Jonás

{Los que han creído y eran temerosos (de Allah)} (63) Informa el Altísimo que Sus aliados (awliyā’) son quienes han creído y eran temerosos (de Allah), tal como los explicó [14293] su Señor. Así, todo aquel que sea piadoso (taqī) es un aliado de Allah: que { no habrá temor sobre ellos } [ es decir ] [14294] respecto a lo que les aguarda de los horrores del Día de la Resurrección, { ni se entristecerán } por lo que dejan atrás en la vida mundanal.

Y dijeron ‘Abd Allah ibn Mas‘ūd, e Ibn ‘Abbās, y no pocos de los salaf: «Los aliados de Allah son aquellos que, cuando se les ve, se recuerda a Allah».

Y esto ha sido transmitido en un hadiz elevado (marfū‘), como dijo al-Bazzār:

Nos narró ‘Alī ibn Ḥarb al-Rāzī; nos narró Muḥammad ibn Sa‘īd ibn Sābiq; nos narró Ya‘qūb ibn ‘Abd Allah al-Ash‘arī —que es al-Qummī—, de Ja‘far ibn Abī al-Mughīra, de Sa‘īd ibn Jubayr, de Ibn ‘Abbās, quien dijo: Un hombre dijo: «¡Oh Mensajero de Allah! ¿Quiénes son los aliados de Allah?». Dijo: «Aquellos que, cuando se les ve, se recuerda a Allah». Luego dijo al-Bazzār: Y se ha transmitido de Sa‘īd como mursal [14295] Y dijo Ibn Jarīr: Nos narró Abū Hishām al-Rifā‘ī; nos narró Ibn Fuḍayl [14296] nos narró mi padre, de ‘Umāra ibn al-Qa‘qā‘, de Abū Zur‘a ibn ‘Amr ibn Jarīr al-Bajalī, de Abū Hurayra —que Allah esté complacido con él—, quien dijo: El Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «Ciertamente, entre los siervos de Allah hay siervos a quienes envidian [14297] los profetas y los mártires». Se dijo: «¿Quiénes son, oh Mensajero de Allah? Quizá los amemos». Dijo: «Son gente que se amaron [14298] por Allah, sin bienes ni linajes; sus rostros son luz sobre púlpitos de luz; no temen cuando la gente teme, ni se entristecen cuando la gente se entristece». Luego recitó: { ¿Acaso no es cierto que los aliados de Allah no tendrán temor sobre ellos ni se entristecerán? } [14299] Luego también lo transmitió Abū Dāwūd, por el hadiz de Jarīr, de ‘Umāra ibn al-Qa‘qā‘, de Abū Zur‘a ibn ‘Amr ibn Jarīr, de ‘Umar ibn al-Khaṭṭāb —que Allah esté complacido con él—, del Profeta —que Allah le bendiga y le conceda paz—, con un texto semejante [14300]

Y este también es un isnād bueno, salvo que está interrumpido entre Abū Zur‘a y ‘Umar ibn al-Khaṭṭāb; y Allah sabe más.

Y en el hadiz del Imām Aḥmad, de Abū al-Naḍr, de ‘Abd al-Ḥamīd ibn Bahrām, de Shahr ibn Ḥawshab, de ‘Abd al-Raḥmān ibn Ghanm, de Abū Mālik al-Ash‘arī, quien dijo: El Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «Vendrá, de los confines de la gente y de las ramas de las tribus, un grupo entre quienes no se han enlazado [14301] por parentescos cercanos; se amaron por Allah y se purificaron mutuamente por Allah. Allah les dispondrá, el Día de la Resurrección, púlpitos de luz y los sentará sobre ellos: la gente se aterroriza y ellos no se aterrorizarán; y ellos son los aliados de Allah, aquellos sobre quienes no hay temor ni se entristecen». Y el hadiz es extenso. [14302]- [14303]

[14293] - En ت, أ: «fueron explicados por ellos».

[14294] - Adición de ت.

[14295] - Musnad de al-Bazzār con el número (3626), «Kashf al-Astār». Y el mursal lo transmitió al-Ṭabarī en su Tafsīr (15/119) por la vía de Ash‘ath ibn Isḥāq, de Ja‘far ibn Abī al-Mughīra, de Sa‘īd ibn Jubayr, como mursal.

[14296] - En todas las copias: «Abū Fuḍayl»; y así aparece en el manuscrito de al-Ṭabarī, y el editor lo corrigió.

[14297] - En ت: «les da».

[14298] - En أ: «os amáis».

[14299] - Tafsīr de al-Ṭabarī (15/20). Y lo transmitió al-Nasā’ī en al-Sunan al-Kubrā con el número (11236), de Wāṣil ibn ‘Abd al-A‘lā, de Muḥammad ibn Fuḍayl, de su padre y de ‘Umāra ibn al-Qa‘qā‘ —así, emparejados—, ambos de Abū Zur‘a, de Abū Hurayra, con un texto semejante. Y lo transmitió Ibn Ḥibbān en su Ṣaḥīḥ con el número (2508), por la vía de ‘Abd al-Raḥmān ibn Ṣāliḥ, de Ibn Fuḍayl, de ‘Umāra ibn al-Qa‘qā‘, de Abū Zur‘a, con él.

[14300] - Tafsīr de al-Ṭabarī (15/121) y Sunan de Abū Dāwūd con el número (3527).

[14301] - En ت: «se enlaza».

[14302] - En ت, أ: «se prolonga».

[14303] - Al-Musnad (5/343).