El Originador
فاطر FatirVersículo (Español)
[35:1] ¡Alabado sea Dios, el Originador de los cielos y de la Tierra! Dispuso que los ángeles fuesen Sus enviados [para transmitir el Mensaje a Sus Profetas], dotados de dos, tres o cuatro alas. [Dios] aumenta en la creación a quien quiere. Dios tiene poder sobre todas las cosas.
Tafsir de Ibn Kathir
{ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ جَاعِلِ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةِ رُسُلًا أُوْلِيٓ أَجۡنِحَةٖ مَّثۡنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَۚ يَزِيدُ فِي ٱلۡخَلۡقِ مَا يَشَآءُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ} (1)
بسم الله الرحمن الرحيم
{ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ جَاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [24437]} .
Dijo Sufyān ath-Thawrī, de Ibrāhīm ibn Muhāŷir, de Muŷāhid,
de Ibn ʿAbbās, quien dijo:
«No sabía qué significaba “Fāṭir de los cielos y la tierra”, hasta que vinieron a mí dos beduinos que disputaban por un pozo, y uno de ellos dijo
[ a su compañero ]:
“Yo lo fatar-tu; yo lo inicié”.»
E Ibn ʿAbbās dijo también:
{ فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ }
El Originador sin precedente de los cielos y la tierra.
[24438]
Y dijo aḍ-Ḍaḥḥāk:
Todo lo que en el Corán aparece como “Fāṭir de los cielos y la tierra” significa: el Creador de los cielos y la tierra.
Y Su dicho:
{ جَاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلا }
esto es: entre Él y Sus profetas,
{ أُولِي أَجْنِحَةٍ }
esto es: con las que vuelan para transmitir con rapidez aquello que se les ha ordenado,
{ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ }
esto es: entre ellos hay quien tiene dos alas, y entre ellos hay quien tiene tres
[24439] y entre ellos hay quien tiene cuatro, y entre ellos hay quien tiene más que eso,
como ha venido en el hadiz:
que el Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones sean con él— vio a Ŷibrīl la noche del Isrāʾ, y tenía seiscientas alas, entre cada dos alas como entre el oriente y el occidente;
por ello dijo:
{ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }
Dijo as-Suddī:
Aumenta en las alas y en su creación lo que Él quiere.
Y dijeron az-Zuhrī e Ibn Ŷurayŷ
[24440] respecto a Su dicho:
{ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ }
esto significa: la belleza de la voz. Lo transmitió de az-Zuhrī al-Buẖārī en al-Adab, e Ibn Abī Ḥātim en su Tafsīr.
Y se recitó en una lectura shādh:
«يَزِيدُ في الحلق»,
con ḥāʾ no punteada, y Allah sabe más.
[24437]
:- Adición procedente de ت، س، أ.
[24438]
:- Lo narró al-Bayhaqī en Šuʿab al-Īmān con el número (1682), por la vía de Yaḥyā ibn Saʿīd, de Sufyān, con ello.
[24439]
:- En ت: «tres alas».
[24440]
:- En ت: «Ŷarīr».