La Vaca

{يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِينَ} (153) Cuando el Altísimo terminó [2965] de exponer la orden relativa al agradecimiento, pasó a exponer la paciencia (ṣabr) y a orientar hacia buscar ayuda mediante la paciencia y la oración (ṣalāh). Pues el siervo o bien se halla en una gracia y la agradece, o bien en una calamidad y la soporta con paciencia; como ha venido en el ḥadīṯ: «¡Qué admirable es el creyente! Allah no decreta para él decreto alguno sino que es un bien para él: si le alcanza una dicha, agradece, y ello es un bien para él; y si le alcanza una adversidad, tiene paciencia, y ello es un bien para él».

Y el Altísimo aclaró que lo mejor con lo que se busca ayuda para sobrellevar las desgracias es la paciencia y la oración, como ya se mencionó en Su dicho: { وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلا عَلَى الْخَاشِعِينَ } [al-Baqara: 45]. Y en el ḥadīṯ: el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz—, cuando le sobrevenía un asunto apremiante, oraba [2966] Y la paciencia es de dos clases: paciencia al abstenerse de lo ilícito y de los pecados, y paciencia al realizar las obediencias y los actos de acercamiento. Y la segunda tiene mayor recompensa, porque es la pretendida. Como dijo ʿAbd al-Raḥmān b. Zayd b. Aslam: La paciencia se da en dos ámbitos: la paciencia por Allah en aquello que Él ama, aunque pese sobre las almas [2967] y los cuerpos; y la paciencia por Allah respecto de aquello que Él detesta, aunque los deseos inciten hacia ello. Quien sea así, es de los pacientes a quienes se les dará el saludo, si Allah quiere.

Y dijo ʿAlī b. al-Ḥusayn Zayn al-ʿĀbidīn: Cuando Allah reúna a los primeros y a los últimos, un pregonero llamará: «¿Dónde están los pacientes, para que entren en el Paraíso antes del ajuste de cuentas?» Dijo: Entonces se levantará un grupo numeroso de gente, y los ángeles saldrán a su encuentro, y dirán: «¿Adónde, hijos de Adán?» Dirán: «Al Paraíso». Dirán: «¿Y antes del ajuste de cuentas?» Dirán: «Sí». Dirán: «¿Y quiénes sois?» Dirán: «Los pacientes». Dirán: «¿Y en qué consistió vuestra paciencia?» Dirán: «Tuvimos paciencia en la obediencia a Allah, y tuvimos paciencia apartándonos de la desobediencia a Allah, hasta que Allah nos hizo morir». Dirán: «Sois tal como habéis dicho. Entrad en el Paraíso: ¡qué excelente recompensa la de quienes obran!».

Digo: Y da testimonio de ello Su dicho, el Altísimo: { إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ } [az-Zumar: 10].

Y dijo Saʿīd b. Jubayr: La paciencia es que el siervo reconozca ante Allah aquello que le ha sobrevenido por parte de Él, y lo compute ante Allah esperando Su recompensa; y puede que el hombre se impaciente por dentro, mientras se muestra firme, de modo que no se ve de él sino paciencia.

[2965] En la edición جـ: «Cuando terminó —Bendito y Altísimo sea—».

[2966] Lo transmitió Abū Dāwūd en as-Sunan con el número (1319), del ḥadīṯ de Ḥudhayfa —que Allah esté complacido con él—.

[2967] En la edición جـ: «aunque las almas se maten por ello»; y en la edición ط: «aunque pese sobre las almas».