María

{¿Acaso ha tenido acceso a lo oculto, o ha tomado, junto al Misericordioso, un pacto?} (78) Y Su dicho: {¿Acaso ha tenido acceso a lo oculto}: es una refutación a quien dijo: {Ciertamente se me dará riqueza e hijos}, es decir: el Día de la Resurrección; a saber: ¿acaso conoce lo que le aguarda en la Otra Vida para que se arrogue [19120] y jure sobre ello? {¿O ha tomado, junto al Misericordioso, un pacto?}: ¿o acaso tiene, junto a Allah, un pacto por el cual se le concederá eso? Y ya se ha mencionado anteriormente, en al-Bujari, que se trata de lo ratificado.

Y dijo ad-Dahhak, de Ibn ‘Abbas: {¿Acaso ha tenido acceso a lo oculto, o ha tomado, junto al Misericordioso, un pacto?} Dijo: «No hay divinidad sino Allah», y por ella espera [19121] Y dijo Muhammad ibn Ka‘b al-Qurazi: {¿O ha tomado, junto al Misericordioso, un pacto?} [19122] Dijo: el testimonio de que no hay divinidad sino Allah; luego recitó: {¿O ha tomado, junto al Misericordioso, un pacto?}

[19120] [19121] [19122]

[19120] En A: «حتى مالأ».

[19121] En A: «فيرجونها».

[19122] En F: «أم اتخذ», y en H: «إلا من اتخذ», y es un error; lo correcto es lo que hemos consignado.