La Vaca

{وَإِن كَانَ ذُو عُسۡرَةٖ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيۡسَرَةٖۚ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ} (280) Y Su dicho: { وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ } ordena el Altísimo tener paciencia con el insolvente que no halla con qué cumplir (el pago), y dijo: { وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَة } [es decir]: [4624] no como solía decir la gente de la ignorancia preislámica: uno de ellos decía a su deudor, cuando vencía la deuda: o pagas, o incrementas (la deuda con usura).

Luego exhorta [4625] a condonarle (la deuda), y promete por ello el bien y una recompensa inmensa, y dijo: { وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ } es decir: que dejéis por completo el capital y se lo condonéis al deudor. Han llegado hadices por múltiples vías del Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— acerca de ello:

El primer hadiz: De Abū Umāmah As‘ad ibn Zurārah [el naqīb], [4626] dijo: al-Ṭabarānī dijo: nos narró ‘Abd Allāh ibn Muḥammad ibn Shu‘ayb al-Rajānī, [4627] nos narró Yaḥyā ibn Ḥakīm al-Muqawwim; nos narró Muḥammad ibn Bakr al-Barsānī; nos narró ‘Abd Allāh ibn Abī Ziyād; me narró ‘Āṣim ibn ‘Ubayd Allāh, de Abū Umāmah As‘ad ibn Zurārah, quien dijo: El Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— dijo: «Quien desee que Allah le dé sombra el día en que no habrá sombra sino Su sombra, que facilite al insolvente o que le condone» [4628]

Otro hadiz [4629]: De Buraydah, dijo el Imām Aḥmad: Nos narró ‘Affān; nos narró ‘Abd al-Wārith; nos narró Muḥammad ibn Juḥādah, de Sulaymān ibn Buraydah, de su padre, quien dijo: Oí al Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— decir: «Quien conceda prórroga a un insolvente, por cada día tendrá una caridad equivalente». Dijo: luego le oí decir: «Quien conceda prórroga a un insolvente, por cada día tendrá una caridad doble». Dije: Te oí —¡oh Mensajero de Allah!— decir: «Quien conceda prórroga a un insolvente, por cada día tendrá una caridad equivalente». Luego te oí decir: «Quien conceda prórroga a un insolvente, por cada día tendrá una caridad doble». ¿(Cómo es eso)? Dijo: «Por cada día tendrá una caridad equivalente antes de que venza la deuda; y cuando venza la deuda y le conceda prórroga, por cada día tendrá una caridad doble» [4630]

Otro hadiz [4631]: De Abū Qatādah al-Ḥārith ibn Rib‘ī al-Anṣārī, dijo [el Imām] [4632] Aḥmad: nos narró ‘Affān; nos narró Ḥammād ibn Salamah; nos informó Abū Ja‘far al-Khaṭmī, de Muḥammad ibn Ka‘b al-Quraẓī: que Abū Qatādah tenía una deuda contra un hombre; iba a él para cobrársela, y este se escondía [4633] de él. Un día vino y salió un muchacho; le preguntó por él, y dijo: sí, está en la casa comiendo ḫazīrah. Entonces lo llamó: «¡Oh fulano, sal! Pues me han informado que estás aquí». Salió hacia él y le dijo: «¿Qué hace que te ausentes de mí?». Dijo: «Estoy en apuro (insolvente) y no tengo nada». Dijo: «¿Por Allah, que estás en apuro?». Dijo: «Sí». Entonces Abū Qatādah lloró, y luego dijo: Oí al Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— decir: «Quien alivie a su deudor —o le borre (la deuda)— estará bajo la sombra del Trono el Día de la Resurrección». Y Muslim lo transmitió en su Ṣaḥīḥ [4634]

Otro hadiz [4635]: De Ḥudhayfah ibn al-Yamān, dijo el ḥāfiẓ Abū Ya‘lā al-Mawṣilī: Nos narró al-Aḫnas Aḥmad ibn ‘Imrān [4636] nos narró Muḥammad ibn Fuḍayl; nos narró Abū Mālik al-Ashja‘ī, de Rib‘ī ibn Ḥirāsh, de Ḥudhayfah, quien dijo: El Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— dijo: «Allah trajo a un siervo de Sus siervos el Día de la Resurrección y dijo: “¿Qué hiciste para Mí en el mundo?”. Dijo: “No hice para Ti, ¡oh Señor!, en el mundo, ni el peso de un átomo con el que espere (Tu recompensa)”, y lo dijo tres veces. El siervo, en la última, dijo: “¡Oh Señor! Tú me concediste abundancia de bienes, y yo era un hombre que comerciaba con la gente; y era de mi carácter la indulgencia: facilitaba al solvente y concedía prórroga al insolvente”. Dijo: Entonces Allah —Poderoso y Majestuoso— dice: “Yo soy más digno de facilitar; entra en el Paraíso”».

Y lo transmitieron al-Buḫārī, Muslim e Ibn Mājah —por vías— de Rib‘ī ibn Ḥirāsh, de Ḥudhayfah. Muslim añadió: y ‘Uqbah ibn ‘Āmir y Abū Mas‘ūd al-Badrī, del Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— [4637] con algo semejante. Y la redacción de al-Buḫārī:

Nos narró Hišām ibn ‘Ammār; nos narró Yaḥyā ibn Ḥamzah; nos narró al-Zuhrī, de ‘Abd Allāh ibn ‘Abd Allāh, que oyó a Abū Hurayrah —Allah esté complacido con él—, del Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—, quien dijo: «Había un comerciante que daba crédito a la gente; cuando veía a un insolvente decía a sus muchachos: “Perdonadle; quizá Allah nos perdone”. Y Allah le perdonó».

Otro hadiz [4638]: De Sahl ibn Ḥunayf, dijo al-Ḥākim en su Mustadrak: Nos narró Abū ‘Abd Allāh Muḥammad ibn Ya‘qūb; nos narró Yaḥyā ibn Muḥammad ibn Yaḥyā; nos narró Abū al-Walīd Hišām ibn ‘Abd al-Malik; nos narró ‘Amr ibn Thābit; nos narró ‘Abd Allāh ibn Muḥammad ibn ‘Aqīl, de ‘Abd Allāh ibn Sahl ibn Ḥunayf, que Sahl le narró: que el Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— dijo: «Quien ayude a un combatiente en la senda de Allah, o a un expedicionario, o a un deudor en su apuro, o a un mukātab en su rescate, Allah le dará sombra [4639] el día en que no habrá sombra sino Su sombra». Luego dijo: “Su cadena es auténtica”, y no lo incluyeron ambos [4640]

Otro hadiz [4641]: De ‘Abd Allāh ibn ‘Umar, dijo el Imām Aḥmad: Nos narró Muḥammad ibn ‘Ubayd, de Yūsuf ibn Ṣuhayb, de Zayd al-‘Amī, de Ibn ‘Umar, quien dijo: El Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— dijo: «Quien quiera que su súplica sea respondida y que su angustia sea despejada, que alivie a un insolvente». Aḥmad fue el único en transmitirlo [4642]

Otro hadiz [4643]: De Abū Mas‘ūd ‘Uqbah ibn ‘Amr, dijo el Imām Aḥmad: Nos narró Yazīd ibn Hārūn; nos informó Abū Mālik, de Rib‘ī ibn Ḥirāsh, de Ḥudhayfah: que un hombre fue traído ante Allah —Poderoso y Majestuoso—, y dijo: “¿Qué hiciste en el mundo?”. El hombre le dijo: “No hice el peso de un átomo de bien con el que espere (Tu recompensa)”, y se lo dijo tres veces. Y en la tercera dijo: “¡Oh Señor! Tú me concediste en el mundo abundancia de bienes; yo comerciaba con la gente: facilitaba al solvente y concedía prórroga al insolvente”. Entonces dijo —Bendito y Exaltado sea— [4644]“Nosotros somos más dignos de ello que tú; perdonad a Mi siervo”. Y lo perdonó. Dijo Abū Mas‘ūd: Así lo oí del Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—; y así lo transmitió Muslim por el hadiz de Abū Mālik Sa‘d ibn Ṭāriq con él [4645]

Otro hadiz [4646]: De ‘Imrān ibn Ḥuṣayn, dijo el Imām Aḥmad: Nos narró Aswad ibn ‘Āmir; nos informó Abū Bakr, de al-A‘maš, de Abū Dāwūd, de ‘Imrān ibn Ḥuṣayn, quien dijo: El Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— dijo: «Quien tenga un derecho contra un hombre y lo aplace, [4647] por cada día tendrá una caridad» [4648]

Extraño por esta vía; y ya pasó de Buraydah algo semejante.

Otro hadiz [4649]: De Abū al-Yusr Ka‘b ibn ‘Amr, dijo el Imām Aḥmad: Nos narró Mu‘āwiyah ibn ‘Amr; nos narró Zā’idah, de ‘Abd al-Malik ibn ‘Umayr, de Rib‘ī, quien dijo: me narró Abū al-Yusr: que el Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— dijo: «Quien conceda prórroga a un insolvente o le condone, Allah —Poderoso y Majestuoso— le dará sombra en Su sombra el día en que no habrá sombra sino Su sombra» [4650]

Y Muslim lo transmitió en su Ṣaḥīḥ por otra vía, del hadiz de ‘Ubādah ibn al-Walīd ibn ‘Ubādah ibn al-Ṣāmit, quien dijo: Salí yo y mi padre a buscar conocimiento en este barrio de los Anṣār antes de que desaparecieran. El primero que encontramos fue Abū al-Yusr, compañero del Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—; con él había un muchacho que llevaba un fajo de hojas. Abū al-Yusr vestía una burdah y unas ma‘āfirī, y su muchacho vestía una burdah y unas ma‘āfirī. Mi padre le dijo: “¡Tío! Veo en tu rostro una mancha de ira”. Dijo: “Sí. Yo tenía contra fulano hijo de fulano al-Ḥarāmī [4651] dinero; fui a su familia, saludé y dije: ‘¿Está él?’. Dijeron: ‘No’. Entonces salió hacia mí un hijo suyo, joven, y dije: ‘¿Dónde está tu padre?’. Dijo: ‘Oyó tu voz y entró en el lecho de mi madre’. Dije: ‘Sal a mí, pues ya sé dónde estás’. Y salió. Le dije: ‘¿Qué te llevó a esconderte de mí?’. Dijo: ‘Por Allah, te hablaré y no te mentiré: temí [4652]—por Allah— que te hablara y te mintiera, y que te prometiera y te faltara; y tú eras compañero del Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—; y yo —por Allah— estaba en apuro’. Dije: ‘¿Por Allah?’. Dijo: ‘Por Allah’. Dije: ‘¿Por Allah?’. Dijo: ‘Por Allah’. Dije: ‘¿Por Allah?’. Dijo: ‘Por Allah’. Entonces trajo su documento y lo borró con su mano, y luego dijo: ‘Si encuentras con qué pagar, págame; y si no, estás libre de ello’. Doy testimonio por la vista de mis dos ojos —y puso sus dedos sobre sus ojos— y por el oído de estos dos oídos míos, y lo retuvo mi corazón —y señaló hacia el lugar [4653] de su corazón—: (doy testimonio de) el Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—, cuando decía: «Quien conceda prórroga a un insolvente o le condone, Allah le dará sombra en Su sombra». Y mencionó el resto del hadiz [4654]

Otro hadiz [4655]: Del Príncipe de los Creyentes ‘Uthmān ibn ‘Affān. Dijo ‘Abd Allāh, hijo del Imām Aḥmad [en el Musnad de su padre] [4656] me narró [4657] Abū Yaḥyā al-Bazzāz Muḥammad ibn ‘Abd al-Raḥīm; nos narró al-Ḥasan ibn Bišr ibn Salm al-Kūfī; nos narró al-‘Abbās ibn al-Faḍl al-Anṣārī, de Hišām ibn Ziyād al-Qurašī, de su padre, de Maḥjan, liberto de ‘Uthmān, de ‘Uthmān, quien dijo: Oí al Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— decir: «Allah dará sombra a un ojo en Su sombra, el día en que no habrá sombra sino Su sombra: (al de) quien conceda prórroga a un insolvente o deje (la deuda) a un deudor» [4658]

Otro hadiz [4659]: De Ibn ‘Abbās, dijo el Imām Aḥmad: Nos narró ‘Abd Allāh ibn Yazīd; nos narró Nūḥ ibn Ja‘ūnah al-Sulamī al-Ḫurāsānī, de Muqātil ibn Ḥayyān, de ‘Aṭā’, de Ibn ‘Abbās, quien dijo: El Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— salió hacia la mezquita diciendo con su mano así —y ‘Abd al-Raḥmān señaló con su mano hacia el suelo—: «Quien conceda prórroga a un insolvente o le condone, Allah lo protegerá del ardor de la Gehena. Sabed: la obra del Paraíso es áspera en una elevación —tres veces—. Sabed: la obra del Fuego es fácil en una llanura; y el dichoso es quien es protegido de las tribulaciones. Y no hay sorbo más amado para Allah que el sorbo de ira que un siervo reprime: ningún siervo la reprime por Allah sin que Allah llene su interior de fe». Aḥmad fue el único en transmitirlo [4660]

Otra vía: Dijo al-Ṭabarānī: nos narró Aḥmad ibn Muḥammad al-Būrānī, juez de al-Ḥadīthah de las tierras de Rabī‘ah; nos narró al-Ḥusayn ibn ‘Alī al-Ṣudā’ī; nos narró al-Ḥakam ibn al-Jārūd; nos narró Ibn Abī al-Muta’add —tío materno de Ibn ‘Uyaynah—, de su padre, de ‘Aṭā’, de Ibn ‘Abbās, quien dijo: El Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— dijo: «Quien conceda prórroga a un insolvente hasta su holgura, Allah le concederá prórroga por su pecado hasta su arrepentimiento» [4661]

[4624] Adición de جـ, أ y و.

[4625] En جـ: «ثم ندب» (“luego exhortó”).

[4626] Adición de جـ, أ y و.

[4627] En جـ, أ y و: «المرجاني».

[4628] Al-Mu‘jam al-Kabīr (1/304). Al-Haythamī dijo en al-Maŷma‘ (4/134): «‘Āṣim es débil y no alcanzó a As‘ad ibn Zurārah».

[4629] En جـ y أ: «el segundo hadiz».

[4630] Al-Musnad (5/360).

[4631] En جـ y أ: «el tercer hadiz».

[4632] Adición de جـ, أ y و.

[4633] En جـ y أ: «فيختفي» (“y se oculta”).

[4634] Al-Musnad (5/308). No lo he hallado en el Ṣaḥīḥ de Muslim por el hadiz de Abū Qatādah; y Allah sabe más.

[4635] En جـ y أ: «el cuarto hadiz».

[4636] Es Aḥmad ibn ‘Imrān al-Aḫnasī; y al-Aḫnasī es una nisbah. Véase: al-Ŷarḥ wa-l-Ta‘dīl (2/64).

[4637] Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, núm. (2391, 2707, 3451) y Ṣaḥīḥ Muslim, núm. (1560).

[4638] En جـ y أ: «el quinto hadiz».

[4639] En جـ, أ y و: «أظله الله في ظله» (“Allah le dará sombra en Su sombra”).

[4640] Al-Mustadrak (2/217). Al-Ḏahabī lo objetó en al-Talḫīṣ. Dije: «Más bien, en él está ‘Amr ibn Thābit, y es rāfiḍī, abandonado (matrūk)».

[4641] En جـ y أ: «el sexto hadiz».

[4642] Al-Musnad (2/23).

[4643] En جـ y أ: «el séptimo hadiz».

[4644] En جـ: «فقال تعالى وتبارك» (“entonces dijo el Altísimo y Bendito”).

[4645] Al-Musnad (4/118) y Ṣaḥīḥ Muslim, núm. (1560).

[4646] En جـ y أ: «el octavo hadiz».

[4647] En جـ: «حق فمن أخره» (“un derecho; y quien lo aplace”).

[4648] Al-Musnad (4/442).

[4649] En ج y أ: «el noveno hadiz».

[4650] Al-Musnad (3/427).

[4651] En أ: «الحراني», y en و: «الحزامي».

[4652] En جـ: «خفت» (“temí”).

[4653] En جـ, أ y و: «إلى نياط» (“hacia el nīāṭ”).

[4654] Ṣaḥīḥ Muslim, núm. (306).

[4655] En جـ y أ: «el décimo hadiz».

[4656] Adición de جـ, أ y و.

[4657] En جـ: «حدثنا» (“nos narró”).

[4658] Zawā’id al-Musnad (1/73).

[4659] En جـ y أ: «el undécimo hadiz».

[4660] Al-Musnad (1/327).

[4661] Al-Mu‘jam al-Kabīr (11/151). Al-Haythamī dijo en al-Maŷma‘ (4/135): «En él está al-Ḥakam ibn Jārūd; al-Azdī lo declaró débil; y no conozco al shayj de al-Ḥakam ni al shayj de su shayj».