Los Creyentes

{¡Oh, Mensajeros! Comed de las cosas buenas y obrad rectamente. Ciertamente, Yo sé bien lo que hacéis} (51) Dios —Exaltado sea— ordena a Sus siervos, los Mensajeros —sobre todos ellos la oración y la paz—, comer de lo lícito y realizar obras rectas. Esto indica que lo lícito es un auxilio para la obra recta. Así, los profetas —la paz sea con ellos— cumplieron esto del modo más perfecto. Reunieron todo bien, en palabra y obra, en guía y consejo; y Dios les recompensó, por los siervos, con el mejor de los premios.

Al-Hasan al-Basrí dijo respecto a Su dicho: {¡Oh, Mensajeros! Comed de las cosas buenas} Dijo: Por Dios, no se les ordenó lo amarillo de entre vosotros ni lo rojo, ni lo dulce ni lo agrio; sino que dijo: absteneos y ateneos a lo lícito de ello.

Y Sa‘íd ibn Yubayr y ad-Dahhák dijeron: {Comed de las cosas buenas} esto significa: lo lícito.

Y Abú Isháq as-Sabí‘í narró, de Abú Maysarah ibn Shurahbíl: ‘Isa, hijo de Maryam, comía del hilado de su madre.

Y en el Sahih: «No hay profeta sino que pastoreó ovejas». Dijeron: ¿Y tú, Mensajero de Dios? Dijo: «Sí; yo las pastoreaba por qirats para la gente de La Meca» [20557]

Y en el Sahih: que Dawud —la paz sea con él— comía de lo que ganaba con su propia mano [20558]

Y en los dos Sahih: «En verdad, el ayuno más amado por Dios es el ayuno de Dawud, y la oración nocturna más amada por Dios es la oración nocturna de Dawud. Solía [20559] dormir la mitad de la noche, levantarse un tercio y dormir su sexto; ayunaba un día y rompía el ayuno otro día, y no huía cuando se encontraba con el enemigo». [20560]

Ibn Abí Hátim dijo: Nos narró mi padre; nos narró Abú al-Yamán al-Hakam ibn Náfi‘; nos narró Abú Bakr ibn Abí Maryam, de Damrah ibn Habíb: que Umm ‘Abd Allah, hermana de [20561] Shaddád ibn [20562] Aws, envió al Profeta —que Dios le bendiga y le conceda paz—, al momento de su iftar mientras ayunaba, una taza de leche; y ello fue al comienzo del día y con intenso calor. El Mensajero de Dios devolvió a su emisario con la pregunta: «¿De dónde obtuviste la oveja?». Ella dijo: «La compré con mi dinero». Entonces bebió de ella. Al día siguiente vino Umm ‘Abd Allah, hermana de [20563] Shaddád, y dijo: «¡Mensajero de Dios [20564]! Te envié leche, compadecida [20565] de ti por la duración del día y la intensidad del calor, y me devolviste al mensajero por ello». Él le dijo: «Con eso fueron ordenados los Mensajeros: a no comer sino algo bueno, y a no obrar sino rectamente» [20566]

Y se ha establecido en Sahih Muslim, en el Yámi‘ de at-Tirmidhí y en el Musnad del imán Ahmad —y esta es su redacción—, a partir del hadiz de Fudayl ibn Marzúq, de ‘Adí ibn Thábit, de Abú Házim, de Abú Hurayrah —que Dios esté complacido con él—, que dijo: El Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le conceda paz— dijo: «¡Oh, gente! En verdad, Dios es Bueno y no acepta sino lo bueno. Y, ciertamente, Dios ordenó a los creyentes lo mismo que ordenó a los Mensajeros. Dijo: {¡Oh, Mensajeros! Comed de las cosas buenas y obrad rectamente. Ciertamente, Yo sé bien lo que hacéis}. Y dijo: {¡Oh, vosotros que creéis! Comed de las cosas buenas de lo que os hemos proveído} [al-Báqarah: 172]. Luego mencionó al hombre que prolonga el viaje, desgreñado y polvoriento; su comida es ilícita, su bebida es ilícita, su vestimenta es ilícita, y ha sido alimentado con lo ilícito; extiende sus manos al cielo: “¡Señor! ¡Señor!”, ¿cómo, pues, habría de ser respondido?» [20567]

At-Tirmidhí dijo: Bueno, extraño; no lo conocemos sino por el hadiz de Fudayl ibn Marzúq.

[20557] - En F: «y era».

[20558] - Sahih al-Bujari, n.º (2262), del hadiz de Abú Hurayrah —que Dios esté complacido con él—.

[20559] - Sahih al-Bujari, n.º (2073), del hadiz de Abú Hurayrah —que Dios esté complacido con él—.

[20560] - Sahih al-Bujari, n.º (1131), y Sahih Muslim, n.º (1159), del hadiz de ‘Abd Allah ibn ‘Amr —que Dios esté complacido con ambos—.

[20561] - En A: «hija».

[20562] - En F: «hija».

[20563] - En F y A: «hija».

[20564] - En F: «¡Oh, Mensajero de Dios, que Dios ore sobre ti!», y en A: «¡Oh, Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz!».

[20565] - En F: «su bienestar».

[20566] - También lo narró al-Hákim en al-Mustadrak (4/125), por la vía de al-Mu‘áfá ibn ‘Imrán, de Abú Bakr ibn Abí Maryam, con un tenor semejante; y dijo: «Este hadiz es auténtico en su cadena de transmisión y ellos dos no lo incluyeron». Adh-Dhahabí lo objetó: «Digo: e Ibn Abí Maryam es débil».

[20567] - Sahih Muslim, n.º (1015); Sunan at-Tirmidhí, n.º (2989); y al-Musnad (6/159).