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La Vaca

البقرة Al-Baqarah
Aya 202

Versículo (Español)

[2:202] Éstos obtendrán su recompensa por lo que hicieron, y Dios es rápido en ajustar cuentas.

Tafsir de Ibn Kathir

{Éstos tendrán una porción de lo que hayan adquirido; y Allah es rápido en el ajuste de cuentas} (202) 200

Por ello elogió a quien Le pide por esta vida y por la Otra, diciendo: {Y entre ellos hay quien dice: «¡Señor nuestro! Concédenos en esta vida una buena [parte] y en la Otra una buena [parte], y presérvanos del castigo del Fuego»}. Esta súplica reúne todo bien en la vida mundanal y aparta todo mal; pues la “buena [parte]” en esta vida abarca todo lo que se busca en lo mundano: salud, una morada espaciosa, una esposa virtuosa, un sustento amplio, conocimiento beneficioso, obra recta, una montura cómoda, una bella alabanza, y otras cosas semejantes incluidas en las expresiones de los exegetas. No hay contradicción entre ellas, ya que todas quedan comprendidas en la “buena [parte]” de esta vida. En cuanto a la “buena [parte]” en la Otra, lo más elevado de ello es entrar en el Paraíso y lo que le sigue: la seguridad [3670] frente al gran terror en las explanadas [del Juicio], la facilitación del ajuste de cuentas y otras cuestiones rectas de la Otra Vida. Y en cuanto a la salvación del Fuego, ello implica facilitar sus causas en esta vida: evitar las prohibiciones y los pecados, y abandonar lo dudoso y lo ilícito [3671]

Y dijo al-Qāsim ibn [3672]ʿAbd ar-Raḥmān: A quien se le conceda un corazón agradecido, una lengua que recuerda [a Allah] y un cuerpo paciente, se le habrá dado en esta vida una buena [parte] y en la Otra una buena [parte], y habrá sido preservado del castigo del Fuego.

Por ello la Sunna ha venido exhortando a esta súplica. Al-Bujārī dijo: Nos narró Abū Maʿmar; nos narró ʿAbd al-Wārith, de ʿAbd al-ʿAzīz, de Anas ibn Mālik, quien dijo: El Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— solía decir: «¡Oh Allah, Señor nuestro! Concédenos en esta vida una buena [parte] y en la Otra una buena [parte], y presérvanos del castigo del Fuego» [3673]

Y dijo el Imām Aḥmad: Nos narró Ismāʿīl ibn Ibrāhīm; nos narró ʿAbd al-ʿAzīz ibn Ṣuhayb, de Anas [3674] quien dijo: La súplica más frecuente con la que suplicaba el Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— [decía] [3675]: «¡Oh Allah, Señor nuestro! Concédenos en esta vida una buena [parte], y en la Otra una buena [parte], y presérvanos del castigo del Fuego» [3676]

[Y Anas, cuando quería invocar con una súplica, invocaba con ella; y cuando quería invocar con una invocación, la incluía en ella] [3677]

Y dijo Ibn Abī Ḥātim: Nos narró mi padre; nos narró Abū Nuʿaym; nos narró ʿAbd as-Salām ibn Shaddād —es decir, Abū Ṭālūt—, quien dijo: Estaba yo junto a Anas ibn Mālik, y Ṯābit le dijo: Tus hermanos desean que supliques por ellos. Él dijo: «¡Oh Allah! Concédenos en esta vida una buena [parte], y en la Otra una buena [parte], y presérvanos del castigo del Fuego». Conversaron un rato, y cuando quisieron levantarse, dijo [3678]: «¡Oh Abū Ḥamza! Tus hermanos quieren levantarse; suplica por ellos». Él dijo: «¿Queréis que os complique los asuntos? Si Allah os concede en esta vida una buena [parte], y en la Otra una buena [parte], y os preserva del castigo del Fuego, entonces os ha concedido todo el bien».

Y Aḥmad también dijo: Nos narró Muḥammad ibn Abī ʿAdī, de Ḥumayd, [ y ʿAbd Allāh ibn Bakr as-Sahmī: nos narró Ḥumayd ] [3679] de Anas: que el Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— visitó a un hombre de los musulmanes que había quedado como un polluelo. El Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— le dijo: «¿Acaso suplicas a Allah por algo o se lo pides?» [3680] Él dijo: Sí; yo decía: «¡Oh Allah! Aquello con lo que ibas a castigarme en la Otra Vida, adelántamelo en esta vida». El Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— dijo: «¡Glorificado sea Allah! No lo soportas —o no puedes con ello—. ¿Por qué no dijiste: {¡Señor nuestro! [3681] Concédenos en esta vida una buena [parte] y en la Otra una buena [parte], y presérvanos del castigo del Fuego}?» Dijo: Entonces suplicó a Allah, y Él lo curó.

Muslim fue el único en incluirlo; lo transmitió a partir del ḥadiz de Ibn Abī ʿAdī —con él— [3682]

Y dijo el Imām aš-Šāfiʿī: Nos informó Saʿīd ibn Sālim al-Qaddāḥ, de Ibn Jurayj, de Yaḥyā ibn ʿUbayd —mawlā de as-Sāʾib—, de su padre, de ʿAbd Allāh ibn as-Sāʾib: que oyó al Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— decir, entre el Rincón Yemení y la Piedra Negra: {¡Señor nuestro! Concédenos en esta vida una buena [parte] y en la Otra una buena [parte], y presérvanos del castigo del Fuego} [3683] Y aṯ-Ṯawrī lo transmitió de Ibn Jurayj de igual modo.

E Ibn Mājah lo transmitió, de Abū Hurayra, del Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—, en un sentido semejante. En su cadena hay debilidad [3684] y Allah sabe más.

Y dijo Ibn Mardawayh: Nos narró ʿAbd al-Bāqī; nos informó Aḥmad ibn al-Qāsim ibn Musāwir; nos narró Saʿīd ibn Sulaymān, de Ibrāhīm ibn Sulaymān, de ʿAbd Allāh ibn Hurmuz, de Muǧāhid, de Ibn ʿAbbās, quien dijo: Dijo el Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—: «No pasé junto al Rincón sin ver sobre él a un ángel que decía: “Amīn”. Cuando paséis junto a él, decid: {¡Señor nuestro! Concédenos en esta vida una buena [parte] y en la Otra una buena [parte], y presérvanos del castigo del Fuego}».

Y dijo al-Ḥākim en su Mustadrak: Nos informó Abū Zakariyyā al-ʿAnbarī; nos narró Muḥammad ibn ʿAbd as-Salām; nos narró Isḥāq ibn Ibrāhīm; nos informó Jarīr, de al-Aʿmaš, de Muslim al-Baṭīn, de Saʿīd ibn Ǧubayr, quien dijo: Un hombre vino a Ibn ʿAbbās y dijo: Me he alquilado a mí mismo a unas gentes con la condición de que me transporten, y he rebajado de mi salario con la condición de que me dejen peregrinar con ellos; ¿es válido eso? Él dijo: Tú eres de aquellos de quienes Allah dijo [acerca de ellos] [3685]: {Éstos tendrán una porción de lo que hayan adquirido; y Allah es rápido en el ajuste de cuentas}. Luego al-Ḥākim dijo: Es auténtico según el criterio de los dos shayjs, pero ellos no lo incluyeron [3686]

Notas y Referencias

[3670] En ǧـ: «y lo que sigue de ello: la seguridad».

[3671] En ǧـ: «en lo ilícito», y en A: «y evitar lo ilícito».

[3672] En A y W: «dijo al-Qāsim Abū».

[3673] Ṣaḥīḥ al-Bujārī, n.º (4522).

[3674] En W: «nos narró ʿAbd al-ʿAzīz ibn Ṣuhayb, quien dijo: Qatāda preguntó a Anas: “¿Qué súplica era la que más hacía el Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—?”».

[3675] Adición de W.

[3676] Al-Musnad (3/101).

[3677] Adición de A y W.

[3678] En A: «dijeron».

[3679] Adición de Musnad del Imām Aḥmad (3/107).

[3680] En ǧـ y Ṭ: «¿solías suplicar?».

[3681] En ǧـ y Ṭ: «¡Oh Allah!», y es un error.

[3682] Al-Musnad (3/107).

[3683] También lo transmitió al-Baġawī en Šarḥ as-Sunna (7/128) por la vía de aš-Šāfiʿī con él; e Ibn Ḥibbān lo transmitió en su Ṣaḥīḥ, n.º (1001) «Mawārid», por la vía de Yaḥyā al-Qaṭṭān, de Ibn Jurayj, con él, con un tenor semejante.

[3684] Sunan Ibn Mājah, n.º (2957).

[3685] Adición de ǧـ.

[3686] Al-Mustadrak (2/277).