La Araña

{Y, ciertamente, cargarán con sus cargas y con cargas junto con sus cargas; y, ciertamente, serán preguntados el Día de la Resurrección acerca de lo que solían inventar} (13) Y Su dicho: {Y, ciertamente, cargarán con sus cargas y con cargas junto con sus cargas}: esto es una información acerca de los que llaman a la incredulidad y al extravío: que el Día de la Resurrección cargarán con los pecados de sí mismos y con otros pecados, a causa de aquellos de la gente a quienes extraviaron, sin que disminuya en nada de los pecados de esos. Como dijo, Altísimo sea: {Para que carguen con sus pecados completos el Día de la Resurrección, y con parte de los pecados de aquellos a quienes extravían sin conocimiento. ¡Qué malo es lo que cargan!} [An-Naḥl: 25].

Y en el Ṣaḥīḥ: «Quien llame a una guía tendrá, de la recompensa, algo semejante a las recompensas de quienes le sigan hasta el Día de la Resurrección, sin que disminuya en nada de sus recompensas; y quien llame a un extravío tendrá, del pecado, algo semejante a los pecados de quienes le sigan hasta el Día de la Resurrección, sin que disminuya en nada de sus pecados» [22498] Y en el Ṣaḥīḥ: «No es asesinada injustamente un alma sin que recaiga sobre el primer hijo de Adán una parte de su sangre; pues él fue el primero en instaurar el asesinato» [22499]

Y Su dicho: {Y, ciertamente, serán preguntados el Día de la Resurrección acerca de lo que solían inventar} esto es: lo que mentían y fabricaban de calumnia.

Y ha mencionado [22500] Ibn Abī Ḥātim aquí un ḥadiz, y dijo: Nos narró mi padre; nos narró Hišām ibn ʿAmmār; nos narró Ṣadaqa; nos narró ʿUṯmān ibn Ḥafṣ ibn Abī al-ʿĀliya; me narró Sulaymān ibn Ḥabīb al-Muḥāribī [22501] de Abū Umāma, que Allah esté complacido con él, dijo: Ciertamente, el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— transmitió aquello con lo que fue enviado, y luego dijo: «Guardaos de la injusticia, pues Allah determina el Día de la Resurrección y dice: “¡Por Mi poder, hoy no me será permitido que haya injusticia!” Luego un pregonero llama y dice: “¿Dónde está fulano hijo de fulano?” Entonces viene, siguiéndole buenas obras como montañas; la gente fija en ellas sus miradas hasta que se pone en pie ante Allah, el Compasivo, Poderoso y Majestuoso. Luego ordena al pregonero y este llama [22502] a quien tenga una reclamación —o: una injusticia— contra fulano hijo de fulano, que venga. Entonces acuden hasta reunirse, en pie, ante el Compasivo. Entonces dice el Compasivo: “Cobrad de Mi siervo”. Y ellos dicen: “¿Cómo cobramos de él?” Él les dice: “Tomad para ellos de sus buenas obras”. Y no dejan de tomar de ellas hasta que no le queda ninguna buena obra, mientras aún quedan de los que tienen reclamaciones. Entonces dice: “Cobrad de Mi siervo”. Ellos dicen: “No le queda ninguna buena obra”. Él dice: “Tomad de sus malas obras y cargadlas sobre él”». Luego el Profeta —que Allah le bendiga y le conceda paz— recitó esta noble aleya: {Y, ciertamente, cargarán con sus cargas y con cargas junto con sus cargas; y, ciertamente, serán preguntados el Día de la Resurrección acerca de lo que solían inventar}.

Y este ḥadiz tiene un testimonio [22503] en el Ṣaḥīḥ [22504] por otra vía distinta de esta.

Y dijo [22505] Ibn Abī Ḥātim: Nos narró Aḥmad ibn Abī al-Ḥawārī; nos narró Abū Bišr al-Ḥaḏḏāʾ; de Abū Ḥamza [22506] al-Ṯumālī; de Muʿāḏ ibn Ǧabal, que Allah esté complacido con él, dijo: Me dijo el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz—: «¡Oh Muʿāḏ! Ciertamente, al creyente se le preguntará el Día de la Resurrección por todo su esfuerzo, incluso por el kohl de sus ojos, y por las migajas de barro en sus dedos [22507]; así que no vaya yo a encontrarte viniendo el Día de la Resurrección mientras alguien sea más dichoso que tú por lo que Allah te ha dado [22508]» [22509]

[22498] :- Ya se mencionó la documentación del ḥadiz en la aleya: 2 de la sura Al-Māʾida. [22499] :- Ya se mencionó la documentación del ḥadiz en la aleya: 30 de la sura Al-Māʾida. [22500] :- En ت: «روى». [22501] :- En أ: «البخاري». [22502] :- En ت, ف: «أن ينادي». [22503] :- En ف, أ: «شواهد». [22504] :- Después, en ت, أ: «Ciertamente, el hombre viene el Día de la Resurrección con buenas obras como montañas, pero ha oprimido a este, ha tomado el dinero de aquel y ha atentado contra el honor de este; entonces este toma de sus buenas obras, y aquel toma de sus buenas obras; y si no le queda ninguna buena obra, se toma de sus malas obras y se le arrojan encima». [22505] :- En ت: «وروى». [22506] :- En أ: «عن أبي النسائي». [22507] :- En أ: «بإصبعه». [22508] :- En ت, ف: «أتاه». [22509] :- Y lo narró Abū Nuʿaym en Al-Ḥilya (10/31), por la vía de Isḥāq ibn Abī Ḥassān, de Aḥmad ibn Abī al-Ḥawārī, con él.

[22498] - Ya se mencionó la documentación del ḥadiz en la aleya: 2 de la sura Al-Māʾida.

[22499] - Ya se mencionó la documentación del ḥadiz en la aleya: 30 de la sura Al-Māʾida.

[22500] - En ت: «روى».

[22501] - En أ: «البخاري».

[22502] - En ت, ف: «أن ينادي».

[22503] - En ف, أ: «شواهد».

[22504] - Después, en ت, أ: «Ciertamente, el hombre viene el Día de la Resurrección con buenas obras como montañas, pero ha oprimido a este, ha tomado el dinero de aquel y ha atentado contra el honor de este; entonces este toma de sus buenas obras, y aquel toma de sus buenas obras; y si no le queda ninguna buena obra, se toma de sus malas obras y se le arrojan encima».

[22505] - En ت: «وروى».

[22506] - En أ: «عن أبي النسائي».

[22507] - En أ: «بإصبعه».

[22508] - En ت, ف: «أتاه».

[22509] - Y lo narró Abū Nuʿaym en Al-Ḥilya (10/31), por la vía de Isḥāq ibn Abī Ḥassān, de Aḥmad ibn Abī al-Ḥawārī, con él.