nos narró Ḥusayn, de Zāʾida, de Layṯ, de Muǧāhid, de ʿĀʾiša, quien dijo: El Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «Cuando se multiplican los pecados del siervo y no tiene con qué expiarlos, Allah lo prueba con la tristeza para expiarlos por él» [8381]

Otro ḥadīṯ: Saʿīd ibn Manṣūr narró, de Sufyān ibn ʿUyayna, de ʿUmar ibn ʿAbd ar-Raḥmān ibn Muḥayṣin, que oyó a Muḥammad ibn Qays ibn Maḫrama informar que Abū Hurayra —Allah esté complacido con él— dijo: Cuando descendió: { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } ello resultó duro para los musulmanes. Entonces el Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz— les dijo: «Sed rectos y aproximaos; pues en todo aquello por lo que el musulmán es afligido hay expiación, incluso la espina que le pincha y el tropiezo con el que tropieza».

Y así lo narró Aḥmad, de Sufyān ibn ʿUyayna; y Muslim, at-Tirmiḏī y an-Nasāʾī, del ḥadīṯ de Sufyān ibn ʿUyayna, con él [8382] Y lo narró Ibn Mardūyah del ḥadīṯ de Rūḥ y Muʿtamar, ambos, de Ibrāhīm ibn Yazīd [8383] de ʿAbd Allāh ibn Ibrāhīm: Oí a Abū Hurayra decir: Cuando descendió esta aleya: { لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } lloramos y nos entristecimos, y dijimos: «¡Oh Mensajero de Allah! Esta aleya no ha dejado nada». Dijo: «Por Aquel en Cuya mano está mi alma: ciertamente ha descendido tal como la oís; pero alegraos, aproximaos y sed rectos: pues no le acontece a ninguno de vosotros en la vida mundana sino que Allah expía con ello su falta, incluso la espina que a uno de vosotros le pincha en el pie» [8384]

Y ʿAṭāʾ ibn Yasār dijo, de Abū Saʿīd y Abū Hurayra: que ambos oyeron al Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz— decir: «No le acontece al creyente fatiga, ni enfermedad, ni dolencia, ni tristeza —incluso la preocupación que le preocupa— sino que con ello se le expían sus malas obras». Lo registraron ambos [8385]

Otro ḥadīṯ: El Imām Aḥmad dijo: Nos narró Yaḥyā, de Saʿd ibn Isḥāq; me narró Zaynab bint Kaʿb ibn ʿUǧra, de Abū Saʿīd al-Ḫudrī, quien dijo: Un hombre dijo al Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz—: «¿Qué opinas de estas enfermedades que nos alcanzan? ¿Qué hay para nosotros en ellas?». Dijo: «Expiaciones». Dijo mi padre: «¿Aunque sean pocas?». Dijo: «Incluso una espina, y lo que esté por encima de ella». Dijo: Entonces mi padre suplicó contra sí mismo que no le abandonara la fiebre hasta morir, con tal de que no le impidiera peregrinación mayor ni menor, ni yihād en el camino de Allah, ni oración obligatoria en congregación. Nadie lo tocaba sin encontrar su calor, hasta que murió —Allah esté complacido con él—. Aḥmad lo transmitió en solitario [8386]

Otro ḥadīṯ: Ibn Mardūyah narró por la vía de Ḥusayn ibn Wāqid, de al-Kalbī, de Abū Ṣāliḥ, de Ibn ʿAbbās, quien dijo: Se dijo: «¡Oh Mensajero de Allah! { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ }?». Dijo: «Sí; y quien haga una buena obra será retribuido por ella diez veces. Así pues, perece quien es vencido por su una [8387] frente a diez» [8388]

Y dijo Ibn Ǧarīr: Nos narró Ibn Wakīʿ; nos narró Yazīd ibn Hārūn; nos narró Ḥammād ibn Salama, de Ḥumayd, de al-Ḥasan: { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } dijo: «El incrédulo». Luego recitó: { وَهَلْ نُجَازِي إِلا الْكَفُورَ } [Sabaʾ: 17].

Y así fue transmitido de Ibn ʿAbbās y Saʿīd ibn Ǧubayr: que ambos interpretaron aquí el «mal» como el širk también.

Y Su dicho: { وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا } ʿAlī ibn Abī Ṭalḥa dijo, de Ibn ʿAbbās: «Salvo que se arrepienta, y Allah acepte su arrepentimiento». Lo narró Ibn Abī Ḥātim.

Y lo correcto es que ello es general respecto de todas las obras, por lo que ha precedido de los aḥādīṯ; y esta es la elección de Ibn Ǧarīr. Y Allah sabe más.

[8356] Adición de R, A.

[8357] Adición de R.

[8358] En A: «¿Acaso te alcanza un daño?».

[8359] Al-Musnad (1/11), Sunan de Saʿīd ibn Manṣūr, n.º (696), Ṣaḥīḥ de Ibn Ḥibbān, n.º (1734) «Mawārid», y al-Mustadrak (3/74).

[8360] Al-Musnad (1/6).

[8361] En R, A: «waṣūlan».

[8362] Musnad de al-Bazzār, n.º (21). Y ad-Dāraquṭnī dijo en al-ʿIlal (4/223): «Lo narró Ziyād al-Ǧaṣṣāṣ y se discrepó respecto de él: ʿAbd al-Wahhāb ibn ʿAṭāʾ lo narró de Ziyād, de ʿAlī ibn Zayd, de Muǧāhid, de Ibn ʿUmar, de Abū Bakr; y le contradijo Abū ʿĀṣim al-ʿAbbādānī, que lo narró de Ziyād al-Ǧaṣṣāṣ, de Sālim, de Ibn ʿUmar, de ʿUmar; y no hay en ello nada establecido».

[8363] En R, A: «al-ʿAwfī».

[8364] Musnad de al-Bazzār, n.º (962). Y al-Hayṯamī dijo en al-Maǧmaʿ (7/12): «En él está ʿAbd ar-Raḥmān ibn Salīm ibn Ḥayyān, y no lo conozco; y el resto de sus transmisores son fiables». Y lo aparente es que es ʿAbd ar-Raḥīm, como en al-ʿIlal de ad-Dāraquṭnī (4/223), cuando se le preguntó por la vía de Salīm ibn Ḥayyān, de su padre, de Ibn ʿUmar, y dijo: lo dice ʿAbd ar-Raḥmān ibn Salīm ibn Ḥayyān, de su padre, de Ibn ʿUmar; y dijo una vez: de su padre, de Nāfiʿ, de Ibn ʿUmar. Y ʿAbd ar-Raḥīm es débil, y Ziyād es débil».

[8365] En R, A: «me estiré por ella».

[8366] Sunan de at-Tirmiḏī, n.º (3039).

[8367] Adición de A.

[8368] Adición de A.

[8369] Y Abū Nuʿaym lo narró en al-Ḥilya (8/119) por esta vía, con él; y en él, Muḥammad as-Saʿdī solía mentir y fabricar.

[8370] En A: «Numayr».

[8371] Tafsīr de aṭ-Ṭabarī (9/240).

[8372] En A: «obra que hicimos».

[8373] Sunan de Saʿīd ibn Manṣūr, n.º (699). Y Aḥmad lo narró en al-Musnad (6/65) por la vía de ʿAbd Allāh ibn Wahb, con él.

[8374] En A: «ḥadīṯ».

[8375] En R, A: «al-Ǧazzār».

[8376] Tafsīr de aṭ-Ṭabarī (9/246) y Sunan de Abū Dāwūd, n.º (3093).

[8377] Musnad de aṭ-Ṭayālisī, n.º (1584). Y Aḥmad lo narró en al-Musnad (6/218) por la vía de Ḥammād ibn Salama, con él. Nota: en aṭ-Ṭayālisī aparece «muʿātaba» en lugar de «mubāyaʿa», y en Aḥmad «mutābaʿa».

[8378] En R: «Abū».

[8379] En R, A: «Šurayḥ».

[8380] En R: «al-ġayḍ», y en A: «al-ġīṭ». Al-fayẓ: salida del alma.

[8381] Al-Musnad (6/157).

[8382] Sunan de Saʿīd ibn Manṣūr, n.º (694), al-Musnad (2/248), Ṣaḥīḥ Muslim, n.º (2574), Sunan de at-Tirmiḏī, n.º (5029), y as-Sunan al-Kubrā de an-Nasāʾī, n.º (11122).

[8383] En A: «Zayd».

[8384] En su isnād, Ibrāhīm ibn Yazīd al-Ḫūzamī es débil.

[8385] Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, n.º (5641, 5642). Y Ṣaḥīḥ Muslim, n.º (2573).

[8386] Al-Musnad (3/23). Y Abū Yaʿlā lo narró en su Musnad (2/281). Y al-Hayṯamī dijo en al-Maǧmaʿ (2/301): «Sus transmisores son fiables».

[8387] En R: «uno», y en A: «una».

[8388] Y su isnād es muy débil, como ya se indicó en la introducción.