Jonás

{فَإِن كُنتَ فِي شَكّٖ مِّمَّآ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ فَسۡـَٔلِ ٱلَّذِينَ يَقۡرَءُونَ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِكَۚ لَقَدۡ جَآءَكَ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ} (94) Dijo Qatāda ibn Diʿāma: Nos ha llegado que el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «No dudo ni pregunto» [14423]

Y así lo dijeron también Ibn ʿAbbās, Saʿīd ibn Jubayr y al-Ḥasan al-Baṣrī; y en esto hay una reafirmación [14424] para la comunidad, y una información para ellos de que la descripción de su Profeta —que Allah le bendiga y le conceda paz— se halla [14425] en los libros anteriores que están en manos de la Gente del Libro, como dijo el Altísimo: { الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإنْجِيلِ } la aleya [ al-Aʿrāf: 157 ] . Luego, pese a este conocimiento, lo reconocen en sus libros como reconocen a sus propios hijos; pero encubren eso, lo tergiversan y lo alteran, y no creen en él a pesar de que la prueba se ha establecido contra ellos; por ello dijo el Altísimo: { إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الألِيمَ } es decir: no creen con una fe que les beneficie, sino cuando ya no beneficia a alma alguna su fe; y por ello, cuando Moisés —sobre él la paz— invocó contra Faraón y sus notables, dijo: { رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الألِيمَ } [ Yūnus: 88 ] , como dijo el Altísimo: { وَلَوْ أَنَّنَا نزلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ } [ al-Anʿām: 111 ]

[14423] - Lo transmitió ʿAbd al-Razzāq en su Tafsīr (15/202), de Maʿmar, de Qatāda, con cadena mursal.

[14424] - En T: «تتبيت».

[14425] - En T, A: «las bendiciones de Allah y Su paz sean sobre él, موجود».