La Noche

{فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ} (10) Y Su dicho: {فَسَنُيَسّرُهُ لِلْعُسْرَى} —dice, exaltado sea Su recuerdo—: le dispondremos en esta vida para la condición difícil; y ello procede de su expresión: «ya se ha facilitado el ganado de fulano», cuando pare y se dispone para el parto. Y como dijo el poeta:

«Ellos dos son nuestros señores —pretenden—, pero en verdad *** sólo nos señorean cuando se les ha “facilitado” su ganado»

Y se dijo: {فَسَنُيَسّرُهُ لِلْعُسْرَى} —y no se “facilita” en la {العسرى}— por lo que precedió al comienzo del discurso en Su dicho: {فَسَنُيَسّرُهُ لِلْيُسْرَى}. Y cuando se reúnen dos enunciados, uno de los cuales menciona el bien y el otro menciona el mal, es lícito expresarlo con el “facilitar” en ambos. Y la {العسرى} para la cual Dios —glorificado sea Su elogio— informó que lo facilitará es: obrar conforme a lo que Él detesta y no aprueba. Y en el sentido de lo que hemos dicho acerca de ello ha venido el relato del Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le conceda paz—. Mención del reporte sobre ello:

Me narraron Wāṣil ibn ʿAbd al-Aʿlā y Abū Kurayb; dijeron: nos narró Wakīʿ, de al-Aʿmash, de Saʿd ibn ʿUbayda, de Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Sulamī, de ʿAlī, quien dijo: Estábamos sentados junto al Profeta —que Dios le bendiga y le conceda paz—, y él hurgó la tierra; luego alzó la cabeza y dijo: «No hay ninguno de vosotros sino que ya ha sido escrito su asiento en el Paraíso y su asiento en el Fuego». Dijimos: ¡Oh Mensajero de Dios! ¿No nos apoyaremos entonces? Dijo: «No; obrad, pues cada cual es facilitado». Luego recitó: {فأمّا مَنْ أعْطَى وَاتّقَى وَصَدّقَ بالْحُسْنَى فَسَنُيَسّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأمّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذّبَ بالْحُسْنَى فَسَنُيَسّرُهُ لِلْعُسْرَى}.

Nos narró Ibn Bashshār; dijo: nos narró ʿAbd al-Raḥmān; dijo: nos narró Zāʾida ibn Qudāma, de Manṣūr, de Saʿd ibn ʿUbayda, de Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Sulamī, de ʿAlī, quien dijo: Estábamos en un funeral en al-Baqīʿ; vino a nosotros el Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le conceda paz—, se sentó y nos sentamos con él; y llevaba un palo con el que hurgaba en la tierra. Alzó la cabeza al cielo y dijo: «No hay alma viviente sino que ya ha sido escrito su ingreso». Entonces se dijo: ¡Oh Mensajero de Dios! ¿No nos apoyaremos en nuestro decreto escrito? Quien sea de la gente de la dicha, obra para la dicha; y quien sea de la gente de la desdicha, obra para la desdicha. Dijo: «Más bien, obrad, pues cada cual es facilitado: en cuanto a quien sea de la gente de la dicha, se le facilita para la obra de la dicha; y en cuanto a quien sea de la gente de la desdicha, se le facilita para la desdicha». Luego recitó: {فأمّا مَنْ أعْطَى واتّقَى وَصَدّقَ بالْحُسْنَى فَسَنُيَسّرُهُ لِلْيُسْرَى وأمّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وكَذّبَ بالْحُسْنَى فَسَنُيَسّرُهُ لِلْعُسْرَى}».

Nos narró Abū al-Sāʾib; dijo: nos narró Abū Muʿāwiya, de al-Aʿmash, de Saʿd ibn ʿUbayda, de Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Sulamī, de ʿAlī, del Profeta —que Dios le bendiga y le conceda paz—, con un sentido semejante.

Nos narró Ibn al-Muthannā; dijo: nos narró Muḥammad ibn Jaʿfar; dijo: nos narró Shuʿba, de Manṣūr y al-Aʿmash: que ambos oyeron a Saʿd ibn ʿUbayda, de Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Sulamī, de ʿAlī, del Profeta —que Dios le bendiga y le conceda paz—: que él estaba en un funeral, tomó un palo y se puso a hurgar en la tierra, y dijo: «No hay nadie sino que ya ha sido escrito su asiento en el Fuego o en el Paraíso». Dijeron: ¡Oh Mensajero de Dios! ¿No nos apoyaremos? Dijo: «Obrad, pues cada cual es facilitado. En cuanto a quien da, teme y cree en lo más bello, le facilitaremos para la facilidad; y en cuanto a quien es avaro, se cree autosuficiente y desmiente lo más bello, le facilitaremos para la dificultad».

Nos narró Ibn Ḥumayd; dijo: nos narró Mahrān, de Sufyān, de Manṣūr y al-Aʿmash, de Saʿd ibn ʿUbayda, de Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Sulamī, de ʿAlī —Dios esté complacido con él—, quien dijo: Estábamos sentados con el Profeta —que Dios le bendiga y le conceda paz—; tomó con su mano algo de tierra, y dijo: «No hay ninguno de vosotros sino que ya se ha sabido su asiento en el Paraíso y en el Fuego». Dijeron: ¡Oh Profeta de Dios! ¿No nos apoyaremos? Dijo: «No; obrad, pues cada cual es facilitado para aquello para lo que fue creado». Luego recitó: {فأمّا مَنْ أعْطَى وَاتّقَى...} las dos aleyas.

Dijo: nos narró Mahrān, de Abū Sinān, de ʿAbd al-Malik ibn Samura ibn Abī Zāʾida, de al-Nazzāl ibn Sabrā, quien dijo: Dijo el Profeta —que Dios le bendiga y le conceda paz—: «No hay alma viviente sino que Dios ha escrito sobre ella aquello con lo que se encontrará». Y había junto al Profeta —que Dios le bendiga y le conceda paz— un beduino que buscaba pastos, y el beduino dijo: Entonces, ¿qué me ha traído a golpear desde el valle de tal y tal, si el asunto ya ha sido concluido? El Profeta —que Dios le bendiga y le conceda paz— hurgó en la tierra, hasta que la gente pensó que habría deseado no haber dicho nada de ello. Entonces el Profeta —que Dios le bendiga y le conceda paz— dijo: «Cada cual es facilitado para aquello para lo que fue creado: a quien Dios quiere para él un bien, le facilita el camino del bien; y a quien quiere para él un mal, le facilita el camino del mal». Luego me encontré con ʿAmr ibn Murra y le expuse este hadiz, y dijo: Dijo el Profeta —que Dios le bendiga y le conceda paz—, y añadió en él: {فأمّا مَنْ أعْطَى وَاتّقَى وَصَدّقَ بالْحُسْنَى فَسَنُيَسّرُهُ لِلْيُسْرَى وأمّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وكَذّبَ بالْحُسْنَى فَسَنُيَسّرُهُ لِلْعُسْرَى}.

Me narró Yaʿqūb ibn Ibrāhīm; dijo: nos narró Hushaym; dijo: nos narró Ḥuṣayn, de Saʿd ibn ʿUbayda, de Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Sulamī, quien dijo: Cuando descendió esta aleya: {إنّا كُلّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ}, un hombre dijo: ¡Oh Mensajero de Dios! ¿Para qué, entonces, la obra? ¿Acaso en algo que iniciamos, o en algo que ya ha sido concluido? El Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le conceda paz— dijo: «Obrad, pues cada cual es facilitado: {سَنُيَسّرُهُ لِلْيُسْرَى} y {سُنَيَسّرُهُ لِلْعُسْرَى}».

Me narró ʿAmr ibn ʿAbd al-Malik al-Ṭāʾī; dijo: nos narró Muḥammad ibn ʿUbayda; dijo: nos narró al-Jarrāḥ, de Ibrāhīm ibn ʿAbd al-Ḥamīd, de al-Ḥajjāj ibn Arṭāʾa, de Abū Isḥāq al-Hamdānī, de Sulaymān al-Aʿmash, elevando el hadiz hasta ʿAlī ibn Abī Ṭālib —Dios esté complacido con él—, que dijo: El Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le conceda paz— estaba un día sentado, y en su mano había un palo con el que hurgaba en la tierra. Alzó la cabeza y dijo: «No hay ninguno de vosotros, ni de la gente, sino que ya se ha sabido su asiento en el Paraíso o en el Fuego». Dijimos: ¡Oh Mensajero de Dios! ¿No nos encomendaremos? Él les dijo: «Obrad, pues cada cual es facilitado para aquello para lo que fue creado». Luego dijo: «¿Acaso no habéis oído a Dios en Su Libro decir: {فأمّا مَنْ أعْطَى وَاتّقَى وَصَدّقَ بالْحُسْنَى فَسَنُيَسّرُهُ لِلْيُسْرَى وأمّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وكَذّبَ بالْحُسْنَى فَسَنُيَسّرُه لِلْعُسْرَى}».

Nos narró Ibn al-Muthannā; dijo: nos narró ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī; dijo: nos narró Khālid ibn ʿAbd Allāh, de Dāwūd ibn Abī Hind, de ʿIkrima, de Ibn ʿAbbās: {فَسَنُيَسّرُهُ لِلْعُسْرَى}: para el mal, de parte de Dios.

Me narró Yūnus; dijo: nos informó Ibn Wahb; dijo: me informó ʿAmr ibn al-Ḥārith, de Abū al-Zubayr, de Jābir ibn ʿAbd Allāh, que dijo: ¡Oh Mensajero de Dios! ¿Obramos para un asunto ya concluido, o para un asunto que iniciamos? Él —que Dios le bendiga y le conceda paz— dijo: «Todo obrero es facilitado para su obra».

Me narró Yūnus; dijo: nos narró Sufyān, de ʿAmr ibn Dīnār, de Ṭalq ibn Ḥabīb, de Bashīr ibn Kaʿb, quien dijo: Dos muchachos jóvenes preguntaron al Profeta —que Dios le bendiga y le conceda paz—, y dijeron: ¡Oh Mensajero de Dios! ¿Obramos respecto de aquello con lo que se han secado las plumas y han corrido los decretos, o respecto de algo que se inicia? Dijo: «Más bien, respecto de aquello con lo que se han secado las plumas y han corrido los decretos». Dijeron: ¿Para qué, entonces, la obra? Dijo: «Obrad, pues todo obrero es facilitado para la obra para la que fue creado». Dijeron: Entonces ahora nos esforzaremos y obraremos.

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