El Arrepentimiento

{وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓۚ أُوْلَـٰٓئِكَ سَيَرۡحَمُهُمُ ٱللَّهُۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ} (71) La exposición sobre la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—: { وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلََئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }

Dice —glorificado sea Su recuerdo—: En cuanto a los creyentes y las creyentes —que son quienes dan por veraz a Dios, a Su Mensajero y a las aleyas de Su Libro—, su cualidad es que unos son auxiliares de otros y sus apoyos. «Ordenan lo reconocido»; dice: ordenan a la gente la fe en Dios y en Su Mensajero, y en aquello con lo que él vino de parte de Dios. «Y establecen la oración»; dice: y cumplen la oración obligatoria. «Y dan el zakat»; dice: y entregan el zakat obligatorio a quienes lo merecen. «Y obedecen a Dios y a Su Mensajero»: así, se atienen al mandato de Dios y de Su Mensajero y se abstienen de aquello que les hemos prohibido. «A esos Dios les tendrá misericordia»; dice: estos, cuya cualidad es esta, son aquellos de quienes Dios tendrá misericordia: los salvará de Su castigo y los hará entrar en Su Jardín; no así la gente de la hipocresía y de la negación de Dios y de Su Mensajero, quienes prohíben lo reconocido, ordenan lo reprobable y retienen sus manos de cumplir el derecho de Dios sobre sus bienes. «En verdad, Dios es Poderoso, Sabio»; dice: ciertamente Dios posee poder en Su represalia contra quien, de Sus criaturas, toma represalia por desobedecerle y por negarle; nada le impide tomar represalia de él, ni hay quien lo auxilie contra Él; y es Sabio en Su represalia contra ellos, en todos Sus actos.

Y en el sentido de lo que hemos dicho acerca de ello hablaron los intérpretes. Mención de quienes dijeron eso:

Me narró al-Muthannā, dijo: nos narró Isḥāq, dijo: nos narró Ibn Abī Jaʿfar, de su padre, de al-Rabīʿ ibn Anas, de Abū al-ʿĀliyah, dijo: Todo cuanto Dios ha mencionado en el Corán acerca de ordenar lo reconocido y prohibir lo reprobable, la orden de lo reconocido es: llamar del politeísmo al islam; y la prohibición de lo reprobable es: prohibir la adoración de los ídolos y de los demonios.

Dijo: nos narró ʿAbd Allāh, dijo: me narró Muʿāwiyah, de ʿAlī, de Ibn ʿAbbās, acerca de Su dicho: «Establecen la oración», dijo: las cinco oraciones.

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