Los Confederados

{De entre los creyentes hay hombres que fueron veraces en aquello a lo que se comprometieron con Allah; de ellos hay quien ya ha cumplido su plazo, y de ellos hay quien aún espera; y no han cambiado en absoluto} (23) Cuando mencionó acerca de los hipócritas que quebrantaron el pacto con el que habían pactado con Allah —que no darían la espalda—, describió a los creyentes como quienes permanecieron firmes sobre el pacto y el compromiso, y {fueron veraces en aquello a lo que se comprometieron con Allah; de ellos hay quien ya ha cumplido su plazo}. Dijo alguno de ellos: su término (ajal).

Y dijo al-Bujari: su pacto. Y ello vuelve a lo primero.

{Y de ellos hay quien aún espera; y no han cambiado en absoluto} Es decir: no alteraron el pacto de Allah, ni lo quebrantaron ni lo sustituyeron.

Dijo al-Bujari: Nos narró Abu al-Yamán; nos informó Shu‘ayb, de az-Zuhri, quien dijo: Me informó Járija ibn Zayd ibn Thábit, de su padre —[23264]—, quien dijo: Cuando transcribimos las hojas —[23265]—, eché en falta una aleya de «Sura al-Ahzab» que solía oír al Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— recitar; no la hallé con nadie sino con Juzayma ibn Thábit al-Ansari —aquel cuya testificación el Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— hizo equivalente a la testificación de dos hombres—: {De entre los creyentes hay hombres que fueron veraces en aquello a lo que se comprometieron con Allah}. Lo transmitió en exclusiva al-Bujari, sin Muslim. Y lo sacó Ahmad en su Musnad, y at-Tirmidhi y an-Nasa’i —en la sección de tafsir de sus Sunan—, por la vía de az-Zuhri, con él [23266] Y dijo at-Tirmidhi: «hasan sahih».

Y dijo también al-Bujari [23267]: Nos narró Muhammad ibn Bashshar; nos narró Muhammad ibn ‘Abd Allah al-Ansari; me narró mi padre, de Thumama, de Anas ibn Malik, quien dijo: Consideramos que esta aleya descendió acerca de Anas ibn an-Nadr: {De entre los creyentes hay hombres que fueron veraces en aquello a lo que se comprometieron con Allah} [23268]

Lo transmitió en exclusiva al-Bujari por esta vía, pero tiene corroboraciones por otras cadenas. Dijo el imam Ahmad:

Nos narró Hashim ibn al-Qasim; nos narró Sulayman ibn al-Mughira, de Thabit [23269], quien dijo: Dijo Anas: Mi tío Anas ibn an-Nadr —por él fui llamado— no presenció con el Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— el día de Badr; le pesó y dijo: «El primer combate que presenció el Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— me fue ocultado [23270]; si Allah me hace presenciar un combate después junto al Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—, ciertamente Allah verá lo que hago». Dijo: y temió decir otra cosa distinta; y presenció con el Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— [el día] [23271] de Uhud. Se encontró con Sa‘d ibn Mu‘adh y Anas le dijo [23272]: «¡Oh Abu ‘Amr, apártate! ¡Ah, el aroma del Paraíso, lo percibo más allá de Uhud!». Dijo: combatió hasta que fue muerto. Dijo: y se halló en su cuerpo más de ochenta entre golpes, estocadas y flechazos; y dijo su hermana —mi tía ar-Rubayyi‘, hija de an-Nadr [23273]—: «No reconocí a mi hermano sino por las yemas de sus dedos». Dijo: entonces descendió esta aleya: {Hombres que fueron veraces en aquello a lo que se comprometieron con Allah; de ellos hay quien ya ha cumplido su plazo, y de ellos hay quien aún espera; y no han cambiado en absoluto}. Dijo: y solían considerar que descendió acerca de él y de sus compañeros.

Y lo narraron Muslim, at-Tirmidhi y an-Nasa’i, por la vía de Sulayman ibn al-Mughira, con él [23274] Y lo narraron también an-Nasa’i e Ibn Yarir, por la vía de Hammad ibn Salama, de Thabit, de Anas, con él, con un sentido semejante [23275]

Y dijo Ibn Abi Hatim [23276]: Nos narró Ahmad ibn Sinan; nos narró Yazid ibn Harun; nos narró Humayd, de Anas, que su tío —es decir: Anas ibn an-Nadr— faltó al combate de Badr, y dijo: «Fui ausentado del primer combate en el que el Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— combatió a los idólatras; si Allah me hace presenciar un combate contra los idólatras, ciertamente Allah verá lo que hago». Dijo: y cuando fue el día de Uhud, los musulmanes se desbandaron, y dijo: «¡Oh Allah! Me excuso ante Ti por lo que han hecho estos —es decir: sus compañeros—, y me desentiendo ante Ti de lo que han traído estos —es decir: los idólatras—». Luego avanzó y se encontró con Sa‘d —es decir: Ibn Mu‘adh— más allá de Uhud, y dijo: «Estoy contigo». Dijo Sa‘d: «No pude hacer lo que él hizo». Dijo: y se halló en él más de ochenta golpes de espada, estocada de lanza y flechazo. Y solían decir [23277]: acerca de él y de sus compañeros [descendió] [23278]: {De ellos hay quien ya ha cumplido su plazo, y de ellos hay quien aún espera}.

Y lo sacó at-Tirmidhi en el tafsir, de ‘Abd ibn Humayd; y an-Nasa’i también allí, de Ishaq ibn Ibrahim; ambos, de Yazid ibn Harun, con él, [23279] Y dijo at-Tirmidhi: hasan. Y al-Bujari lo narró en al-Maghazi, de Hassan ibn Hassan, de Muhammad ibn Talha ibn Musarrif, de Humayd, de Anas, con él [23280], y no mencionó el descenso de la aleya. E Ibn Yarir lo narró por la vía de al-Mu‘tamir ibn Sulayman, de Humayd, de Anas, con él [23281] Sab

Y dijo Ibn Abi Hatim [23282]: Nos narró Ahmad ibn al-Fadl al-‘Asqalani; nos narró Sulayman ibn Ayyub ibn Sulayman ibn ‘Isa ibn Musa ibn Talha ibn ‘Ubayd Allah; me narró mi padre, de mi abuelo, de Musa ibn Talha, de su padre Talha, quien dijo: Cuando el Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— regresó de Uhud, subió al púlpito, alabó a Allah y Lo ensalzó, consoló a los musulmanes por lo que les había acontecido y les informó de la recompensa y provisión que ello les reportaba; luego recitó esta aleya: {Hombres que fueron veraces en aquello a lo que se comprometieron con Allah} [23283] Entonces se levantó hacia él un hombre de los musulmanes y dijo: «¡Oh Mensajero de Allah! ¿Quiénes son esos?». Y yo me acerqué llevando dos prendas verdes hadramíes, y dijo: «Oh tú, el que pregunta: este es de ellos».

Y así lo narró Ibn Yarir por la vía de Sulayman ibn Ayyub at-Talhi, con él [23284] Y lo sacó at-Tirmidhi en el tafsir y también en al-Manaqib, e Ibn Yarir, por la vía de Yunus ibn Bukayr, de Talha ibn Yahya, de Musa y ‘Isa, los dos hijos de Talha, de su padre, con él [23285] Y dijo: hasan gharib; no lo conocemos sino por el hadiz de Yunus.

Y dijo también: Nos narró Ahmad ibn ‘Isam al-Ansari; nos narró Abu ‘Amir —es decir: al-‘Aqadi—; me narró Ishaq —es decir: Ibn Talha ibn ‘Ubayd Allah—, de Musa ibn Talha, quien dijo: [Entré donde Mu‘awiya —Allah esté complacido con él—, y cuando salí, me llamó y dijo: «¿No he de depositar contigo, oh hijo de mi hermano, un relato que oí del Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—? Doy testimonio de que oí al Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— decir: “Talha es de quienes ya han cumplido su plazo”» [23286]

Y lo narró Ibn Yarir [23287]: Nos narró Abu Kurayb; nos narró ‘Abd al-Hamid al-Himmani, de Ishaq ibn Yahya ibn Talha at-Talhi, de Musa ibn Talha, quien dijo] [23288]: Se levantó Mu‘awiya ibn Abi Sufyan y dijo: Ciertamente oí al Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— decir: «Talha es de quienes ya han cumplido su plazo» [23289]

Por ello dijo Muyahid respecto a Su dicho: {De ellos hay quien ya ha cumplido su plazo}: dijo: su pacto; y {y de ellos hay quien aún espera}: dijo: un día.

Y dijo al-Hasan: {De ellos hay quien ya ha cumplido su plazo}, es decir: su muerte sobre la veracidad y el cumplimiento. {Y de ellos hay quien aún espera}: la muerte sobre algo semejante; y de ellos hay quien no ha cambiado [23290] en absoluto. Y así lo dijeron Qatada e Ibn Zayd.

Y dijo alguno de ellos: {su plazo}: su voto.

Y Su dicho: {y no han cambiado en absoluto}, es decir: no alteraron su pacto ni sustituyeron la lealtad por la traición; antes bien, perseveraron en aquello a lo que se comprometieron con Allah y no lo quebrantaron, a diferencia de la acción de los hipócritas que dijeron: {Ciertamente, nuestras casas están desprotegidas, pero no están desprotegidas; no desean sino huir}, y {y ciertamente habían pactado con Allah antes que no darían la espalda} [23291]

[23264] :- En t: «Al-Bujari narró de Zayd ibn Thábit». [23265] :- En t, a: «el mushaf». [23266] :- Sahih al-Bujari con el número (4784), al-Musnad (5/188), Sunan at-Tirmidhi con el número (3104) y an-Nasa’i en as-Sunan al-Kubra con el número (11401). [23267] :- En t: «narró». [23268] :- Sahih al-Bujari con el número (4783). [23269] :- En t: «narró el imam Ahmad». [23270] :- En t: «me ausenté». [23271] :- Adición de f, y del Musnad. [23272] :- Anas ibn an-Nadr. [23273] :- En t: «la tía ar-Rubayyi‘, hija de an-Nadr». [23274] :- Al-Musnad (4/193), Sahih Muslim con el número (1903) y Sunan at-Tirmidhi n.º (3200). [23275] :- An-Nasa’i en as-Sunan al-Kubra con el número (11404) y Tafsir at-Tabari (21/93). [23276] :- En t: «y narró». [23277] :- En t, f, a: «y estocada con lanza y flechazo; y entonces solían». [23278] :- Adición de f. [23279] :- Sunan at-Tirmidhi con el número (3201) y an-Nasa’i en as-Sunan al-Kubra con el número (11403). [23280] :- Sahih al-Bujari con el número (4048). [23281] :- Tafsir at-Tabari (21/93). [23282] :- En t: «y narró». [23283] :- Después, en t, f, a: (De ellos hay quien ya ha cumplido su plazo, y de ellos hay quien aún espera; y no han cambiado en absoluto). [23284] :- Tafsir at-Tabari (21/94). [23285] :- Sunan at-Tirmidhi con el número (3203). [23286] :- Y lo narró at-Tirmidhi en as-Sunan con el número (3202) por la vía de ‘Amr ibn ‘Asim, de Ishaq ibn Yahya ibn Talha, con él. Y dijo at-Tirmidhi: «Este hadiz es gharib; no lo conocemos sino por esta vía; y solo se transmitió de Musa ibn Talha, de su padre». [23287] :- En t: «y narró». [23288] :- Adición de t, f, a, y de at-Tabari. [23289] :- Tafsir at-Tabari (21/93). [23290] :- En t: «quien cambió». [23291] :- En t: «y ciertamente».

[23264] - En t: "Al-Bujari narró de Zayd ibn Thábit".

[23265] - En t, a: "el mushaf".

[23266] - Sahih al-Bujari con el número (4784), al-Musnad (5/188), Sunan at-Tirmidhi con el número (3104) y an-Nasa’i en as-Sunan al-Kubra con el número (11401).

[23267] - En t: "narró".

[23268] - Sahih al-Bujari con el número (4783).

[23269] - En t: "narró el imam Ahmad".

[23270] - En t: "me ausenté".

[23271] - Adición de f, y del Musnad.

[23272] - Anas ibn an-Nadr.

[23273] - En t: "la tía ar-Rubayyi‘, hija de an-Nadr".

[23274] - Al-Musnad (4/193), Sahih Muslim con el número (1903) y Sunan at-Tirmidhi n.º (3200).

[23275] - An-Nasa’i en as-Sunan al-Kubra con el número (11404) y Tafsir at-Tabari (21/93).

[23276] - En t: "y narró".

[23277] - En t, f, a: "y estocada con lanza y flechazo; y entonces solían".

[23278] - Adición de f.

[23279] - Sunan at-Tirmidhi con el número (3201) y an-Nasa’i en as-Sunan al-Kubra con el número (11403).

[23280] - Sahih al-Bujari con el número (4048).

[23281] - Tafsir at-Tabari (21/93).

[23282] - En t: "y narró".

[23283] - Después, en t, f, a: (De ellos hay quien ya ha cumplido su plazo, y de ellos hay quien aún espera; y no han cambiado en absoluto).

[23284] - Tafsir at-Tabari (21/94).

[23285] - Sunan at-Tirmidhi con el número (3203).

[23286] - Y lo narró at-Tirmidhi en as-Sunan con el número (3202) por la vía de ‘Amr ibn ‘Asim, de Ishaq ibn Yahya ibn Talha, con él. Y dijo at-Tirmidhi: "Este hadiz es gharib; no lo conocemos sino por esta vía; y solo se transmitió de Musa ibn Talha, de su padre".

[23287] - En t: "y narró".

[23288] - Adición de t, f, a, y de at-Tabari.

[23289] - Tafsir at-Tabari (21/93).

[23290] - En t: "quien cambió".

[23291] - En t: "y ciertamente".