Abraham

{¿Acaso no has visto cómo Allah propone un ejemplo: una palabra buena es como un árbol bueno, cuya raíz es firme y cuya copa está en el cielo?} (24) Dijo ‘Alí ibn Abí Talhah, de Ibn ‘Abbás, acerca de Su dicho: {como ejemplo: una palabra buena}: (el testimonio de) que no hay divinidad sino Allah; {como un árbol bueno}: y es el creyente; {cuya raíz es firme}: dice: “No hay divinidad sino Allah” en el corazón del creyente; {y cuya copa está en el cielo}: dice: con ella se eleva la obra del creyente al cielo.

Y así lo dijeron ad-Dahhák, Sa‘íd ibn Yubayr, ‘Ikrimah, Qatádah y más de uno: que ello es una expresión del creyente, de su palabra buena y de su obra recta; y que el creyente es como la palmera: no cesa de elevarse para él una obra recta en todo momento y tiempo, mañana y tarde.

Y así lo transmitió as-Suddí, de Murrah, de Ibn Mas‘úd, quien dijo: “Es la palmera”.

Y Shu‘bah, de Mu‘áwiyah ibn Qurrah, de Anas: “Es la palmera”.

Y Hammád ibn Salamah, de Shu‘ayb ibn al-Habháb, de Anas: que al Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— se le trajo una bandeja de dátiles frescos (busr), y dijo: [15816]«Y el ejemplo de una palabra buena es como un árbol bueno». Dijo: «Es la palmera» [15817]

Y se narró por esta vía y por otras, de Anas, como dicho detenido (mauqúf) [15818] Y así lo establecieron explícitamente Masrúq, Muyáhid, ‘Ikrimah, Sa‘íd ibn Yubayr, ad-Dahhák, Qatádah y otros.

Y dijo al-Bujárí: Nos narró ‘Ubayd ibn Ismá‘íl, de Abú Usámah, de ‘Ubayd Allah, de Náfi‘, de Ibn ‘Umar, quien dijo: Estábamos junto al Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— y dijo: «Informadme acerca de un árbol que se asemeja — o: como el hombre— musulmán: no se le cae su hoja [ ni ni ni ] [15819] que da su fruto en todo tiempo». Dijo Ibn ‘Umar: Entonces se me ocurrió que era la palmera, y vi que Abú Bakr y ‘Umar no hablaban, y detesté hablar. Y cuando no dijeron nada, dijo el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz—: «Es la palmera». Cuando nos levantamos, dije a ‘Umar: ¡Padre mío! Por Allah, ciertamente se me había ocurrido que era la palmera. Dijo: ¿Qué te impidió hablar? Dije: No os vi hablar, y detesté hablar o decir algo. Dijo ‘Umar: Que la hubieras dicho me habría sido más querido que esto y aquello [15820]

Y dijo Ahmad: Nos narró Sufián, de Ibn Abí Nayíh, de Muyáhid: Acompañé a Ibn ‘Umar a Medina, y no le oí narrar del Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— sino un solo hadiz. Dijo: Estábamos junto al Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— y se le trajo el corazón de la palmera (yumár). Dijo: «Entre los árboles hay un árbol cuyo ejemplo es el ejemplo del hombre musulmán». Quise decir: “Es la palmera”, pero miré y vi que yo era el más joven del grupo, [ y callé ] [15821] Entonces dijo el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz—: «Es la palmera». Lo sacaron ambos [15822]

Y dijeron Málik y ‘Abd al-‘Azíz, de ‘Abd Allah ibn Dínár, de Ibn ‘Umar, quien dijo: El Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— dijo un día a sus compañeros: «Ciertamente, entre los árboles hay un árbol que no pierde su hoja: es como el creyente». Dijo: Entonces la gente pensó en los árboles del desierto, y en mi corazón se asentó que era la palmera [y me avergoncé, hasta que el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «Es la palmera»] [15823] También lo sacaron ambos [15824]

Y dijo Ibn Abí Hátim: Nos narró mi padre; nos narró Músá ibn Ismá‘íl; nos narró Abán —es decir, Ibn Zayd al-‘Attár—; nos narró Qatádah: que un hombre dijo: ¡Oh Mensajero de Allah! ¡Los poseedores de riquezas se han llevado las recompensas! Dijo: «¿Qué te parece si se tomara el ajuar de

aquí abajo y se apilara una parte sobre otra: alcanzaría el cielo? ¿Acaso no he de informarte de una obra cuya raíz está en la tierra y cuya copa está en el cielo?». Dijo: ¿Cuál es, oh Mensajero de Allah? Dijo: «Dices: “No hay divinidad sino Allah”, “Allah es el Más Grande”, “Glorificado sea Allah” y “Alabado sea Allah”, diez veces al final de cada oración: esa es su raíz en la tierra y su copa en el cielo» [15825]

Y de Ibn ‘Abbás, acerca de {como un árbol bueno}, dijo: “Es un árbol en el Paraíso”.

[15816] - En هـ, ت, أ: «y recitó», y lo establecido (como correcto) es lo de at-Tabarí y at-Tirmidhí.

[15817] - Lo narró at-Tabarí en su Tafsir (16/570) y at-Tirmidhí en as-Sunan con el número (3119), por la vía de Hammád ibn Salamah, con él; y at-Tirmidhí dijo: «Y más de uno narró algo semejante a esto como dicho detenido (mauqúf), y no sabemos de nadie que lo haya elevado (marfú‘) sino Hammád ibn Salamah; y lo narraron Ma‘mar, Hammád ibn Zayd y más de uno, y no lo elevaron».

[15818] - Lo narró Abú Bakr ibn Shu‘ayb ibn al-Habháb, de su padre, de Anas ibn Málik, con un sentido semejante, como dicho detenido (mauqúf); lo sacó at-Tirmidhí en as-Sunan con el número (3119). Y lo narró Hammád ibn Zayd, de Shu‘ayb ibn al-Habháb, de Anas, como dicho detenido (mauqúf); lo sacó at-Tirmidhí en as-Sunan con el número (3119).

[15819] - Adición de ت, أ y al-Bujárí.

[15820] - Sahih al-Bujárí con el número (4698).

[15821] - Adición de ت, أ y al-Musnad.

[15822] - Al-Musnad (2/12), Sahih al-Bujárí con el número (72) y Sahih Muslim con el número (2811).

[15823] - Adición de ت, أ y los dos Sahih.

[15824] - Sahih al-Bujárí con el número (131) y Sahih Muslim con el número (2811).

[15825] - Lo mencionó as-Suyútí en ad-Durr al-Manthúr (5/22) y lo atribuyó a Ibn Abí Hátim; y es mursal.