Jonás
يونس YunusVersículo (Español)
[10:12] Cuando a la persona le acontece un mal Me implora recostado, sentado o de pie. Pero en cuanto lo libro del mal, continúa desobediente como si nunca Me hubiera invocado. Así es como los transgresores ven sus obras malas como buenas.
Tafsir de Ibn Kathir
{Y cuando al ser humano le toca la adversidad, Nos invoca, recostado de lado, o sentado, o de pie; pero cuando le retiramos su adversidad, sigue su camino como si no Nos hubiera invocado por una adversidad que le había tocado. Así es como se ha embellecido para los derrochadores lo que solían hacer.} (12)
Informa el Altísimo acerca del ser humano, de su hastío y su inquietud cuando le toca la adversidad, como en Su dicho:
{Y cuando le toca el mal, entonces es de amplia súplica.} [ Fussilat: 51 ] es decir: abundante; y ambos tienen un mismo sentido. Y ello es porque, cuando le sobreviene una dureza, se angustia por ella y se desespera a causa de ella, y multiplica la súplica en ese momento; así, ruega a Allah que se la retire y que se aleje de él, tanto en el estado de estar recostado como sentado y de pie, y en todas sus situaciones. Pero cuando Allah le alivia su dureza y le descubre su aflicción, se aparta y se aleja con su costado, y se marcha como si nada de aquello le hubiera ocurrido:
{Sigue su camino como si no Nos hubiera invocado por una adversidad que le había tocado.}
Luego, el Altísimo censuró a quien tiene esta cualidad y este proceder
[14089] diciendo:
{Así es como se ha embellecido para los derrochadores lo que solían hacer.}
En cuanto a aquel a quien Allah concede la guía, la rectitud, el éxito y la orientación, queda exceptuado de ello, como dijo el Altísimo:
{Excepto quienes fueron pacientes y obraron rectamente.} [ Hud: 11 ] y como el dicho
[14090] del Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz—:
«¡Qué asombroso es el asunto del creyente
[14091]! Allah no decreta para él decreto alguno sino que es un bien para él: si le alcanza una adversidad, es paciente y ello es un bien para él; y si le alcanza una dicha, agradece y ello es un bien para él»;
y eso no es para nadie sino para el creyente
[14092]