Los Grupos

{¿Acaso no ves que Allah hace descender del cielo agua, y la hace discurrir como manantiales en la tierra; luego, con ella, hace brotar una siembra de diversos colores; después se marchita y la ves amarillenta; luego la convierte en rastrojo? Ciertamente, en ello hay un recordatorio para los dotados de entendimiento} (21) Informa el Altísimo: que el origen del agua en la tierra procede del cielo, como dijo el Altísimo: {Y hemos hecho descender del cielo un agua purificadora} [ Al-Furqān : 48 ] ; y cuando hace descender el agua del cielo, se asienta en la tierra; luego, el Altísimo la distribuye por las partes de la tierra como quiere, y la hace brotar en forma de fuentes, entre pequeñas y grandes, según la necesidad de ellas; por eso dijo: {y la hace discurrir como manantiales en la tierra}.

Dijo Ibn Abī Ḥātim —que Allah tenga misericordia de él—: Nos narró ʿAlī ibn al-Ḥusayn; nos narró ʿAmr ibn ʿAlī; nos narró Abū Qutaybah ʿUtbah ibn Yaqẓān, de ʿIkrimah, de Ibn ʿAbbās, acerca de la palabra del Altísimo: {¿Acaso no ves que Allah hace descender del cielo agua, y la hace discurrir como manantiales en la tierra}: dijo: «No hay en la tierra agua alguna sino que descendió del cielo; pero hay venas en la tierra que la alteran; y eso es la palabra del Altísimo: {y la hace discurrir como manantiales en la tierra}; y a quien le complazca que la sal vuelva amarga, que la haga subir».

Y así lo dijeron Saʿīd ibn Jubayr y ʿĀmir al-Shaʿbī: que toda el agua en la tierra tiene su origen en el cielo. Y dijo Saʿīd ibn Jubayr: «Su origen es la nieve», es decir: que la nieve se acumula sobre las montañas, se asienta en sus honduras, y entonces brotan los manantiales desde sus partes inferiores.

Y Su dicho: {luego, con ella, hace brotar una siembra de diversos colores} esto es: luego, con el agua descendida del cielo y que brota de la tierra, hace salir una siembra {de diversos colores}, es decir: sus formas, sus sabores, sus aromas y sus beneficios. {después se marchita} esto es: tras su lozanía y juventud, llega a su madurez, {y la ves amarillenta}, ya mezclada con la sequedad. {luego la convierte en rastrojo} esto es: luego vuelve seca, quebradiza. {Ciertamente, en ello hay un recordatorio para los dotados de entendimiento} esto es: aquellos que, con ello, recuerdan y toman lección: que la vida mundanal es así; se vuelve verde, lozana y hermosa, y luego retorna como una anciana deforme; y el joven retorna como un anciano decrépito, grande y débil, ya mezclado con la sequedad; y después de todo ello, la muerte. Así pues, dichoso aquel cuyo estado después de ello sea hacia el bien. Y con mucha frecuencia Allah —Altísimo— pone como ejemplo la vida mundanal con lo que Allah hace descender del cielo de agua, y con ello hace brotar sembrados y frutos, y luego, tras eso, se convierte en rastrojo, como dijo el Altísimo: {Y ponles el ejemplo de la vida mundanal: como un agua que hicimos descender del cielo, con la cual se mezcló la vegetación de la tierra, y amaneció hecha hojarasca que los vientos dispersan. Y Allah es sobre toda cosa Poderoso} [ Al-Kahf : 45 ].

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