El Decreto
القدر Al-QadrVersículo (Español)
[97:3] [Adorar a Dios] la noche de la predestinación es superior en recompensa a hacerlo durante mil meses.
Tafsir de At-Tabari
{La Noche del Decreto es mejor que mil meses} (3)
Y Su dicho:
{¿Y qué te hará saber qué es la Noche del Decreto?}
Dice: ¿y qué te ha hecho saber, oh Muhammad, qué cosa es la Noche del Decreto, [la cual] es mejor que mil meses.
Los exégetas discreparon acerca del sentido de ello.
Unos dijeron:
El sentido de ello es: la obra en la Noche del Decreto, con aquello que complace a Dios, es mejor que la obra en otra distinta de ella durante mil meses.
Mención de quienes dijeron eso:
Nos narró Ibn Ḥumayd,
dijo:
nos narró Mihrān, de Sufyān,
dijo:
me ha llegado de Mujāhid:
{La Noche del Decreto es mejor que mil meses}
dijo: su obra, su ayuno y su oración nocturna son mejores que [los de] mil meses.
Dijo:
ḥaddathanā al-Ḥakam ibn Bashīr,
dijo:
nos narró ʿAmr ibn Qays al-Malāʾī, acerca de Su dicho:
{mejor que mil meses}
dijo: una obra en ella es mejor que la obra de mil meses.
Y otros dijeron:
El sentido de ello es que la Noche del Decreto es mejor que mil meses en los que no hay Noche del Decreto.
Mención de quienes dijeron eso:
Nos narró Ibn ʿAbd al-Aʿlā,
dijo:
nos narró Ibn Thawr, de Maʿmar, de Qatāda:
{mejor que mil meses}
no hay en ellos Noche del Decreto.
Y otros dijeron al respecto:
Nos narró Ibn Ḥumayd,
dijo:
nos narró Ḥakkām ibn Salm, de al-Muthannā ibn al-Ṣabbāḥ,
de Mujāhid, quien dijo:
Hubo entre los Hijos de Israel un hombre que velaba en oración por la noche hasta el alba; luego combatía al enemigo de día hasta el anochecer. Hizo eso durante mil meses,
y entonces Dios hizo descender esta aleya:
{La Noche del Decreto es mejor que mil meses}
La vigilia de esa noche es mejor que la vida de ese hombre.
Y otros dijeron al respecto:
Me narró Abū al-Khaṭṭāb al-Jārūdī Suhayl,
dijo:
nos narró Salm ibn Qutayba,
dijo:
nos narró al-Qāsim ibn al-Faḍl, de ʿĪsā ibn Māzin,
dijo:
Dije a al-Ḥasan ibn ʿAlī —que Dios esté complacido con él—: «Oh, ennegrecedor de los rostros de los creyentes: te has dirigido a este hombre y le has prestado juramento de fidelidad —se refiere a Muʿāwiya ibn Abī Sufyān—».
Dijo:
«En verdad, al Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le conceda paz— se le mostró en su sueño a los Banū Umayya ascendiendo a su púlpito, califa tras califa; y ello le afligió.
Entonces Dios hizo descender:
{En verdad, te hemos dado al-Kawthar}
y
{En verdad, lo hemos hecho descender en la Noche del Decreto; y qué te hará saber qué es la Noche del Decreto; la Noche del Decreto es mejor que mil meses}
esto es: el dominio de los Banū Umayya».
Dijo al-Qāsim:
«Así calculamos el dominio de los Banū Umayya, y resultó ser mil meses».
Y la opinión que más se asemeja, en esto, a lo aparente de la Revelación es la de quien dijo:
Una obra en la Noche del Decreto es mejor que la obra de mil meses en los que no hay Noche del Decreto. En cuanto a las otras opiniones, son meras pretensiones de significados falsos: no hay indicio de ellas ni por transmisión ni por razón, ni se hallan en la Revelación.
Notas y Referencias
(No se generaron)