Ta-Ha
طه Ta-HaVersículo (Español)
[20:132] Ordena a tu familia practicar la oración prescrita y sé constante en su cumplimiento. Que el trabajo en búsqueda del sustento no te haga descuidar el cumplimiento de lo que Dios ha prescrito, porque soy Yo quien los sustento. La bienaventuranza es para los piadosos.
Tafsir de Ibn Kathir
{Y ordena a tu familia la oración y persevera en ella. No te pedimos sustento; Nosotros te sustentamos. Y el buen desenlace es para la piedad} (132)
Y Su dicho:
{Y ordena a tu familia la oración y persevera en ella}
esto es: sálvalos del castigo de Allah mediante el establecimiento de la oración;
y persevera tú en cumplirla, como dijo el Altísimo:
{¡Oh, vosotros que habéis creído! Protegeos a vosotros mismos y a vuestras familias de un Fuego}
[At-Tahrim: 6].
Ibn Abi Hatim dijo:
Nos narró mi padre; nos narró Ahmad ibn Salih; nos narró Ibn Wahb: me informó Hisham ibn Sa‘d, de Zayd ibn Aslam,
de su padre:
que ‘Umar ibn Al-Jattab pasaba la noche en su casa —yo y Yarfa’—, y tenía una hora de la noche en la que oraba; y quizá no se levantaba
[19573] y entonces decíamos: no se levantará esta noche como solía levantarse; y cuando [despertaba, hacía levantar] [19574]—es decir, a su familia—
y decía:
{Y ordena a tu familia la oración y persevera en ella}
[19575]
Y Su dicho:
{No te pedimos sustento; Nosotros te sustentamos}
quiere decir
[19576] que si estableces la oración, el sustento te llegará de donde no lo esperas,
como dijo el Altísimo:
{Y a quien tema a Allah, Él le dará una salida y le proveerá de donde no lo espera}
[At-Talaq: 2, 3];
y dijo el Altísimo:
{Y no he creado a los genios y a los seres humanos sino para que Me adoren. No quiero de ellos sustento alguno, ni quiero que Me alimenten. Ciertamente, Allah es el Proveedor, el Dueño de la fuerza, el Firme}
[Adh-Dhariyat: 56-58].
Por eso dijo:
{No te pedimos sustento; Nosotros te sustentamos}.
Y Ath-Thawri dijo:
{No te pedimos sustento}
es decir: no te imponemos la carga de buscarlo.
E Ibn Abi Hatim dijo [también] [19577] Nos narró Abu Sa‘id Al-Ashajj; nos narró Hafs ibn Ghiyath, de Hisham, de su padre: que cuando entraba donde la gente de este mundo y veía algo de su vida mundanal, al regresar a su familia,
al entrar en la casa recitaba:
{Y no extiendas tus ojos}
hasta Su dicho:
{Nosotros te sustentamos};
y luego decía: la oración, la oración; que Allah tenga misericordia de vosotros.
Ibn Abi Hatim dijo:
Nos narró mi padre; nos narró ‘Abd Allah ibn Abi Ziyad Al-Qatawani; nos narró Sayyar; nos narró Ja‘far,
de Thabit, quien dijo:
el Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—, cuando le sobrevenía una estrechez, llamaba a su familia:
«¡Oh, familia mía! Orad, orad».
Thabit dijo:
y los
[19578] profetas, cuando les acontecía
[19579] algo, acudían presurosos a la oración.
[19580]
Y At-Tirmidhi e Ibn Mayah transmitieron, del hadiz de ‘Imran ibn Za’idah, de su padre, de Abu Jalid Al-Walibi,
de Abu Hurayrah, quien dijo:
el Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— dijo:
«Allah, el Altísimo, dice: “¡Oh, hijo de Adán! Dedícate por completo a Mi adoración: llenaré tu pecho de riqueza y colmaré tu pobreza; y si no lo haces, llenaré tu pecho de ocupación y no colmaré tu pobreza”».
[19581]
E Ibn Mayah transmitió, del hadiz de Ad-Dahhak, de Al-Aswad,
de Ibn Mas‘ud:
Oí a vuestro Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— decir:
«Quien haga de las preocupaciones una sola preocupación —la preocupación por la Morada del Más Allá—, Allah le bastará respecto a la preocupación de su mundo. Y a quien las preocupaciones se le ramifiquen en las circunstancias de la vida mundanal, a Allah no le importará en cuál de sus valles perezca».
[19582]
Y se transmitió también, del hadiz de Shu‘bah, de ‘Umar ibn Sulayman
[19583] de ‘Abd Ar-Rahman ibn Aban, de su padre,
de Zayd ibn Thabit:
Oí al Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— decir:
«A quien este mundo le sea su preocupación, Allah le dispersará sus asuntos, pondrá su pobreza ante sus ojos, y no le llegará de este mundo sino lo que le haya sido escrito. Y a quien el Más Allá sea su intención, Allah le reunirá sus asuntos, pondrá su riqueza en su corazón, y el mundo vendrá a él a su pesar».
[19584]
{Y el buen desenlace es para la piedad}
es decir: y el buen desenlace en este mundo y en el Más Allá —que es el Paraíso— es para quien teme a Allah.
Y en el Sahih:
que el Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— dijo:
«He visto esta noche como si estuviéramos en la casa de ‘Uqbah ibn Rafi‘, y se nos trajo dátiles frescos [de los dátiles frescos] [19585] de Ibn Tab; e interpreté eso como que el buen desenlace es para nosotros en
[19586] este mundo, y la elevación, y que nuestra religión ha sido buena».
[19587]
[19573]
:En F y A: «no durmió».
[19574]
:Adición de F y A.
[19575]
:Y Malik lo transmitió en Al-Muwatta’ (1/119) de Zayd ibn Aslam, de su padre, con un sentido semejante.
[19576]
:En F: «es decir».
[19577]
:Adición de F y A.
[19578]
:En F: «y eran».
[19579]
:En A: «a ella».
[19580]
:Y el Imam Ahmad lo transmitió en Az-Zuhd con el número (48) de Sayyar con ello, sin la frase de Thabit.
[19581]
:Sunan At-Tirmidhi con el número (2466) y Sunan Ibn Mayah con el número (4107). At-Tirmidhi dijo: «Este hadiz es hasan gharib».
[19582]
:Sunan Ibn Mayah con el número (4106).
[19583]
:En F: «‘Amr ibn Sulaym».
[19584]
:Sunan Ibn Mayah con el número (4105). Al-Busiri dijo en Az-Zawa’id (3/271): «Este isnad es auténtico; sus narradores son fiables».
[19585]
:Adición de F, A y Muslim.
[19586]
:En F: «en la morada mundanal».
[19587]
:Sahih Muslim con el número (2270), del hadiz de Anas ibn Malik —que Allah esté complacido con él—.
Notas y Referencias
[19573] En F y A: «no durmió».
[19574] Adición de F y A.
[19575] Y Malik lo transmitió en Al-Muwatta’ (1/119) de Zayd ibn Aslam, de su padre, con un sentido semejante.
[19576] En F: «es decir».
[19577] Adición de F y A.
[19578] En F: «y eran».
[19579] En A: «a ella».
[19580] Y el Imam Ahmad lo transmitió en Az-Zuhd con el número (48) de Sayyar con ello, sin la frase de Thabit.
[19581] Sunan At-Tirmidhi con el número (2466) y Sunan Ibn Mayah con el número (4107). At-Tirmidhi dijo: «Este hadiz es hasan gharib».
[19582] Sunan Ibn Mayah con el número (4106).
[19583] En F: «‘Amr ibn Sulaym».
[19584] Sunan Ibn Mayah con el número (4105). Al-Busiri dijo en Az-Zawa’id (3/271): «Este isnad es auténtico; sus narradores son fiables».
[19585] Adición de F, A y Muslim.
[19586] En F: «en la morada mundanal».
[19587] Sahih Muslim con el número (2270), del hadiz de Anas ibn Malik —que Allah esté complacido con él—.