El Relato

{إِنَّكَ لَا تَهۡدِي مَنۡ أَحۡبَبۡتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ} (56) Dice el Altísimo a Su Mensajero —las oraciones y la paz de Allah sean sobre él—: En verdad, tú, ¡oh Muhammad!, { إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ } es decir: eso no te corresponde; a ti solo te incumbe la transmisión (del Mensaje). Y Allah guía a quien quiere, y Suya es la sabiduría concluyente y la prueba irrefutable; como dijo el Altísimo: { ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء } [al-Báqara: 272], y dijo: { وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ } [Yúsuf: 103].

Y esta aleya es más específica que todo ello; pues Él dijo: { إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } Es decir: Él sabe mejor quién merece la guía y quién merece el extravío. Y está establecido en los dos Sahih que descendió acerca de Abú Tálib, el tío del Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz—; él lo protegía, lo auxiliaba, se mantenía en su bando y lo amaba con un amor [intenso] [22361] natural, no legal (religioso). Pero cuando le llegó la muerte y se cumplió su plazo, el Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz— lo llamó a la fe y a entrar en el Islam; mas el decreto se adelantó respecto de él y fue arrebatado de su mano, y persistió en lo que estaba de incredulidad. Y de Allah es la sabiduría [22362] perfecta.

Dijo az-Zuhrí: Me narró Sa‘íd ibn al-Musayyab, de su padre —y él es al-Musayyab ibn Hazn al-Majzúmí, que Allah esté complacido con él—, que dijo: Cuando a Abú Tálib le sobrevino la muerte, vino a él el Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz—, y encontró junto a él a Abú Yahl ibn Hishám y a ‘Abd Allah ibn Abí Umayya ibn al-Mughíra. Entonces el Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «¡Oh tío! Di: no hay divinidad sino Allah; una palabra con la que daré testimonio a tu favor ante Allah». Entonces Abú Yahl y ‘Abd Allah ibn Abí Umayya dijeron: ¡Oh Abú Tálib! ¿Acaso reniegas de la religión de ‘Abd al-Muttálib? Y el Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz— no cesó de presentársela, y ellos dos no cesaban de repetirle aquella frase, hasta que lo último que dijo fue: Él está sobre la religión de ‘Abd al-Muttálib. Y rehusó decir: no hay divinidad sino Allah. Entonces el Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «Ciertamente pediré perdón por ti mientras no se me prohíba hacerlo». Entonces Allah, Poderoso y Majestuoso, reveló: { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى } [at-Tawba: 113], y reveló acerca de Abú Tálib: { إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ }.

Lo registraron ambos [22363] a partir del hadiz de az-Zuhrí [22364] Y así lo narró [22365] Muslim en su Sahih, y at-Tirmidhí, a partir del hadiz de Yazíd ibn Kaysán, de Abú Házim, de Abú Hurayra, que dijo: Cuando a Abú Tálib le sobrevino la muerte, vino a él el Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz— y dijo: «¡Oh tío mío! Di: no hay divinidad sino Allah; daré testimonio a tu favor con ella el Día de la Resurrección». Él dijo: Si no fuera porque Quraysh me reprocharía [22366] por ello, diciendo: “Nada lo llevó a ello sino el pánico de la muerte”, ciertamente te complacería con ella; no la digo sino para complacerte. Entonces Allah reveló: { إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }. Y at-Tirmidhí dijo: Bueno, extraño [22367]; no lo conocemos sino por el hadiz de Yazíd ibn Kaysán [22368]

Y lo narró el imán Áhmad, de Yahyá ibn Sa‘íd al-Qattán, de Yazíd ibn Kaysán: me narró Abú Házim, de Abú Hurayra, y lo mencionó con un tenor semejante [22369]

Y así lo dijeron Ibn ‘Abbás, Ibn ‘Umar, Muyáhid, ash-Sha‘bí y Qatáda: que descendió acerca de Abú Tálib cuando el Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz— le propuso que dijera: «no hay divinidad sino Allah», pero él se negó a ello, y dijo: [22370]¡oh hijo de mi hermano!, la religión de los ancianos. Y lo último que dijo fue: Él está sobre la religión de ‘Abd al-Muttálib.

Y dijo [22371] Ibn Abí Hátim: nos narró mi padre; nos narró Abú Salama; nos narró Hammád ibn Salama; nos narró ‘Abd Allah ibn ‘Uthmán ibn Juthaym [22372], de Sa‘íd ibn Abí Ráshid, que dijo: Vino a mí el enviado del César [22373] y dijo: el César me hizo llevar una carta al Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz—. Fui a él y le entregué la carta, y él la puso en su regazo. Luego dijo: «¿De quién es el hombre?». Dije: de Tanúj [22374] Dijo: «¿Te interesa la religión de tu padre Ibráhím: la hanifiyya?». Dije: soy el enviado de un pueblo, y estoy sobre su religión hasta que regrese a ellos. Entonces el Mensajero de Allah —Allah le bendiga y le conceda paz— se rió, miró a sus compañeros y dijo [22375]: { إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ } [22376]

[22361] [22362] [22363] [22364] [22365] [22366] [22367] [22368] [22369] [22370] [22371] [22372] [22373] [22374] [22375] [22376]

[22361] - Adición de t, f, a.

[22362] - En a: «la prueba».

[22363] - En t: «al-Bujari y Muslim».

[22364] - Sahih al-Bujari con el número (1360) y Sahih Muslim con el número (24).

[22365] - En t: «y narró».

[22366] - En f: «me reprocha».

[22367] - En t: «lo narró at-Tirmidhi y dijo: حسن صحيح».

[22368] - Sahih Muslim n.º (25) y Sunan at-Tirmidhi con el número (3188).

[22369] - Al-Musnad (2/434).

[22370] - En a: «y era».

[22371] - En t: «y narró».

[22372] - En t: «con su cadena de transmisión».

[22373] - En a: «vecino».

[22374] - En h: «تيرح», y lo establecido es el de f, a.

[22375] - En t, f, a: «entonces dijo».

[22376] - Lo narró Áhmad en al-Musnad (3/441) por la vía de Hammád ibn Salama, con un tenor semejante.