La Vaca

{Y cuando Moisés dijo a su pueblo: «¡Oh pueblo mío! Ciertamente os habéis oprimido a vosotros mismos al tomar el becerro; así pues, volveos en arrepentimiento hacia vuestro Bāri’ y mataos a vosotros mismos. Eso es mejor para vosotros ante vuestro Bāri’. Entonces Él aceptó vuestro arrepentimiento. En verdad, Él es el que acepta el arrepentimiento, el Misericordioso»} (54) Esta es la descripción de Su —Exaltado sea— aceptación del arrepentimiento de los Hijos de Israel por la adoración del becerro. Al-Hasan al-Baṣrī —que Allah tenga misericordia de él— dijo, acerca de la palabra del Altísimo: {Y cuando Moisés dijo a su pueblo: «¡Oh pueblo mío! Ciertamente os habéis oprimido a vosotros mismos al tomar el becerro»}: Dijo: eso fue cuando se asentó en sus corazones, a causa de su adoración del becerro, lo que se asentó, cuando Allah —Altísimo sea— dijo: {Y cuando se les cayó de las manos y vieron que se habían extraviado, dijeron: «Si nuestro Señor no tiene misericordia de nosotros y no nos perdona…»} la aleya [al-A‘rāf: 149].

Dijo: Eso es cuando Moisés dice: {«¡Oh pueblo mío! Ciertamente os habéis oprimido a vosotros mismos al tomar el becerro»}.

Y Abū al-‘Āliya, Sa‘īd ibn Jubayr y al-Rabī‘ ibn Anas dijeron, acerca de: {«Así pues, volveos en arrepentimiento hacia vuestro Bāri’»}: es decir, hacia vuestro Creador.

Digo: En Su palabra aquí: {«hacia vuestro Bāri’»} hay una indicación de la enormidad de su crimen; es decir: volvedos en arrepentimiento hacia Aquel que os creó, cuando habéis adorado junto con Él a otro distinto de Él.

Y al-Nasā’ī, Ibn Jarīr e Ibn Abī Ḥātim narraron, por el ḥadīṯ de Yazīd ibn Hārūn, de al-Aṣbagh ibn Zayd al-Warrāq, de al-Qāsim ibn Abī Ayyūb, de Sa‘īd ibn Jubayr, de Ibn ‘Abbās, que dijo: Allah —Altísimo sea— dijo: ciertamente, su arrepentimiento consiste en que cada uno de ellos mate a todo aquel con quien se encuentre, sea hijo o padre[1741]; lo matará con la espada, y no le importará a quién mate en aquel lugar. Entonces se aceptó el arrepentimiento de aquellos a quienes les estaba oculto a Moisés y a Aarón lo que Allah había puesto al descubierto de sus pecados; así, los confesaron y realizaron lo que se les ordenó, y Allah —Altísimo sea— perdonó al que mataba y al muerto. Y esto[1742] es un fragmento del ḥadīṯ de al-Futūn, y vendrá en la exégesis de la sura Ṭā-Hā en su totalidad, si Allah quiere[1743]

E Ibn Jarīr dijo: Me narró ‘Abd al-Karīm ibn al-Haytham; nos narró Ibrāhīm ibn Bashshār; nos narró Sufyān ibn ‘Uyayna, que dijo: Dijo Abū Sa‘īd, de ‘Ikrima, de Ibn ‘Abbās, que dijo: Moisés dijo a su pueblo: {«Así pues, volveos en arrepentimiento hacia vuestro Bāri’ y mataos a vosotros mismos. Eso es mejor para vosotros ante vuestro Bāri’. Entonces Él aceptó vuestro arrepentimiento. En verdad, Él es el que acepta el arrepentimiento, el Misericordioso»}. Dijo: Moisés ordenó a su pueblo —por orden de su Señor, Poderoso y Majestuoso— que se mataran a sí mismos. Dijo: Y se sentaron encogidos[1744] quienes habían adorado al becerro, y se levantaron quienes no se habían entregado al becerro; tomaron las dagas en sus manos, y les sobrevino una densa oscuridad[1745]; entonces comenzaron a matarse unos a otros. Luego se disipó la oscuridad[1746] de ellos, y ya habían cesado tras setenta mil muertos: todo el que fue muerto entre ellos tuvo un arrepentimiento, y todo el que permaneció con vida tuvo un arrepentimiento.

E Ibn Jurayj dijo: Me informó al-Qāsim ibn Abī Bazza que oyó a Sa‘īd ibn Jubayr y a Mujāhid decir, acerca de la palabra del Altísimo: {«y mataos a vosotros mismos»}: Dijeron: se alzaron unos contra otros con dagas y se mataron unos a otros, sin que un hombre se apiadara de pariente cercano ni de lejano, hasta que Moisés agitó su manto; entonces arrojaron lo que tenían en sus manos, y se descubrieron setenta mil muertos. Y Allah reveló a Moisés: «Me basta; ya he quedado satisfecho». Y eso fue cuando Moisés agitó su manto. [Y se narró de ‘Alī —que Allah esté complacido con él— algo semejante][1747]

Y Qatāda dijo: Se ordenó al pueblo una orden severa; se levantaron degollándose con cuchillas, matándose unos a otros, hasta que Allah hizo recaer sobre ellos Su castigo; entonces las cuchillas cayeron de sus manos y se detuvo de ellos la matanza. Así, hizo para sus vivos un arrepentimiento, y para el muerto un martirio.

Y al-Hasan al-Baṣrī dijo: Les sobrevino una oscuridad tenebrosa; se mataron unos a otros [como castigo][1748]; luego se les despejó, y estableció su arrepentimiento en ello.

Y al-Suddī dijo, acerca de Su palabra: {«y mataos a vosotros mismos»}: Dijo: combatieron con espadas quienes lo habían adorado y quienes no lo habían adorado; y quien fue muerto de ambos bandos fue mártir, hasta que la matanza se multiplicó y estuvieron a punto de perecer, hasta que fueron muertos entre ellos[1749] setenta mil. Y hasta que Moisés y Aarón suplicaron: «¡Señor nuestro! Has destruido a los Hijos de Israel; ¡Señor nuestro, lo que queda, lo que queda!».

Entonces se les ordenó que depusieran las armas y se aceptó su arrepentimiento. Así, quien fue muerto de ambos bandos fue mártir, y quien permaneció con vida quedó expiado. Y eso es Su palabra: {«Entonces Él aceptó vuestro arrepentimiento. En verdad, Él es el que acepta el arrepentimiento, el Misericordioso»}.

Y al-Zuhrī dijo: Cuando se ordenó a los Hijos de Israel que se mataran a sí mismos, salieron al descampado con Moisés; se agitaron con las espadas y se acometieron con las dagas, mientras Moisés alzaba sus manos, hasta que, cuando aniquilaron a parte de ellos[1750], dijeron: «¡Oh Profeta de Allah! Ruega a Allah por nosotros». Y tomaron sus antebrazos sosteniéndole las manos. Y no cesó su asunto así, hasta que, cuando Allah aceptó su arrepentimiento, hizo que sus manos se detuvieran, unos respecto de otros; entonces arrojaron las armas. Y Moisés y los Hijos de Israel se entristecieron por lo que había ocurrido de matanza entre ellos. Entonces Allah —Majestuoso sea Su elogio— reveló a Moisés: «¿Qué te entristece? En cuanto a quien fue muerto de vosotros, está vivo junto a Mí, provisto; y en cuanto a quien quedó, he aceptado su arrepentimiento». Y Moisés y los Hijos de Israel se alegraron por ello.

Lo narró Ibn Jarīr con una cadena buena de transmisión de él.

E Ibn Isḥāq dijo: Cuando Moisés regresó a su pueblo, quemó el becerro y lo esparció en el mar; luego salió hacia su Señor con quienes eligió de su pueblo, y les alcanzó el rayo; después fueron resucitados. Entonces Moisés pidió a su Señor el arrepentimiento para los Hijos de Israel por la adoración del becerro. Y Él dijo: «No, salvo que se maten a sí mismos». Dijo: me ha llegado que dijeron a Moisés: «Soportaremos la orden de Allah». Entonces Moisés ordenó a quienes no habían adorado el becerro que mataran a quienes lo habían adorado. Se sentaron en los patios, y el pueblo desenvainó contra ellos las espadas; comenzaron a matarlos. Moisés lloró, y las mujeres y los niños se precipitaron hacia él, pidiendo perdón para ellos. Entonces Allah aceptó su arrepentimiento, los perdonó y ordenó a Moisés que se alzaran de ellos las espadas.

Y ‘Abd al-Raḥmān ibn Zayd ibn Aslam dijo: Cuando Moisés regresó a su pueblo, y había[1751] setenta[1752] hombres que se habían apartado con Aarón del becerro y no lo habían adorado, Moisés les dijo: «Id hacia la cita de vuestro Señor». Dijeron: «¡Oh Moisés! ¿Hay[1753] algún arrepentimiento?». Dijo: «Sí: {“y mataos a vosotros mismos. Eso es mejor para vosotros ante vuestro Bāri’. Entonces Él aceptó vuestro arrepentimiento”} la aleya». Entonces desenvainaron las espadas, las mazas y las dagas y los cuchillos. Dijo: Y envió sobre ellos una niebla. Dijo: Y comenzaron a tantearse con las manos y a matarse unos a otros. Dijo: Y el hombre se encontraba con su padre y su hermano y lo mataba sin saber. Dijo: Y se llamaban unos a otros [en ella][1754]: «Que Allah tenga misericordia de un siervo que haga paciente a su alma hasta que alcance la complacencia de Allah». Dijo: Sus muertos son mártires, y se aceptó el arrepentimiento de sus vivos. Luego recitó: {«Entonces Él aceptó vuestro arrepentimiento. En verdad, Él es el que acepta el arrepentimiento, el Misericordioso»}.

[1741] En Ṭ: «o padre».

[1742] En Jـ: «Y esto».

[1743] En Jـ: «Y esto».

[1744] En Jـ, Ṭ, B: «se entregaron (عكفوا)».

[1745] En Jـ, Ṭ, B, A, W: «oscuridad (ظلمة)».

[1746] En Jـ, Ṭ, B, A, W: «la oscuridad (الظلمة)».

[1747] Adición de Jـ, Ṭ, B; y en A, W: «Y se narró de ‘Alī —que Allah tenga misericordia de él— algo semejante».

[1748] Adición de A.

[1749] En Jـ, Ṭ, B: «de ellos».

[1750] En Jـ, A: «unos a otros».

[1751] En Jـ: «y eran».

[1752] En A: «setenta».

[1753] En A: «¿hay algún…?».

[1754] Adición de Jـ, Ṭ, B, A.