Los Romanos

{Y entre Sus signos está vuestro sueño por la noche y por el día, y vuestra búsqueda de Su favor. Ciertamente, en ello hay signos para un pueblo que escucha} (23) { Y entre Sus signos está vuestro sueño por la noche y por el día, y vuestra búsqueda de Su favor } Es decir: y entre los signos está lo que Él ha dispuesto para vosotros como característica del sueño en la noche y en el día: en él se obtiene el descanso y la quietud del movimiento, y el alejamiento del agotamiento y la fatiga. Y os dispuso la dispersión y el afán en las causas y los viajes durante el día; y esto es lo contrario del sueño. { Ciertamente, en ello hay signos para un pueblo que escucha } Es decir: que comprende.

Dijo al-Tabaraní: Nos narró Hayyáŷ ibn ‘Imrán al-Sadusí; nos narró ‘Amr ibn al-Husayn al-‘Uqaylí; nos narró Muhammad ibn ‘Abd Allah ibn ‘Ulátha; me narró Thawr ibn Yazíd, de Jálid ibn Ma‘dán: oí a ‘Abd al-Málik ibn Marwán relatar de su padre [22800], de Zayd ibn Thábit, que Allah esté complacido con él, dijo: Me sobrevino insomnio por la noche, y me quejé de ello al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y dijo: «Di: Oh Allah, se han ocultado las estrellas, se han aquietado los ojos, y Tú eres Viviente, Subsistente; oh Viviente, oh Subsistente, [ duerme mis ojos y ] [22801] tranquilízame mi noche». Y lo dije, y se me fue [22802]

[22800] :- En ت: «Y al-Tabaraní lo narró con su cadena de transmisión». [22801] :- Adición de ت, ف y del Mu‘yam de al-Tabaraní. [22802] :- Al-Mu‘yam al-Kabír (5/124). Y lo narró Ibn al-Sunní en ‘Amal al-Yawm wa-l-Layla con el número (745), e Ibn ‘Adí en al-Kámil (5/150), por la vía de ‘Amr ibn al-Husayn con él; e Ibn ‘Adí dijo: «Se singularizó con él ‘Amr ibn al-Husayn, y es oscuro en el hadiz, y transmite de gente conocida». Y tiene un testigo procedente del hadiz de Anas, que el hafiz Ibn Háyar consideró hasan, como en al-Futúhát al-Rabbániyya de Ibn ‘Allán (3/177).

[22800] - En ت: «Y al-Tabaraní lo narró con su cadena de transmisión».

[22801] - Adición de ت, ف y del Mu‘yam de al-Tabaraní.

[22802] - Al-Mu‘yam al-Kabír (5/124). Y lo narró Ibn al-Sunní en ‘Amal al-Yawm wa-l-Layla con el número (745), e Ibn ‘Adí en al-Kámil (5/150), por la vía de ‘Amr ibn al-Husayn con él; e Ibn ‘Adí dijo: «Se singularizó con él ‘Amr ibn al-Husayn, y es oscuro en el hadiz, y transmite de gente conocida». Y tiene un testigo procedente del hadiz de Anas, que el hafiz Ibn Háyar consideró hasan, como en al-Futúhát al-Rabbániyya de Ibn ‘Allán (3/177).