Ta-Ha

{Dijo: Su conocimiento está junto a mi Señor, en un Libro. Mi Señor no yerra ni olvida} (52) { Dijo: ¿Y qué hay, entonces, de las generaciones primeras } La opinión más correcta acerca del sentido de esto es que Faraón, cuando Moisés le informó de que su Señor —Aquel que lo envió— es Quien creó, proveyó y decretó, y luego guió, se puso a argumentar con las generaciones primeras; es decir: aquellos que no adoraron a Allah; es decir: ¿qué hay de ellos, si el asunto es como dices, que no adoraron a tu Señor [19395] sino que adoraron a otro? Entonces Moisés le dijo, en respuesta a ello: aunque no Lo adoraron, su obra [19396] está, ante Allah, registrada contra ellos, y Él les retribuirá por su obra en el Libro de Allah, que es la Tabla Preservada y el Libro de las obras. {Mi Señor no yerra ni olvida} Es decir: nada se le escapa [19397], ni se le pasa por alto lo pequeño ni lo grande, ni olvida nada. Describe Su conocimiento —Exaltado sea— como abarcador de toda cosa, y que no olvida nada. Bendito y Altísimo, y santificado. Pues al conocimiento de la criatura le sobrevienen dos deficiencias [19398]: una de ellas es no abarcar la cosa, y la otra es olvidarla después de haberla conocido. Así, Él se declaró exento de ello.

[19395] :En F, A: «no Lo adoraron». [19396] :En F, A: «su conocimiento». [19397] :En F: «sobre él». [19398] :En F, A: «deficiencia».

[19395] En F, A: «no Lo adoraron».

[19396] En F, A: «su conocimiento».

[19397] En F: «sobre él».

[19398] En F, A: «deficiencia».