39

Los Grupos

الزمر Az-Zumar
Aya 42

Versículo (Español)

[39:42] Dios toma las almas en el momento de la muerte, y durante el sueño las de quienes aún no les ha llegado su hora. Retiene aquellas de quienes decretó su muerte, y devuelve las otras hasta [que se cumpla] el plazo prefijado [para su muerte]. En esto hay signos para quienes reflexionan.

Tafsir de Ibn Kathir

{Alá toma las almas en el momento de su muerte, y también la que no ha muerto durante su sueño. Retiene aquella para la cual ha decretado la muerte, y envía la otra hasta un plazo determinado. Ciertamente, en ello hay signos para un pueblo que reflexiona} (42) Luego, el Altísimo dijo informando acerca de Su noble Ser que Él es Quien dispone de la existencia como quiere, y que Él toma las almas con la toma mayor, mediante lo que envía de los guardianes que las arrebatan de los cuerpos, y la toma menor en el momento del sueño, como dijo el Altísimo: {Y Él es Quien os toma por la noche, y sabe lo que cometéis durante el día; luego os resucita en él para que se cumpla un plazo determinado. Luego, a Él será vuestro retorno; después os informará de lo que solíais hacer. Y Él es el Dominador sobre Sus siervos, y envía sobre vosotros guardianes, hasta que, cuando a uno de vosotros le llega la muerte, Nuestros enviados lo toman, y ellos no descuidan} [Al-An‘ām: 61, 60] , pues mencionó las dos tomas: la menor y luego la mayor. Y en esta aleya mencionó la mayor y luego la menor; por eso dijo: {Alá toma las almas en el momento de su muerte, y también la que no ha muerto durante su sueño. Retiene aquella para la cual ha decretado la muerte, y envía la otra hasta un plazo determinado} en ello hay indicio de que se reúnen en la asamblea suprema, tal como ha venido en el hadiz elevado que transmitió Ibn Mandah y otros. Y en los dos Sahih, el de Al-Bujari y el de Muslim, a partir del hadiz de ‘Ubayd Allah [25147] ibn ‘Umar, de Sa‘id ibn Abi Sa‘id, de su padre, de Abu Hurayra, que Alá esté complacido con él, dijo: El Mensajero de Alá —que la paz y las bendiciones de Alá sean con él— dijo: «Cuando uno de vosotros se recoja en su lecho, que lo sacuda con el interior de su izar, pues no sabe qué ha quedado en él tras de sí; luego que diga: En Tu nombre, Señor mío, he puesto mi costado, y por Ti lo levanto. Si retienes mi alma, ten misericordia de ella; y si la envías, guárdala con aquello con lo que guardas a Tus siervos rectos» [25148]

Y algunos de los salaf [que Alá tenga misericordia de ellos] [25149] dijeron: toma las almas de los muertos cuando mueren, y las almas de los vivos cuando duermen; y se reconocen mutuamente cuanto Alá —Exaltado sea— quiere que se reconozcan. {Retiene aquella para la cual ha decretado la muerte} la que ya ha muerto, y envía la otra hasta un plazo determinado.

As-Suddí dijo: hasta el resto de su plazo. E Ibn ‘Abbás dijo: retiene las almas de los muertos y envía las almas de los vivos, y no se equivoca. {Ciertamente, en ello hay signos para un pueblo que reflexiona}

[25147] :- En A: «‘Abd Allah». [25148] :- Sahih al-Bujari con el número (6320) y Sahih Muslim con el número (2714). [25149] :- Adición de ت.

Notas y Referencias

[25147] - En A: «‘Abd Allah».

[25148] - Sahih al-Bujari con el número (6320) y Sahih Muslim con el número (2714).

[25149] - Adición de ت.