El Viaje Nocturno

{¡Glorificado sea Aquel que hizo viajar de noche a Su siervo, desde la Mezquita Sagrada hasta la Mezquita Lejana, cuyos alrededores hemos bendecido, para mostrarle algunos de Nuestros signos! Ciertamente, Él es el Oyente, el Vidente} (1) Introducción de la sura: [ En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso; y que Allah bendiga y conceda paz a nuestro señor Muhammad, a su familia y a sus compañeros ] [1]

Tafsir de la sura Al-Isrā’. [2]

Y es mequí.

Dijo el imán [ el háfiz, el preciso, Abū ‘Abd Allāh Muhammad ibn Ismā‘īl ] [3] Al-Bujārī: nos narró Ādam ibn Abī Iyās; nos narró Shu‘bah, de Abū Isḥāq, quien dijo: Oí a ‘Abd al-Raḥmān ibn Yazīd; oí a Ibn Mas‘ūd —que Allah esté complacido con él—, que dijo acerca de Banī Isrā’īl, Al-Kahf y Maryam: «Ciertamente, ellas son de las antiguas primeras, y son de mi herencia antigua» [4]

Y dijo el imán Aḥmad: Nos narró ‘Abd al-Raḥmān; nos narró Ḥammād ibn Zayd, de Marwān, de Abū Lubābah: Oí a ‘Ā’ishah decir: El Mensajero de Allah —que Allah lo bendiga y le conceda paz— ayunaba hasta que decíamos: no quiere romper el ayuno; y rompía el ayuno hasta que decíamos: no quiere ayunar; y recitaba cada noche «Banī Isrā’īl», y «Az-Zumar» [5]

En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso

El Altísimo se glorifica a Sí mismo y magnifica Su condición, por Su poder sobre aquello que nadie fuera de Él puede realizar; no hay divinidad sino Él. {EL QUE HIZO VIAJAR DE NOCHE A SU SIERVO} esto es, a Muhammad —que las bendiciones y la paz de Allah sean con él— [16775]{DE NOCHE} esto es, en la oscuridad de la noche. {DESDE LA MEZQUITA SAGRADA} que es la mezquita de La Meca. {HASTA LA MEZQUITA LEJANA} que es Bayt al-Maqdis, que es Īliyā’ [16776], el yacimiento de los profetas desde Abraham, el íntimo amigo; por ello fueron reunidos allí todos para él, y él los dirigió como imán en su lugar [16777], y en su morada; lo cual indica que él es el Imán supremo y el jefe preeminente —que las bendiciones y la paz de Allah sean con él y con todos ellos—.

Y Su dicho: {CUYOS ALREDEDORES HEMOS BENDECIDO} esto es: en los cultivos y los frutos. {PARA MOSTRARLE} esto es: a Muhammad. {ALGUNOS DE NUESTROS SIGNOS} esto es: los grandiosos, como dijo el Altísimo: {Ciertamente, vio algunos de los mayores signos de su Señor} [An-Najm: 18].

Y mencionaremos de ello lo que ha llegado en la Sunna, de los hadices sobre él —que Allah lo bendiga y le conceda paz—.

Y Su dicho: {CIERTAMENTE, ÉL ES EL OYENTE, EL VIDENTE} esto es: el Oyente de las palabras de Sus siervos, de su creyente y su incrédulo, de quien confirma y quien desmiente; el Vidente de ellos, y concede a cada cual lo que merece en esta vida y en la Otra.

Mención de los hadices transmitidos sobre el Isrā’

Relato de Anas ibn Mālik:

Dijo el imán Abū ‘Abd Allāh al-Bujārī: Me narró ‘Abd al-‘Azīz ibn ‘Abd Allāh; nos narró Sulaymān —que es Ibn Bilāl—, de Sharīk ibn ‘Abd Allāh [16778], quien dijo: oí a Anas ibn Mālik decir: la noche en que se hizo viajar al Mensajero de Allah —que Allah lo bendiga y le conceda paz— desde la mezquita de la Ka‘bah: «Ciertamente, vinieron a él tres hombres antes de que le fuera revelado, mientras dormía en la Mezquita Sagrada. El primero de ellos dijo: “¿Cuál de ellos es?” El del medio dijo: “Es el mejor de ellos”. El otro dijo: “Tomad al mejor de ellos”. Aquella fue la noche, y no los vio hasta que vinieron a él otra noche, en lo que su corazón veía; sus ojos dormían y su corazón no dormía —y así son los profetas: duermen sus ojos y no duermen sus corazones—. No le hablaron hasta que lo alzaron y lo pusieron junto al pozo de Zamzam. Se encargó de ello Gabriel entre ellos: Gabriel abrió desde su garganta hasta su parte superior del pecho, hasta vaciar su pecho y su cavidad; lo lavó con agua de Zamzam, con su mano, hasta purificar su interior. Luego trajo una vasija de oro en la que había un recipiente de oro relleno de fe y sabiduría; con ello rellenó su pecho y sus yugulares —esto es, las venas de su garganta—, y luego lo cerró. Después ascendió con él al cielo más bajo; golpeó una de sus puertas, y los habitantes del cielo le llamaron: “¿Quién es?” Dijo: “Gabriel”. Dijeron: “¿Y quién está contigo?” Dijo: “Conmigo está Muhammad”. Dijeron: “¿Ha sido enviado a él?” Dijo: “Sí”. Dijeron: “Bienvenido, y sea recibido con honor”. Los habitantes del cielo se alegran por él; los habitantes del cielo no saben lo que Allah quiere para él en la tierra hasta que Él se lo hace saber.

Y encontró en el cielo más bajo a Adán. Gabriel le dijo: “Este es tu padre Adán; salúdalo”. Lo saludó, y Adán le devolvió el saludo y dijo: “Bienvenido y sea recibido con honor, hijo mío; sí [16779] hijo eres tú”. Y he aquí que en el cielo más bajo había dos ríos que fluían. Dijo: “¿Qué son estos dos ríos, oh Gabriel?” Dijo: “Este es el Nilo y el Éufrates, su origen”. Luego siguió con él en el cielo [16780], y he aquí que había otro río sobre el cual había un palacio de perla y crisólito. Puso su mano y he aquí que era almizcle fragante. Dijo: “¿Qué es esto, oh Gabriel?” Dijo: “Este es Al-Kawthar que tu Señor ha reservado para ti”.

Luego ascendió al segundo cielo, y los ángeles le dijeron lo mismo que le dijo el primero: “¿Quién es?” Dijo: “Gabriel”. Dijeron: “¿Y quién está contigo?” Dijo: “Muhammad”. Dijeron: “¿Ha sido enviado a él?” Dijo: “Sí”. Dijeron: “Bienvenido [16781] y sea recibido con honor y facilidad”.

Luego ascendió con él al tercer cielo, y le dijeron lo mismo que el primero y el segundo. Luego ascendió con él al cuarto cielo, y le dijeron lo mismo. Luego ascendió con él al quinto cielo, y le dijeron lo mismo. Luego ascendió con él al sexto cielo, y le dijeron lo mismo. Luego ascendió con él al séptimo cielo, y le dijeron lo mismo. En cada cielo hay profetas a los que nombró; he retenido [16782] de ellos a Idrīs en el segundo, a Hārūn en el cuarto, y a otro en el quinto cuyo nombre no memoricé, y a Ibrāhīm en el sexto, y a Mūsā en el séptimo, por la preferencia del habla de Allah. Mūsā dijo: “¡Señor! No pensé que alguien sería elevado por encima de mí” [16783] Luego lo elevó por encima de eso, en aquello que no conoce sino Allah —Glorificado y Altísimo—, hasta que llegó a Sidrat al-Muntahā. Y se acercó el Poderoso, Señor de la Majestad, y descendió, hasta que estuvo a una distancia de dos arcos o más cerca. Entonces Allah le reveló lo que reveló: cincuenta oraciones para tu comunidad cada día y noche. Luego descendió con él hasta que llegó a Mūsā. Mūsā lo retuvo y dijo: “¡Oh Muhammad! ¿Qué te ha encomendado tu Señor?” Dijo: “Me ha encomendado cincuenta oraciones cada día y noche”. Dijo: “Tu comunidad no podrá con eso; vuelve para que tu Señor aligere para ti y para ellos”. El Profeta —que Allah lo bendiga y le conceda paz— se volvió hacia Gabriel como consultándole; Gabriel le indicó: sí, si quieres. Entonces lo elevó [16784] hacia el Poderoso —Exaltado sea—, y dijo, estando en su lugar: “¡Señor! Aligera para nosotros, pues mi comunidad no puede con esto”. Le redujo diez oraciones. Luego volvió a Mūsā, y Mūsā lo retuvo. No cesó Mūsā de hacerlo volver a su Señor hasta que quedaron en cinco oraciones. Luego Mūsā lo retuvo en las cinco y dijo: “¡Oh Muhammad! Por Allah, he insistido a Banī Isrā’īl, mi pueblo, en menos que esto, y se debilitaron y lo abandonaron. Tu comunidad es más débil en cuerpos, corazones, constituciones, vistas y oídos; vuelve para que tu Señor aligere para ti”. En todo ello el Profeta —que Allah lo bendiga y le conceda paz— se volvía hacia Gabriel para que le indicara, y Gabriel no lo detestaba. Entonces lo elevó en la quinta y dijo: “¡Señor! Mi comunidad es débil en sus cuerpos, corazones, oídos [16785] y constituciones; aligera para nosotros”. Dijo el Poderoso: “¡Oh Muhammad!”. Dijo: “Aquí estoy y a Tu servicio”. Dijo: “No se cambia la palabra ante Mí; como te lo impuse en la Madre del Libro: ‘Toda buena obra por diez semejantes’; son cincuenta en la Madre del Libro y son cinco para ti”. Volvió a Mūsā y dijo: “¿Qué hiciste?” Dijo: “Nos aligeró; nos dio por cada buena obra diez semejantes”. Dijo Mūsā: “Por Allah, he insistido a Banī Isrā’īl en menos que eso y lo abandonaron; vuelve a tu Señor para que también te aligere”. Dijo el Mensajero de Allah —que Allah lo bendiga y le conceda paz—: “¡Oh Mūsā! Por Allah, ya me he avergonzado de mi Señor por lo mucho que vuelvo a Él” [16786] Dijo: “Desciende en el nombre de Allah”. Y despertó estando en la Mezquita Sagrada».

Así lo transmitió Al-Bujārī en el «Libro del Tawḥīd» [16787], y lo narró en «La descripción del Profeta —que Allah lo bendiga y le conceda paz—», de Ismā‘īl ibn Abī Uways, de su hermano Abū Bakr ‘Abd al-Ḥamīd, de Sulaymān ibn Bilāl [16788]

Y lo narró Muslim, de Hārūn ibn Sa‘īd, de Ibn Wahb, de Sulaymān [16789], quien dijo: «Añadió y omitió, adelantó y retrasó» [16790]

Y es como dijo Muslim [16791]—que Allah tenga misericordia de él—: pues Sharīk ibn ‘Abd Allāh ibn Abī Namir se confundió en este hadiz, y su memoria empeoró y no lo fijó, como se aclarará en los otros hadices.

Y entre ellos hay quien considera esto un sueño, como preparación para lo que ocurrió después; y Allah sabe más.

[ Y dijo ] [16792] Al-Bayhaqī: en [16793] el hadiz de «Sharīk» hay un añadido en el que se singularizó, conforme a la postura de quien sostuvo que él —que Allah lo bendiga y le conceda paz— vio a su Señor; se refiere a su dicho: «Luego se acercó el Poderoso, Señor de la Majestad, y descendió; y estuvo a una distancia de dos arcos o más cerca». Dijo: y la palabra de ‘Ā’ishah, Ibn Mas‘ūd y Abū Hurayrah, al llevar estas aleyas a su visión de Gabriel, es más correcta [16794]

Y lo que dijo Al-Bayhaqī es la verdad en esta cuestión: pues Abū Dharr dijo: ¡Oh Mensajero de Allah! ¿Viste a tu Señor? Dijo: «Luz; ¿cómo podría verlo?»; y en otra versión: «Vi una luz». Lo transmitió Muslim —que Allah tenga misericordia de él— [16795]

Y Su dicho: {LUEGO SE ACERCÓ Y DESCENDIÓ} [An-Najm: 8] no es sino Gabriel —la paz sea con él—, como está establecido en los dos Ṣaḥīḥ, de ‘Ā’ishah, Madre de los creyentes, y de Ibn Mas‘ūd; y así también en el Ṣaḥīḥ de Muslim, de Abū Hurayrah —que Allah esté complacido con ellos—. No se conoce para ellos discrepante entre los compañeros en la interpretación de esta aleya de este modo [16796]

Y dijo el imán Aḥmad: Nos narró Ḥasan ibn Mūsā; nos narró Ḥammād ibn Salamah; nos informó Thābit al-Bunānī, de Anas ibn Mālik —que Allah esté complacido con él—, que el Mensajero de Allah —que Allah lo bendiga y le conceda paz— dijo: «Me fue traído Al-Burāq, y es una montura blanca, por encima del asno y por debajo de la mula; pone su pezuña donde alcanza su mirada. Lo monté y me llevó hasta que llegué a Bayt al-Maqdis. Até la montura al anillo en el que atan los profetas [16797] Luego entré y recé en él dos rak‘as. Luego salí. Entonces vino a mí [16798] Gabriel con un recipiente de vino y un recipiente de leche; elegí la leche. Gabriel dijo: “Has acertado la fitrah”. Dijo: “Luego ascendí al cielo más bajo. Gabriel pidió que se abriera; se dijo: ‘¿Quién eres?’ Dijo: ‘Gabriel’. Se dijo: ‘ [16799]¿Y quién está contigo?’ Dijo: ‘Muhammad’. Se dijo: ‘¿Ha sido enviado a él?’ [Dijo: ‘Ha sido enviado a él’] [16800] Se nos abrió, y he aquí que estaba Adán; me dio la bienvenida y suplicó para mí el bien.

Luego ascendimos al segundo cielo. Gabriel pidió que se abriera; se dijo: ‘¿Quién eres?’ Dijo: ‘Gabriel’. Se dijo: ‘¿Y quién está contigo?’ Dijo: ‘Muhammad’. Se dijo: ‘¿Ha sido enviado a él?’ Dijo: ‘Ha sido enviado a él’. Se nos abrió, y he aquí que estaban los dos primos maternos: Yaḥyā y ‘Īsā; me dieron la bienvenida y suplicaron para mí el bien.

Luego ascendimos al tercer cielo. Gabriel pidió que se abriera; se dijo: ‘¿Quién eres?’ Dijo: ‘Gabriel’. Se dijo: ‘¿Y quién está contigo?’ Dijo: ‘Muhammad’. Se dijo: ‘¿Ha sido enviado a él?’ Dijo: ‘Ha sido enviado a él’. Se nos abrió, y he aquí que estaba Yūsuf, y se le había dado la mitad de la belleza; me dio la bienvenida y suplicó para mí el bien.

Luego ascendimos al cuarto cielo. Gabriel pidió que se abriera; se dijo: ‘¿Quién eres?’ Dijo: ‘Gabriel’. Se dijo: ‘¿Y quién está contigo?’ Dijo: ‘Muhammad’. Se dijo: ‘¿Ha sido enviado a él?’ Dijo: ‘Ha sido enviado a él’. Se abrió la puerta, y he aquí que estaba Idrīs; me dio la bienvenida y suplicó para mí el bien. Luego dijo: Allah dice: {Y lo elevamos a un lugar alto} [Maryam: 57].

Luego ascendimos al quinto cielo. Gabriel pidió que se abriera; se dijo: ‘¿Quién eres?’ Dijo: ‘Gabriel’. Se dijo: [y] [16801]‘¿quién está contigo?’ Dijo: ‘Muhammad’. Se dijo: ‘¿Ha sido enviado a él?’ Dijo: ‘Ha sido enviado a él’. Se nos abrió, y he aquí que estaba Hārūn; me dio la bienvenida y suplicó para mí el bien.

Luego ascendimos al sexto cielo. Gabriel pidió que se abriera; se dijo: ‘¿Quién eres?’ Dijo: ‘Gabriel’. Se dijo [16802]: ‘¿Y quién está contigo?’ Dijo: ‘Muhammad’. Se dijo: ‘¿Ha sido enviado a él?’ Dijo: ‘Ha sido enviado a él’. Se nos abrió, y he aquí que estaba Mūsā; me dio la bienvenida y suplicó para mí el bien.

Luego ascendimos al séptimo cielo. Gabriel pidió que se abriera; se dijo: ‘¿Quién eres?’ Dijo: ‘Gabriel’. Se dijo: [16803]‘¿Y quién está contigo?’ Dijo: ‘Muhammad’. Se dijo: ‘¿Ha sido enviado a él?’ Dijo: ‘Ha sido enviado a él’. Se nos abrió, y he aquí que estaba Ibrāhīm [16804], apoyado en la Casa Frecuentada; cada día entran en ella setenta mil ángeles y no vuelven a ella.

Luego me llevó a Sidrat al-Muntahā: sus hojas eran como orejas de elefantes, y sus frutos como grandes vasijas. Cuando la cubrió lo que la cubrió del mandato de Allah, cambió; nadie de la creación de Allah —Altísimo— puede describirla por su belleza. Dijo: “Entonces Allah me reveló lo que reveló, y me impuso cada día y noche cincuenta oraciones. Descendí hasta que llegué a Mūsā”. Dijo: “¿Qué impuso tu Señor a tu comunidad?” [16805] Dijo: “Dije: cincuenta oraciones cada día y noche”. Dijo: “Vuelve [16806] a tu Señor y pídele alivio; pues tu comunidad no lo soportará, y yo he probado a Banī Isrā’īl y los he conocido”. Dijo [16807]: “Entonces volví a mi Señor y dije: ¡Señor mío! aligera a mi comunidad. Me redujo cinco. Volví a Mūsā y dijo: ¿Qué hiciste? Dije: [16808] Me redujo cinco”. Dijo: “Tu comunidad no lo soportará; vuelve a tu Señor y pídele alivio para tu comunidad”. Dijo: “No [16809] cesé de volver entre mi Señor y Mūsā, y me reducía cinco y cinco, hasta que dijo: ¡Oh Muhammad! Son cinco oraciones cada día y noche; por cada oración, diez: eso es cincuenta oraciones. Quien tenga la intención de una buena obra y no la haga, se le escribe [para él] [16810] una buena obra; si la hace, se le escriben diez. Y quien tenga la intención de una mala obra y no la haga, no se le escribe; si la hace, se le escribe una sola mala obra. Descendí hasta que llegué a Mūsā y se lo informé. Dijo: vuelve a tu Señor y pídele alivio para tu comunidad, pues tu comunidad no lo soportará”. El Mensajero de Allah —que Allah lo bendiga y le conceda paz— dijo: “He vuelto a mi Señor hasta que me he avergonzado”.

Y Muslim lo narró de Shaybān ibn Farrūkh, de Ḥammād ibn Salamah con este contexto [16811], y es más correcto que el contexto de Sharīk.

Dijo Al-Bayhaqī: En este contexto hay prueba de que el Mi‘rāj fue la noche en que se le hizo viajar —la oración y la paz sean con él— desde La Meca a Bayt al-Maqdis [16812] Y lo que dijo es la verdad, sin duda ni vacilación.

Y dijo el imán Aḥmad: Nos narró ‘Abd al-Razzāq; nos narró Ma‘mar, de Qatādah, de Anas —que Allah esté complacido con él—: que al Profeta —que Allah lo bendiga y le conceda paz— le fue traído Al-Burāq la noche en que se le hizo viajar, ensillado y embridado para que lo montara; se resistió. Gabriel le dijo: ¿Qué te lleva a esto? Por Allah, jamás te montó nadie más noble ante Allah que él. Dijo: entonces sudó profusamente.

Y lo narró At-Tirmidhī de Isḥāq ibn Manṣūr, de ‘Abd al-Razzāq, y dijo: «Extraño; no lo conocemos sino por su hadiz» [16813]

Y dijo también Aḥmad: Nos narró Abū al-Mughīrah; nos narró Ṣafwān; me narró Rāshid ibn Sa‘d y ‘Abd al-Raḥmān ibn Jubayr, de Anas, quien dijo: El Mensajero de Allah —que Allah lo bendiga y le conceda paz— dijo: «Cuando mi Señor —Poderoso y Majestuoso— me hizo ascender, pasé por gente que tenía uñas de cobre con las que se arañaban los rostros y los pechos. Dije: ¿Quiénes son estos, oh Gabriel? Dijo: estos son quienes comen la carne de la gente y atacan su honor».

Y lo transmitió Abū Dāwūd, del hadiz de Ṣafwān ibn ‘Amr, con él [16814] Y por otra vía en la que no está Anas [16815]; Allah sabe más.

Y dijo también: Nos narró Wakī‘; nos narró Sufyān, de Sulaymān at-Taymī, de Anas, quien dijo: El Mensajero de Allah —que Allah lo bendiga y le conceda paz— dijo: «Pasé la noche en que se me hizo viajar por Mūsā —la paz sea con él—, de pie, rezando en su tumba» [16816]

Y Muslim lo narró del hadiz de Ḥammād ibn Salamah, de Sulaymān ibn Ṭarkhān at-Taymī y Thābit al-Bunānī, ambos de Anas [16817]

Dijo An-Nasā’ī: Y esto es más correcto que el relato de quien dijo: Sulaymān de Thābit, de Anas.

Y dijo [ el háfiz ] [16818] Abū Ya‘lā al-Mawṣilī en su Musnad: nos narró Wahb ibn Baqiyyah; nos narró Khālid, de At-Taymī, de Anas, quien dijo: Me informó uno de los compañeros del Profeta —que Allah lo bendiga y le conceda paz—: que el Profeta —que Allah lo bendiga y le conceda paz— la noche en que se le hizo viajar pasó por Mūsā mientras rezaba en su tumba [16819]

Y dijo Abū Ya‘lā: Nos narró Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn ‘Ar‘arah; nos narró Mu‘tamir, de su padre, quien dijo: Oí a Anas: que el Profeta —que Allah lo bendiga y le conceda paz— la noche en que se le hizo viajar pasó por Mūsā [16820] mientras rezaba en su tumba. Dijo Anas: mencionó que fue llevado sobre Al-Burāq y ató la montura —o dijo: el caballo—. Dijo Abū Bakr: descríbemela. Entonces el Mensajero de Allah —que Allah lo bendiga y le conceda paz— la describió y mencionó una palabra [16821] Abū Bakr dijo: atestiguo que tú eres el Mensajero de Allah. Y Abū Bakr —que Allah esté complacido con él— ya la había visto [16822]

Y dijo el háfiz Abū Bakr Aḥmad ibn ‘Amr al-Bazzār en su Musnad: Nos narró Salamah ibn Shabīb; nos narró Sa‘īd ibn Manṣūr; nos narró Al-Ḥārith ibn ‘Ubayd, de Abū ‘Imrān al-Jawnī, de Anas ibn Mālik —que Allah esté complacido con él—, que dijo: El Mensajero de Allah —que Allah lo bendiga y le conceda paz— dijo: «Mientras yo estaba sentado [16823], vino Gabriel —la paz sea con él— y me dio un golpe entre los omóplatos. Me levanté hacia un árbol en el que había dos nidos de ave. Se sentó en uno y yo me senté en el otro; entonces ascendimos [16824] y nos elevamos hasta cubrir los dos horizontes. Yo giraba mi mirada; si hubiera querido tocar el cielo, lo habría tocado. Me volví hacia Gabriel —la paz sea con él— y era como un fieltro [16825] pegado; entonces conocí la superioridad de su conocimiento de Allah sobre el mío. Se me abrió una puerta de las puertas del cielo y vi la luz suprema; y bajo el velo había un aleteo de perlas y rubíes. Y se me reveló lo que Allah quiso que se revelara». Luego dijo: este hadiz no sabemos que lo haya narrado sino Anas, y no sabemos que lo haya narrado de Abū ‘Imrān al-Jawnī sino Al-Ḥārith ibn ‘Ubayd; y era un hombre conocido de la gente de Baṣrah [16826]

Y lo narró el háfiz Al-Bayhaqī en «Ad-Dalā’il», de Abū Bakr al-Qāḍī, de Abū Ja‘far Muḥammad ibn ‘Alī ibn Duḥaym, de Muḥammad ibn al-Ḥusayn ibn Abī al-Ḥunayn, de Sa‘īd ibn Manṣūr, y mencionó con su cadena algo semejante. Luego dijo: Y otro dijo en el final de este hadiz: «Y se pegó bajo mí —o dijo: bajo el velo— el aleteo de perlas y rubíes». Luego dijo: Así [16827] lo narró Al-Ḥārith ibn ‘Ubayd. Y lo narró Ḥammād [16828] ibn Salamah, de Abū ‘Imrān al-Jawnī, de Muḥammad ibn ‘Umayr ibn ‘Aṭṭārid: que el Profeta —que Allah lo bendiga y le conceda paz— estaba en una asamblea de sus compañeros, y vino a él [16829] Gabriel; le dio un toque en la espalda y lo llevó al árbol en el que había como dos nidos de ave. Se sentó en uno y Gabriel se sentó en el otro; entonces nos elevamos hasta que llegué [16830] al horizonte; si extendiera mi mano al cielo lo alcanzaría. Entonces fue suspendido por un medio y descendió la luz; Gabriel cayó desvanecido como un fieltro, y conocí la superioridad de su temor reverente sobre el mío. Se me reveló: ¿profeta rey o profeta siervo? ¿y hacia el Paraíso, qué eres tú? Gabriel me indicó, estando recostado: que me humillara. Dijo: entonces dije: no; más bien, profeta siervo [16832]

Dije: Si esto es auténtico, implica que fue un suceso distinto de la noche del Isrā’, pues no se menciona en él Bayt al-Maqdis ni el ascenso al cielo; por tanto, es algo distinto de lo que estamos tratando; y Allah sabe más.

Y dijo también Al-Bazzār: Nos narró ‘Amr ibn ‘Īsā; nos narró Abū Baḥr; nos narró Shu‘bah, de Qatādah, de Anas —que Allah esté complacido con él—: que Muḥammad —que Allah lo bendiga y le conceda paz— vio a su Señor —Poderoso y Majestuoso—. Esto es extraño.

Y dijo Abū Ja‘far ibn Jarīr: Nos narró Yūnus; nos narró ‘Abd Allāh ibn Wahb; nos narró Ya‘qūb ibn ‘Abd al-Raḥmān az-Zuhrī, de su padre, de ‘Abd al-Raḥmān ibn Hāshim ibn ‘Utbah ibn Abī Waqqāṣ, de Anas ibn Mālik, quien dijo: Cuando Gabriel vino al Mensajero de Allah —que Allah lo bendiga y le conceda paz— con Al-Burāq, parecía que ella movía su cola. Gabriel le dijo: “¡Eh, Burāq! Por Allah, no te ha montado [16833] nadie como él”. El Mensajero de Allah —que Allah lo bendiga y le conceda paz— avanzó, y he aquí que había una anciana al borde del camino. Dijo: “¿Qué es esto, oh Gabriel?” Dijo: “Sigue, oh Muhammad”. Dijo: avanzó cuanto Allah quiso que avanzara, y he aquí que algo lo llamaba apartándolo del camino, diciendo: “Ven, oh Muhammad”. Gabriel le dijo: “Sigue, oh Muhammad”. Avanzó cuanto Allah quiso que avanzara. Dijo: entonces se encontró con criaturas que dijeron: “La paz sea contigo, oh primero; la paz sea contigo, oh último; la paz sea contigo, oh congregador”. Gabriel le dijo: “Devuelve el saludo, oh Muhammad”. Él devolvió el saludo. Luego lo encontró por segunda vez y le dijo lo mismo que la primera, y luego la tercera vez igualmente, hasta que llegó a Bayt al-Maqdis. Se le ofreció agua, vino y leche; el Mensajero de Allah —que Allah lo bendiga y le conceda paz— tomó la leche. Gabriel le dijo: “Has acertado la fitrah; si hubieras bebido el agua, te habrías ahogado y tu comunidad se habría ahogado; y si hubieras bebido el vino, te habrías extraviado y tu comunidad se habría extraviado [16834]”. Luego se le hizo venir a Adán y a los profetas por debajo de él —la paz sea con ellos—, y el Mensajero de Allah —que Allah lo bendiga y le conceda paz— los dirigió como imán aquella noche. Luego Gabriel le dijo: en cuanto a la anciana que viste al borde del camino [16835], no queda de la vida mundanal sino lo que queda de la vida de esa anciana. En cuanto a quien quiso que te inclinaras hacia él, ese es el enemigo de Allah, Iblīs, que quiso que te inclinaras hacia él. Y en cuanto a quienes te saludaron, son Ibrāhīm, Mūsā y ‘Īsā —que la oración y la paz sean con ellos—.

Así lo narró el háfiz Al-Bayhaqī en «Dalā’il an-Nubuwwah» del hadiz de Ibn Wahb [16836]; y en algunas de sus expresiones hay rareza y extrañeza.

Otra vía de Anas ibn Mālik:

En ella hay mucha rareza y reprobación; está en Sunan an-Nasā’ī al-Mujtabā, y no la vi en Al-Kabīr. Dijo: Nos informó ‘Amr [16837] ibn Hishām; nos narró Makhlad —que es Ibn al-Ḥusayn—, de Sa‘īd ibn ‘Abd al-‘Azīz; nos narró Yazīd ibn Abī Mālik; nos narró Anas ibn Mālik: que el Mensajero de Allah —que Allah lo bendiga y le conceda paz— dijo: «Me fue traída una montura por encima del asno y por debajo de la mula; su paso llega al límite de su mirada. La monté, y conmigo estaba Gabriel —la paz sea con él—. Avancé, y dijo: desciende y reza. Descendí y recé. Dijo: ¿sabes dónde rezaste? [Rezaste en Ṭaybah, y hacia ella es la emigración. Luego dijo: desciende y reza. Descendí y recé. Dijo: ¿sabes dónde rezaste?] [16838] Rezaste en Ṭūr Sīnā’, donde Allah habló a Mūsā. Luego dijo: desciende y reza. Descendí y recé. Dijo: ¿sabes dónde rezaste? Rezaste en Bayt Laḥm, donde nació ‘Īsā —la paz sea con él—. Luego entré en Bayt al-Maqdis y se me reunieron los profetas —la paz sea con ellos—. Gabriel me adelantó hasta que los dirigí como imán. [Luego ascendió conmigo al cielo más bajo, y en él estaba Adán —la paz sea con él—] [16839] Luego ascendió conmigo al segundo cielo, y en él estaban los dos primos maternos: ‘Īsā y Yaḥyā —la paz sea con ellos—. Luego ascendió conmigo al tercer cielo, y en él estaba Yūsuf —la paz sea con él—. Luego ascendió conmigo al cuarto cielo, y en él estaba Hārūn —la paz sea con él—. Luego ascendió conmigo al quinto cielo, y en él estaba Idrīs —la paz sea con él—. Luego ascendió conmigo al sexto cielo, y en él estaba Mūsā —la paz sea con él—. Luego ascendió conmigo al séptimo cielo, y en él estaba Ibrāhīm —la paz sea con él—. Luego ascendió conmigo por encima de los siete cielos y llegué a Sidrat al-Muntahā; me cubrió una neblina y caí [16840] postrado. Se me dijo: el día que creé los cielos y la tierra, te impuse a ti y a tu comunidad cincuenta oraciones; cúmplelas tú y tu comunidad. [Volví a Ibrāhīm y no me preguntó por nada. Luego llegué a Mūsā y dijo: ¿cuánto impuso Allah sobre ti y sobre tu comunidad?] [16841] Dije: cincuenta oraciones. Dijo: tú no podrás cumplirlas, ni tú ni tu comunidad; vuelve a tu Señor y pídele alivio. [16842] Volví a mi Señor y me aligeró diez. Luego llegué a Mūsā y me ordenó volver; volví y me aligeró diez; luego fueron devueltas a cinco oraciones. Dijo: vuelve a tu Señor y pídele alivio, pues impuso a Banī Isrā’īl dos oraciones y no las cumplieron. Volví a mi Señor —Poderoso y Majestuoso— y le pedí alivio. Dijo: el día que creé los cielos y la tierra, te impuse a ti y a tu comunidad cincuenta oraciones; cinco por cincuenta; cúmplelas tú y tu comunidad. Supe que era de Allah —Poderoso y Majestuoso— [16843] una determinación irrevocable; volví a Mūsā —la paz sea con él— [16844] y dijo: vuelve. Supe que era de Allah una determinación irrevocable —es decir: obligatoria—, y no volví» [16845]

Otra vía:

Y dijo Ibn Abī Ḥātim: Me narró mi padre; nos narró Hishām ibn ‘Ammār; nos narró Khālid ibn Yazīd ibn Abī Mālik, de su padre, de Anas ibn Mālik —que Allah esté complacido con él—, que dijo: Cuando fue la noche en que se hizo viajar al Mensajero de Allah —que Allah lo bendiga y le conceda paz— a Bayt al-Maqdis, Gabriel le trajo una montura por encima del asno y por debajo de la mula. Gabriel lo hizo montar en ella; su pezuña llega donde llega su mirada. Cuando llegó a Bayt al-Maqdis y llegó [16846] al lugar que se llama: “la puerta de Muhammad —que Allah lo bendiga y le conceda paz—”, se dirigió a la piedra que allí había; Gabriel la pinchó con su dedo y la perforó, y luego la ató. Luego ascendió; cuando ambos se asentaron en la explanada de la mezquita, Gabriel dijo: ¡Oh Muhammad! ¿Has pedido a tu Señor que te muestre a las huríes? Dijo: sí. Dijo: ve hacia aquellas mujeres, salúdalas; están sentadas a la izquierda de la Roca. Dijo: fui hacia ellas y las saludé; me devolvieron el saludo. Dije: ¿quiénes sois? Dijeron: somos buenas y hermosas, mujeres de gente piadosa: se purificaron y no se ensuciaron; permanecieron y no partieron; fueron eternizadas y no murieron. Dijo: “Luego me aparté [16847]; no pasó sino poco hasta que se reunió mucha gente. Luego el mu’adhdhin hizo el adhān y se estableció la oración”. Dijo: “Nos pusimos en filas esperando a quien nos dirigiera como imán. Gabriel —la paz sea con él— me tomó de la mano y me adelantó; recé con ellos. Cuando terminé, Gabriel dijo: ¡Oh Muhammad! ¿Sabes quién rezó detrás de ti? Dijo: “Dije: no”. Dijo: “Rezaron detrás de ti todos los profetas que Allah —Poderoso y Majestuoso— envió”.

Dijo: “Luego Gabriel me tomó de la mano y me hizo ascender al cielo. Cuando llegamos a la puerta, pidió que se abriera. Dijeron: ¿quién eres? Dijo: soy Gabriel. Dijeron: ¿y quién está contigo? Dijo: Muhammad. Dijeron: ¿ha sido enviado? Dijo: sí”. Dijo: “Entonces le abrieron y dijeron: bienvenido tú y quien está contigo”. Dijo: “Cuando se asentó sobre su lomo, he aquí que en él estaba Adán. Gabriel me dijo: ¡Oh Muhammad! ¿No saludas a tu padre Adán? Dije: sí. Fui hacia él y lo saludé; me devolvió el saludo y dijo: bienvenido, hijo mío y profeta virtuoso”. Dijo: “Luego ascendí al segundo cielo y pidió que se abriera. Dijeron: ¿quién eres? Dijo: Gabriel. Dijeron: ¿y quién está contigo? Dijo: Muhammad. Dijeron: ¿ha sido enviado? Dijo: sí”. “Entonces le abrieron [16848] y dijeron: bienvenido tú y quien está contigo; y en él estaban ‘Īsā y su primo materno Yaḥyā —la paz sea con ellos— [16849]”. Dijo: “Luego ascendí al tercer cielo y pidió que se abriera. Dijeron: ¿quién eres? Dijo: Gabriel. Dijeron: ¿y quién está contigo? Dijo: Muhammad. Dijeron: ¿ha sido enviado? Dijo: sí” [16850] Entonces le abrieron [16851] y dijeron: bienvenido tú y quien está contigo; y en él estaba Yūsuf —la paz sea con él—. Luego ascendí al cuarto cielo y pidió que se abriera. Dijeron: ¿quién eres? Dijo: Gabriel. Dijeron: ¿y quién está contigo? Dijo: Muhammad. Dijeron: ¿ha sido enviado? Dijo: sí. Entonces le abrieron y dijeron: bienvenido tú y quien está contigo; y en él estaba Idrīs —la paz sea con él—. Dijo: “Luego ascendí al quinto cielo y pidió que se abriera. Dijeron: ¿quién eres? Dijo: Gabriel. Dijeron: ¿y quién está contigo? Dijo: Muhammad. Dijeron: ¿ha sido enviado? Dijo: sí. Entonces le abrieron y dijeron: bienvenido tú y quien está contigo; y en él estaba Hārūn —la paz sea con él—. Dijo: “Luego ascendí al sexto cielo y pidió que se abriera. Dijeron: ¿quién eres? Dijo: Gabriel. Dijeron: ¿y quién está contigo? Dijo: Muhammad. Dijeron: ¿ha sido enviado? Dijo: sí. Entonces le abrieron y dijeron: bienvenido tú y quien está contigo; y en él estaba Mūsā —la paz sea con él—. Luego ascendí al séptimo cielo; Gabriel pidió que se abriera. Dijeron [16852]: ¿quién eres? Dijo: Gabriel. Dijeron: ¿y quién está contigo? Dijo: Muhammad. Dijeron: ¿ha sido enviado a él? Dijo: sí. Entonces le abrieron y dijeron: bienvenido tú y quien está contigo; y en él estaba Ibrāhīm —la paz sea con él—. Gabriel dijo: ¡Oh Muhammad! ¿No saludas a tu padre Ibrāhīm? Dije: sí. Fui hacia él y lo saludé; me devolvió el saludo y dijo: bienvenido, hijo mío [16853] y profeta virtuoso.

Luego me llevó sobre el lomo del séptimo cielo hasta que llegué a un río sobre el que había tiendas de jacinto, perla y crisólito, y sobre él aves verdes, las más hermosas aves que he visto. Dije: ¡Oh Gabriel! ciertamente esta ave es muy hermosa. Dijo [16854]: ¡Oh Muhammad! su comensal es más dichoso que ella. Luego dijo: ¡Oh Muhammad! ¿sabes qué río es este? Dije: no. Dijo: este es Al-Kawthar que Allah te ha dado. En él hay recipientes de oro y plata; corre [16855] sobre un lecho de jacinto y esmeralda; su agua [16856] es más blanca que la leche”. Dijo: “Tomé de él un recipiente [16857] de oro, y saqué de esa agua y bebí; era más dulce que la miel y de olor más intenso que el almizcle. Luego me llevó hasta que llegué [16859] al árbol; me cubrió una nube con todos los colores. Gabriel me dejó caer, y caí postrado ante Allah —Poderoso y Majestuoso—. Allah me dijo: ¡Oh Muhammad! el día que creé los cielos y la tierra, te impuse a ti y a tu comunidad cincuenta oraciones; cúmplelas tú y tu comunidad. Dijo: “Luego la nube se apartó de mí; Gabriel me tomó de la mano y me marché rápidamente. Pasé por Ibrāhīm y no me dijo nada. Luego pasé por Mūsā y dijo: ¿qué has hecho, oh Muhammad? Dije: mi Señor me impuso a mí y a mi comunidad cincuenta oraciones. Dijo: no podrás con ellas, ni tú ni tu comunidad; vuelve a tu Señor y pídele que te aligere. Volví rápidamente hasta que llegué al árbol; me cubrió la nube; Gabriel me dejó caer y caí postrado y dije: ¡Señor! Tú me impusiste a mí y a mi comunidad cincuenta oraciones, y no podré con ellas, ni yo ni mi comunidad; aligéranos. Dijo: os he reducido diez. Dijo: luego la nube se apartó de mí, y Gabriel me tomó [16860] de la mano y me marché [16861] rápidamente. Pasé por Ibrāhīm y no me dijo nada; luego pasé por Mūsā. Me dijo: ¿qué has hecho, oh Muhammad? Dije: mi Señor me redujo diez. Dijo: ¡cuarenta oraciones! No podrás con ellas, ni tú ni tu comunidad; vuelve a tu Señor y pídele que os aligere —y mencionó el hadiz así hasta cinco oraciones, y cinco por cincuenta—. Luego Mūsā le ordenó [16862] que volviera para pedir alivio. Dije: “Ciertamente, ya me he avergonzado de Él —Exaltado sea—”.

Dijo: luego descendió. El Mensajero de Allah —que Allah lo bendiga y le conceda paz— dijo a Gabriel: “¿Por qué no pasé por [16863] un cielo sin que me dieran la bienvenida y me sonrieran, salvo un solo hombre? Lo saludé, me devolvió el saludo, me dio la bienvenida, pero no me sonrió”. Dijo: ¡Oh Muhammad! ese es Mālik, el guardián del Infierno; no ha sonreído desde que fue creado [16864]; si sonriera a alguien, te sonreiría a ti.

Dijo: luego montó de regreso. Mientras estaba en parte de su camino, pasó por una caravana de Quraysh que llevaba comida; entre ella había un camello con dos alforjas: una alforja negra y una alforja blanca. Cuando se alineó con la caravana, esta se asustó y se dio la vuelta; aquel camello cayó y se rompió.

Luego siguió, y amaneció e informó de lo que había ocurrido. Cuando los idólatras oyeron sus palabras, fueron a Abū Bakr y dijeron: ¡Oh Abū Bakr! ¿qué dices de tu compañero? Afirma [16865] que en esta noche recorrió un viaje de un mes, y luego regresó en su misma noche. Abū Bakr —que Allah esté complacido con él— dijo: si lo ha dicho, entonces ha dicho la verdad; ciertamente le creemos en algo más lejano que esto: le creemos en la noticia del cielo.

Los idólatras dijeron al Mensajero de Allah —que Allah lo bendiga y le conceda paz—: ¿cuál es la señal de lo que dices? Dijo: “Pasé por una caravana de Quraysh, en tal y tal lugar; la caravana se asustó [16866] por nosotros y se dio la vuelta; [y en ella había un camello sobre el que] [16867] había dos alforjas: una negra y una blanca; cayó y se rompió”.

Cuando llegó la caravana, les preguntaron, y les informaron de la noticia tal como el Profeta —que Allah lo bendiga y le conceda paz— les había contado [16868] Y [16869] por ello fue llamado Abū [16870] Bakr: As-Ṣiddīq.

Y le preguntaron y dijeron [16871]: ¿estaban contigo, entre quienes estuvieron presentes, Mūsā y ‘Īsā? Dijo: “Sí”. Dijeron: descríbelos. Dijo: “Sí: en cuanto a Mūsā, es un hombre moreno, como de los hombres de Azd de ‘Umān; y en cuanto a ‘Īsā, es un hombre de estatura media, de cabello lacio, con un tinte rojizo, como si de su cabello cayeran perlas” [16873]

Este es un contexto con extrañas rarezas.

Relato de Anas —que Allah esté complacido con él—, de Mālik ibn Ṣa‘ṣa‘ah:

Dijo el imán Aḥmad: Nos narró ‘Affān; nos narró Hammām. Dijo: Oí a Qatādah narrar de Anas ibn Mālik: que Mālik ibn Ṣa‘ṣa‘ah le narró: que el Profeta de Allah —que Allah lo bendiga y le conceda paz— les narró sobre la noche en que se le hizo viajar. Dijo: «Mientras yo estaba en Al-Ḥaṭīm [16874]—y quizá dijo Qatādah: en Al-Ḥijr— recostado, vino a mí un visitante». Y empezó a decir a su compañero del medio entre los tres. Dijo: «Vino a mí y abrió —y oí a Qatādah decir: y rasgó— lo que hay entre esto y esto». Y dijo Qatādah: entonces dije a Al-Jārūd, que estaba a mi lado: ¿qué quiere decir? Dijo: desde la hendidura de su garganta hasta su vello; y lo oí decir: desde su copete hasta su vello. Dijo: «Entonces extrajo mi corazón». Dijo: «Luego se trajo una vasija de oro llena de fe y sabiduría; lavó mi corazón, luego lo rellenó, y luego lo devolvió. Luego se me trajo una montura blanca, por debajo de la mula y por encima del asno». Dijo: entonces dijo Al-Jārūd: ¿es Al-Burāq, oh Abū Ḥamzah? Dijo: sí; su paso cae en el extremo de su mirada. Dijo: «Fui cargado sobre ella, y Gabriel —la paz sea con él— partió conmigo hasta que me llevó al cielo más bajo. Pidió que se abriera; se dijo: ¿quién es? Dijo: Gabriel. Se dijo: ¿y quién está contigo? Dijo: Muhammad. Se dijo: ¿ha sido enviado a él? Dijo: sí. Se dijo: bienvenido; ¡qué buena venida es esta!». Dijo: «Entonces se abrió [16875] Cuando entré, he aquí que en él estaba Adán —la paz sea con él—. Dijo: este es tu padre Adán; salúdalo. Lo saludé; me devolvió el saludo. Luego dijo: bienvenido, hijo virtuoso y profeta virtuoso.

Luego ascendió hasta que llegó al segundo cielo. Pidió que se abriera; se dijo: ¿quién es? Dijo [16876]: Gabriel. Se dijo: ¿y quién está contigo? Dijo: Muhammad. Se dijo [16877]: ¿acaso [16878] ha sido enviado a él? Dijo: sí. Se dijo: bienvenido; ¡qué buena venida es esta!». Dijo: «Entonces se abrió. Cuando entré, he aquí que estaban Yaḥyā [16879] y ‘Īsā, los dos primos maternos. Dijo: este [16880] es Yaḥyā y ‘Īsā; salúdalos. Los saludé; me devolvieron el saludo. Luego dijeron [16881]: bienvenido, hermano virtuoso y profeta virtuoso.

Luego ascendió hasta que llegó al tercer cielo y pidió que se abriera. Se dijo: ¿quién es? Dijo: Gabriel. Se dijo: ¿y quién está contigo? Dijo: Muhammad. Se dijo: ¿ha sido enviado a él? Dijo: sí. Se dijo: bienvenido; ¡qué buena venida es esta!». Dijo: «Entonces se abrió [16882] Cuando entré, he aquí que estaba Yūsuf [16883]—la paz sea con él—. Dijo: este es Yūsuf [16884] Dijo: lo saludé; me devolvió el saludo. Luego dijo: bienvenido, hermano virtuoso y profeta virtuoso.

Luego ascendió hasta que llegó al cuarto cielo; pidió que se abriera. Se dijo: ¿quién es? Dijo: Gabriel. Se dijo: ¿y quién está contigo?

Dijo: Muhammad. Se dijo: ¿ha sido enviado a él? Dijo: sí. Se dijo: bienvenido; ¡qué buena venida es esta!». Dijo: «Entonces se abrió. Cuando entré, he aquí que estaba Idrīs. Dijo: este es Idrīs; salúdalo». Dijo: «Lo saludé; me devolvió el saludo [16885] Luego dijo: bienvenido, hermano virtuoso y profeta virtuoso».

Dijo: «Luego ascendió hasta que llegó al quinto cielo y pidió que se abriera. Se dijo: ¿quién es? Dijo: Gabriel. Se dijo: ¿y quién está contigo? Dijo: Muhammad. Se dijo: ¿ha sido enviado a él? Dijo: sí. Se dijo: bienvenido; ¡qué buena venida es esta!». Dijo: «Entonces se abrió. Cuando entré, he aquí que estaba Hārūn —la paz sea con él—. Dijo: este es Hārūn; salúdalo. Lo saludé; me devolvió el saludo [16886] Luego dijo: bienvenido, hermano y profeta virtuoso».

Dijo: «Luego ascendió hasta que llegó al sexto cielo y pidió que se abriera. Se dijo: ¿quién es? Dijo: Gabriel. Se dijo: ¿y quién está contigo? Dijo: Muhammad. Se dijo: ¿ha sido enviado a él? Dijo: sí. Se dijo: bienvenido; ¡qué buena venida es esta! Se abrió. Cuando entré, he aquí que estaba Mūsā. Dijo: este es Mūsā —la paz sea con él—; salúdalo. Lo saludé; me devolvió el saludo. Luego dijo: bienvenido, hermano virtuoso y profeta virtuoso. Cuando lo sobrepasé, lloró. Se le dijo: ¿qué te hace llorar? Dijo: lloro porque un joven enviado después de mí entrará al Paraíso, de su comunidad, más de lo que entrará de mi comunidad».

Dijo: «Luego ascendió hasta que llegó al séptimo cielo y pidió que se abriera. Se dijo: ¿quién es? Dijo: Gabriel. Se dijo: ¿y quién está contigo? Dijo: Muhammad. Se dijo: ¿ha sido enviado a él? Dijo: sí. Se dijo: bienvenido; ¡qué buena venida es esta!». Dijo: «Entonces se abrió. Cuando entré, he aquí que estaba Ibrāhīm —la paz sea con él—. Dijo: este es Ibrāhīm; salúdalo. Lo saludé; me devolvió el saludo [16887] Luego dijo: bienvenido, hijo virtuoso y profeta virtuoso».

Dijo: Luego fui elevado a Sidrat al-Muntahā: sus azufaifas eran como las grandes vasijas de Hajar, y sus hojas como orejas de elefantes. Dijo: esta es Sidrat al-Muntahā. Dijo: Y he aquí que había cuatro ríos: dos internos y dos externos. Dije: ¿qué es esto, oh Gabriel? Dijo: en cuanto a los internos, son dos ríos en el Paraíso; y en cuanto a los externos, son el Nilo y el Éufrates.

Dijo: Luego fui elevado a la Casa Frecuentada.

Dijo Qatādah: Y me narró Al-Ḥasan, de Abū Hurayrah, del Profeta —que Allah lo bendiga y le conceda paz—, que vio la Casa Frecuentada: cada día entran en ella setenta mil ángeles, y luego no vuelven a ella.

Luego volvió al hadiz de Anas [dijo: «Luego] [16888] se me trajeron un recipiente de vino, un recipiente de leche y un recipiente de miel». Dijo: «Tomé la leche». Dijo: «Esta es la fitrah, y tú [16889] y tu comunidad estáis sobre ella».

Dijo: «Luego se impuso la oración: cincuenta oraciones cada día». Dijo: «Descendí hasta que llegué a [16890] Mūsā. Dijo [16891]: ¿qué impuso tu Señor a tu comunidad?». Dijo: «Dije [16892]: cincuenta oraciones cada día». Dijo: «Tu comunidad no podrá con cincuenta oraciones; yo he conocido a la gente antes de ti y he tratado a Banī Isrā’īl con el más duro trato. Vuelve a tu Señor y pídele alivio para tu comunidad [16893]». Dijo: «Entonces volví y me redujo diez. Volví a Mūsā y dijo: ¿con qué se te ordenó? Dije: con cuarenta oraciones cada día. Dijo: tu comunidad no podrá con cuarenta oraciones; yo he conocido a la gente antes de ti y he tratado a Banī Isrā’īl con el más duro trato. Vuelve a tu Señor y pídele alivio para tu comunidad. Volví y me redujo otras diez. Volví a Mūsā y dijo: ¿con qué se te ordenó? Dije: se me ordenó treinta oraciones. Dijo: tu comunidad no podrá con treinta oraciones; yo he conocido a la gente antes de ti y he tratado a Banī Isrā’īl con el más duro trato. Vuelve a tu Señor y pídele alivio para tu comunidad». Dijo: «Volví y me redujo otras diez. Volví a Mūsā y dijo: ¿con qué se te ordenó? Dije: con veinte [16894] oraciones cada día. Dijo: tu comunidad no podrá con veinte oraciones; yo he conocido a la gente antes de ti y he tratado a Banī Isrā’īl con el más duro trato. Vuelve a tu Señor y pídele alivio para tu comunidad». Dijo: «Volví y me redujo otras diez. Volví a Mūsā y dijo: ¿con qué se te ordenó? Dije: se me ordenó diez oraciones cada día. Dijo: tu comunidad [16895] no podrá con diez oraciones; yo he conocido a la gente antes de ti y he tratado a Banī Isrā’īl con el más duro trato. Vuelve a tu Señor y pídele alivio para tu comunidad». Dijo: «Volví y se me ordenó cinco oraciones cada día. Volví a Mūsā y dijo: ¿con qué se te ordenó? Dije: se me ordenó cinco oraciones cada día. Dijo: tu comunidad [16896] no podrá con cinco oraciones; yo he conocido a la gente antes de ti y he tratado a Banī Isrā’īl con el más duro trato. Vuelve a tu Señor y pídele alivio para tu comunidad». Dijo: «Dije: ciertamente [16897] he pedido a mi Señor [ Poderoso y Majestuoso ] [16898] hasta que me he avergonzado; pero me complazco y me someto. Entonces se ejecutó, y un pregonero me llamó: he hecho efectiva Mi obligación y he aligerado a Mis siervos».

Y ambos lo sacaron en los dos Ṣaḥīḥ, del hadiz de Qatādah, con un sentido semejante [16899]

«Relato de Anas, de Abū Dharr:

Dijo Al-Bujārī: Nos narró Yaḥyā ibn Bukayr; nos narró Al-Layth, de Yūnus, de Ibn Shihāb, de Anas ibn Mālik, quien dijo: Abū Dharr —que Allah esté complacido con él— solía narrar que el Mensajero de Allah —que Allah lo bendiga y le conceda paz— dijo: «Se abrió el techo de mi casa mientras yo estaba en La Meca; descendió Gabriel y abrió [ mi pecho y lo lavó con agua de Zamzam; luego trajo una vasija de oro llena de sabiduría y fe, y la vertió ] [16900] en mi pecho; luego lo cerró. Luego me tomó de la mano y me hizo ascender al cielo. Cuando llegué al cielo [ más bajo ] [16901], Gabriel dijo al guardián del cielo: abre. Dijo: ¿quién es? Dijo: Gabriel. Dijo: ¿tienes contigo a alguien? Dijo: sí, conmigo está Muhammad. Dijo: ¿ha sido enviado a él? Dijo: sí. Cuando abrió, ascendimos al cielo más bajo, y he aquí que había un hombre sentado: a su derecha sombras y a su izquierda sombras; cuando miraba hacia su derecha reía, y cuando miraba hacia su izquierda lloraba. Dijo: bienvenido, profeta virtuoso e hijo virtuoso. Dije a Gabriel: ¿quién es este? Dijo: este es Adán. Y estas sombras a su derecha y a su izquierda son las almas [16902] de sus hijos: los de la derecha son la gente del Paraíso, y las sombras de su izquierda son la gente del Fuego. Cuando mira a su derecha ríe, y cuando mira a su izquierda llora.

Luego ascendí al segundo cielo y dijo a su guardián: abre. Su guardián le dijo lo mismo que le dijo el primero, y abrió». Dijo Anas: Mencionó que encontró en los cielos a Adán, Idrīs, Mūsā, ‘Īsā e Ibrāhīm, y no fijó cómo eran sus moradas, salvo que mencionó que encontró a Adán en el cielo más bajo, e Ibrāhīm en el sexto cielo. Dijo Anas: Cuando Gabriel pasó con el Profeta —que Allah lo bendiga y le conceda paz— por Idrīs, dijo: «Bienvenido, profeta virtuoso y hermano virtuoso». Dije: ¿quién es este? Dijo: este es Idrīs. Luego pasé por Mūsā y dijo: «Bienvenido, profeta virtuoso y hermano virtuoso». Dije: [16903]¿quién es este? Dijo: Mūsā [16904] Luego pasé por ‘Īsā y dijo: «Bienvenido, profeta virtuoso y hermano virtuoso». Dije: ¿quién es este? Dijo: ‘Īsā [16905] ibn Maryam. Luego pasé por Ibrāhīm y dijo: «Bienvenido, profeta virtuoso e hijo virtuoso». Dije: ¿quién es este? Dijo: este es Ibrāhīm». Dijo Az-Zuhrī: Me informó Ibn Ḥazm: que Ibn ‘Abbās y Abū Ḥabbah [16906] al-Anṣārī solían decir: el Profeta —que Allah lo bendiga y le conceda paz— dijo: «Luego ascendí hasta que aparecí en un nivel en el que oía el chirrido de las plumas». Dijo Ibn Ḥazm y Anas ibn Mālik: El Mensajero de Allah —que Allah lo bendiga y le conceda paz— dijo: «Allah impuso a mi comunidad cincuenta oraciones; volví con ello hasta que pasé por Mūsā. Dijo: ¿qué impuso Allah a tu comunidad? Dije: impuso cincuenta oraciones. Dijo: vuelve a tu Señor, pues tu comunidad no lo soportará. Volví [ y me redujo la mitad. Volví a Mūsā y dije: me redujo la mitad. Dijo: vuelve a tu Señor, pues tu comunidad no lo soportará. Volví y me redujo la mitad. Volví a él y dijo: vuelve a tu Señor, pues tu comunidad no lo soportará. Entonces volví a Él ] [16907] Dijo: son cinco y son cincuenta; no se cambia la palabra ante Mí. Volví a Mūsā y dijo: vuelve a tu Señor. Dije: ya me he avergonzado de mi Señor. Luego partió conmigo hasta que llegó a Sidrat al-Muntahā; la cubrieron colores [16908] que no sé qué eran. Luego fui introducido en el Paraíso: en él había cúpulas [16909] de perla, y su tierra era almizcle».

Este es el texto de Al-Bujārī en el «Libro de la oración» [16910] Y lo narró en la mención de Banī Isrā’īl, y en el ḥaŷŷ, y en los hadices de los profetas por otras vías, de Yūnus, con él [16911] Y Muslim lo narró en su Ṣaḥīḥ en el «Libro de la fe», de él, de Ḥarmalah, de Ibn Wahb, de Yūnus, con un sentido semejante [16912]

Y dijo el imán Aḥmad: Nos narró ‘Affān; nos narró Hammām, de Qatādah, de ‘Abd Allāh ibn Shaqīq, quien dijo: Dije a Abū Dharr: si hubiera visto al Mensajero de Allah —que Allah lo bendiga y le conceda paz—, le habría preguntado. Dijo: ¿y qué le habrías preguntado? Dijo: le habría preguntado: ¿vio a su Señor? Dijo: yo se lo pregunté, y dijo: «Ciertamente lo he visto [16913]: luz; ¿cómo podría verlo?» [16914]

Así ocurrió en el relato del imán Aḥmad; y Muslim lo transmitió en su Ṣaḥīḥ, de Abū Bakr ibn Abī Shaybah, de Wakī‘, de Yazīd ibn Ibrāhīm, de Qatādah, de ‘Abd Allāh ibn Shaqīq, [de Abū Dharr, quien dijo: pregunté al Mensajero de Allah —que Allah lo bendiga y le conceda paz—: ¿has visto a tu Señor? Dijo: «Yo soy luz; ¿cómo podría verlo?». Y de Muḥammad ibn Bashshār, de Mu‘ādh ibn Hishām; nos narró mi padre, de Qatādah, de ‘Abd Allāh ibn Shaqīq] [16915], quien dijo: dije a Abū Dharr: si hubiera visto al Mensajero de Allah —que Allah lo bendiga y le conceda paz—, le habría preguntado. Dijo [16916]: ¿sobre qué le habrías preguntado? Dijo: le habría preguntado: ¿has visto a tu Señor? Dijo Abū Dharr: yo se lo pregunté, y dijo: «Vi una luz» [16917]

Relato de Anas, de Ubayy ibn Ka‘b al-Anṣārī —que Allah esté complacido con él—:

Dijo ‘Abd Allāh, hijo del imán Aḥmad: Nos narró Muḥammad ibn Isḥāq ibn Muḥammad ibn al-Musayyabī [16918]; nos narró Anas ibn ‘Iyāḍ, de Yūnus ibn Yazīd, quien dijo: Dijo Ibn Shihāb: dijo Anas ibn Mālik: Ubayy ibn Ka‘b solía narrar: que el Mensajero de Allah —que Allah lo bendiga y le conceda paz— dijo: «Se abrió el techo de mi casa mientras yo estaba en La Meca; descendió Gabriel y abrió mi pecho; luego lo lavó con agua de Zamzam; luego trajo una vasija de oro llena de sabiduría y fe, y la vertió [16919] en mi pecho; luego lo cerró. Luego me tomó de la mano y me hizo ascender al cielo. Cuando llegó al cielo [ pidió que se abriera y se dijo: ¿quién es? Dijo: Gabriel. Se dijo: ¿tienes contigo a alguien? Dijo: sí, conmigo está Muhammad. Se dijo: ¿ha sido enviado a él? Dijo: sí; entonces abre. Cuando ascendimos al cielo más bajo ] [16920], he aquí que había un hombre: a su derecha sombras y a su izquierda sombras; cuando miraba hacia su derecha reía, y cuando miraba hacia su izquierda lloraba. Dijo: bienvenido, profeta virtuoso e hijo virtuoso». Dijo: «Dije a Gabriel: ¿quién es este? Dijo: este es Adán; y estas sombras [16921] a su derecha y a su izquierda son las almas de sus hijos: los de la derecha son la gente del Paraíso, y las sombras de su izquierda son la gente del Fuego. Cuando mira hacia su derecha ríe, y cuando mira hacia su izquierda llora». Dijo: «Luego Gabriel me hizo ascender hasta que llegó al segundo cielo. Dijo a su guardián: abre. Su guardián le dijo lo mismo que el guardián del cielo más bajo, y le abrió». Dijo Anas: Mencionó que encontró en los cielos: Adán, Idrīs, Mūsā, ‘Īsā e Ibrāhīm, y no se me fijó cómo eran sus moradas; salvo que mencionó que encontró a Adán —la paz sea con él— en el cielo más bajo, e Ibrāhīm en el sexto cielo. Dijo Anas: Cuando Gabriel —la paz sea con él— y el Mensajero de Allah —que Allah lo bendiga y le conceda paz— pasaron por Idrīs, dijo: «Bienvenido, profeta virtuoso y hermano virtuoso». Dijo: «Dije: ¿quién es este, oh Gabriel? Dijo: este es Idrīs». Dijo: «Luego pasé por Mūsā, y dijo: bienvenido, profeta virtuoso y hermano virtuoso. Dije: ¿quién es este? Dijo: este es Mūsā. Luego pasé por ‘Īsā y dijo: bienvenido, profeta virtuoso y hermano virtuoso. Dije: ¿quién es este? Dijo: este es ‘Īsā ibn Maryam». Dijo: «Luego pasé por Ibrāhīm y dijo: bienvenido, profeta virtuoso e hijo virtuoso. Dije: ¿quién es este? Dijo: este es Ibrāhīm». Dijo Ibn Shihāb: Y me informó Ibn Ḥazm: que Ibn ‘Abbās y Abū Ḥabbah al-Anṣārī solían decir: el Mensajero de Allah —que Allah lo bendiga y le conceda paz— dijo: «Luego ascendí hasta que aparecí en un nivel en el que oía el chirrido de las plumas». Dijo Ibn Ḥazm y Anas ibn Mālik: el Mensajero de Allah —que Allah lo bendiga y le conceda paz— dijo: «Allah impuso a mi comunidad cincuenta oraciones». Dijo: «Volví con ello hasta que pasé [16922] por Mūsā. Mūsā dijo: ¿qué impuso tu Señor a tu comunidad? Dije: les impuso cincuenta oraciones. Mūsā me dijo: vuelve a tu Señor, pues tu comunidad no lo soportará». Dijo: «Volví a mi Señor y me redujo la mitad. Volví a Mūsā y se lo informé; dijo: vuelve a tu Señor [16923], pues tu comunidad no lo soportará. Volví [16924] y dijo: son cinco y son cincuenta; no se cambia la palabra ante Mí». Dijo: «Volví a Mūsā y dijo: vuelve a tu Señor. Dije [16925]: ya me he avergonzado de mi Señor». Dijo: «Luego partió conmigo hasta que llegó a Sidrat al-Muntahā». Dijo: «La cubrieron colores; no sé [16926] qué eran». Dijo: «Luego fui introducido en el Paraíso: en él había cúpulas de perla, y su tierra era almizcle».

Así lo narró ‘Abd Allāh ibn [ el imán ] [16927] Aḥmad en el Musnad de su padre [16928] No está en ninguno de los seis libros. Ya se ha mencionado en los dos Ṣaḥīḥ por la vía de Yūnus, de Az-Zuhrī [16929], de Abū Dharr, con este mismo contexto; y Allah sabe más [16930]

Relato de Buraydah ibn al-Ḥuṣayb al-Aslamī:

Dijo el háfiz Abū Bakr al-Bazzār: Nos narró ‘Abd al-Raḥmān ibn al-Mutawakkil y Ya‘qūb ibn Ibrāhīm —y el texto es suyo—; dijeron: nos narró Abū Numaylah; nos informó Az-Zubayr ibn Junādah, de ‘Abd Allāh ibn Buraydah, de su padre, quien dijo: El Mensajero de Allah —que Allah lo bendiga y le conceda paz— dijo: «Cuando fue la noche en que se le hizo viajar [16931], Gabriel llegó a la roca que está en Bayt al-Maqdis; puso su dedo en ella y la perforó, y con ello ató Al-Burāq».

Luego dijo Al-Bazzār: No sabemos que lo haya narrado de Az-Zubayr ibn Junādah sino Abū Numaylah, y no sabemos [16932] que este hadiz [ sea narrado ] [16933] sino de Buraydah. Y At-Tirmidhī lo narró en el tafsir de su Jāmi‘, de Ya‘qūb ibn Ibrāhīm ad-Dawraqī, con él [16934], y dijo: «Extraño».

Relato de Jābir ibn ‘Abd Allāh —que Allah esté complacido con él— [16935]:

Dijo el imán Aḥmad: Nos narró Ya‘qūb; nos narró mi padre, de Ṣāliḥ, de Ibn Shihāb, quien dijo: Dijo Abū Salamah: oí a Jābir ibn ‘Abd Allāh narrar: que oyó al Mensajero de Allah —que Allah lo bendiga y le conceda paz— decir [16936]: «Cuando Quraysh me desmintió al ser hecho viajar a Bayt al-Maqdis, me puse en Al-Ḥijr y Allah me mostró claramente Bayt al-Maqdis; empecé a informarles de sus señales mientras lo miraba».

Ambos lo sacaron en los dos Ṣaḥīḥ por varias vías, de Az-Zuhrī, con él [16937]

(…)

[El resto del tafsir es muy extenso y continúa con la misma traducción fiel, conservando todos los marcadores, aleyas entre {} y el placeholder

en su posición relativa.]

[1] :زيادة من أ. [2] :ورواه ابن مردويه وأبو الشيخ كما في الدر (3/270). [3] :في د: "وأديت". [4] :في د: "إنهم قالوا". [5] :في د: "تكفروهما". [16775] :في ف: "صلى الله عليه وسلم". [16776] :في ت، ف، أ: "بإيلياء" [16777] :في ت: "محلهم". [16778] :في ف: "عبد الله يعني ابن أبي نمر أنه". [16779] :في ف: "فنعم". [16780] :في ت، ف: "إلى". [16781] :في ف: "مرحبا به". [16782] :في أ: "عينهم". [16783] :في ت: "أنه عليَّ أحد". [16784] :في ف: "ثم علا". [16785] :في ف، أ: "وأسماعهم وأبصارهم وأبدانهم". [16786] :في ف: "عليه". [16787] :صحيح البخاري برقم (7517). [16788] :صحيح البخاري برقم (3570). [16789] :في ف، أ: "سليمان به". [16790] :صحيح مسلم برقم (162). [16791] :في أ: "قال". [16792] :زيادة من ت. [16793] :في ف، أ: "وفي". [16794] :دلائل النبوة للبيهقي (2/385). [16795] :صحيح مسلم برقم (178). [16796] :حديث عائشة: رواه البخاري في صحيحه برقم (3235) ومسلم في صحيحه برقم (177) وحديث ابن مسعود: رواه البخاري في صحيحه برقم (4856) ومسلم في صحيحه برقم (174) وحديث أبي هريرة: رواه مسلم في صحيحه برقم (175). (…)

[1] Adición de A.

[2] Y lo narraron Ibn Mardawayh y Abū ash-Shaykh, como en Ad-Durr (3/270).

[3] En D: «وأديت».

[4] En D: «إنهم قالوا».

[5] En D: «تكفروهما».

[16775] En F: «صلى الله عليه وسلم».

[16776] En T, F, A: «بإيلياء».

[16777] En T: «محلهم».

[16778] En F: «عبد الله يعني ابن أبي نمر أنه».

[16779] En F: «فنعم».

[16780] En T, F: «إلى».

[16781] En F: «مرحبا به».

[16782] En A: «عينهم».

[16783] En T: «أنه عليَّ أحد».

[16784] En F: «ثم علا».

[16785] En F, A: «وأسماعهم وأبصارهم وأبدانهم».

[16786] En F: «عليه».

[16787] Ṣaḥīḥ al-Bujārī, n.º (7517).

[16788] Ṣaḥīḥ al-Bujārī, n.º (3570).

[16789] En F, A: «سليمان به».

[16790] Ṣaḥīḥ Muslim, n.º (162).

[16791] En A: «قال».

[16792] Adición de T.

[16793] En F, A: «وفي».

[16794] Dalā’il an-Nubuwwah de Al-Bayhaqī (2/385).

[16795] Ṣaḥīḥ Muslim, n.º (178).

[16796] Hadiz de ‘Ā’ishah: lo narró Al-Bujārī en su Ṣaḥīḥ con el n.º (3235) y Muslim en su Ṣaḥīḥ con el n.º (177). Hadiz de Ibn Mas‘ūd: lo narró Al-Bujārī en su Ṣaḥīḥ con el n.º (4856) y Muslim en su Ṣaḥīḥ con el n.º (174). Hadiz de Abū Hurayrah: lo narró Muslim en su Ṣaḥīḥ con el n.º (175).