Los Grupos
الزمر Az-ZumarVersículo (Español)
[39:42] Dios toma las almas en el momento de la muerte, y durante el sueño las de quienes aún no les ha llegado su hora. Retiene aquellas de quienes decretó su muerte, y devuelve las otras hasta [que se cumpla] el plazo prefijado [para su muerte]. En esto hay signos para quienes reflexionan.
Tafsir de Ibn Kathir
{Alá toma las almas en el momento de su muerte, y también la que no ha muerto durante su sueño. Retiene aquella para la cual ha decretado la muerte, y envía la otra hasta un plazo determinado. Ciertamente, en ello hay signos para un pueblo que reflexiona} (42)
Luego, el Altísimo dijo informando acerca de Su noble Ser que Él es Quien dispone de la existencia como quiere, y que Él toma las almas con la toma mayor, mediante lo que envía de los guardianes que las arrebatan de los cuerpos, y la toma menor en el momento del sueño,
como dijo el Altísimo:
{Y Él es Quien os toma por la noche, y sabe lo que cometéis durante el día; luego os resucita en él para que se cumpla un plazo determinado. Luego, a Él será vuestro retorno; después os informará de lo que solíais hacer. Y Él es el Dominador sobre Sus siervos, y envía sobre vosotros guardianes, hasta que, cuando a uno de vosotros le llega la muerte, Nuestros enviados lo toman, y ellos no descuidan} [Al-An‘ām: 61, 60] ,
pues mencionó las dos tomas:
la menor y luego la mayor. Y en esta aleya mencionó la mayor y luego la menor;
por eso dijo:
{Alá toma las almas en el momento de su muerte, y también la que no ha muerto durante su sueño. Retiene aquella para la cual ha decretado la muerte, y envía la otra hasta un plazo determinado}
en ello hay indicio de que se reúnen en la asamblea suprema, tal como ha venido en el hadiz elevado que transmitió Ibn Mandah y otros. Y en los dos Sahih, el de Al-Bujari y el de Muslim, a partir del hadiz de ‘Ubayd Allah
[25147] ibn ‘Umar, de Sa‘id ibn Abi Sa‘id, de su padre, de Abu Hurayra, que Alá esté complacido con él,
dijo:
El Mensajero de Alá —que la paz y las bendiciones de Alá sean con él— dijo:
«Cuando uno de vosotros se recoja en su lecho, que lo sacuda con el interior de su izar, pues no sabe qué ha quedado en él tras de sí;
luego que diga:
En Tu nombre, Señor mío, he puesto mi costado, y por Ti lo levanto. Si retienes mi alma, ten misericordia de ella; y si la envías, guárdala con aquello con lo que guardas a Tus siervos rectos»
[25148]
Y algunos de los salaf [que Alá tenga misericordia de ellos] [25149] dijeron: toma las almas de los muertos cuando mueren, y las almas de los vivos cuando duermen; y se reconocen mutuamente cuanto Alá —Exaltado sea— quiere que se reconozcan.
{Retiene aquella para la cual ha decretado la muerte}
la que ya ha muerto, y envía la otra hasta un plazo determinado.
As-Suddí dijo:
hasta el resto de su plazo.
E Ibn ‘Abbás dijo:
retiene las almas de los muertos y envía las almas de los vivos, y no se equivoca.
{Ciertamente, en ello hay signos para un pueblo que reflexiona}
[25147]
:- En A: «‘Abd Allah».
[25148]
:- Sahih al-Bujari con el número (6320) y Sahih Muslim con el número (2714).
[25149]
:- Adición de ت.