El Arrepentimiento

{Y Allah ha prometido a los creyentes y a las creyentes jardines por los que corren ríos, en los que permanecerán eternamente, y moradas buenas en los jardines del Edén. Y una complacencia de Allah es mayor. Ese es el éxito inmenso} (72) La exposición sobre la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—: {Y Allah ha prometido a los creyentes y a las creyentes jardines por los que corren ríos, en los que permanecerán eternamente, y moradas buenas en los jardines del Edén. Y una complacencia de Allah es mayor. Ese es el éxito inmenso}.

Dice —glorificado sea Su recuerdo—: Allah ha prometido a quienes fueron veraces con Allah y con Su Mensajero, y creyeron en él y en lo que trajo de parte de Allah, de entre hombres y mujeres, {jardines por los que corren ríos}; esto es: huertos bajo cuyos árboles corren los ríos; {en los que permanecerán eternamente}: esto es, morarán en ellos para siempre, residentes, sin que se aparte de ellos su deleite ni perezca. {Y moradas buenas}: esto es, y viviendas en las que habitarán, buenas.

Y su «bondad», según lo que se nos ha mencionado, es como:

Nos narró Abū Kurayb, dijo: nos narró Isḥāq ibn Sulaymān, de al-Ḥasan, quien dijo: pregunté a ʿImrān ibn Ḥuṣayn y a Abū Hurayra acerca de una aleya del Libro de Allah —Bendito y Exaltado sea—: {y moradas buenas en jardines del Edén}. Dijeron ambos: has dado con quien está bien informado; preguntamos al Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz—, y dijo: «Un palacio en el Paraíso hecho de perla; en él hay setenta casas de rubí rojo; en cada casa, setenta habitaciones de esmeralda verde; en cada habitación, setenta lechos».

Nos narró Ibrāhīm ibn Saʿīd al-Jawharī, dijo: nos narró Qurra ibn Ḥabīb, de Ḥasan ibn Farqad, de al-Ḥasan, de ʿImrān ibn Ḥuṣayn y Abū Hurayra, quienes dijeron: se preguntó al Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— acerca de esta aleya: {y moradas buenas en jardines del Edén}. Dijo: «Un palacio de una perla; en ese palacio hay setenta casas de rubí rojo; en cada casa, setenta habitaciones de zabarjada verde; en cada habitación, setenta lechos; sobre cada lecho, lechos de todo color; sobre cada lecho, una esposa de las huríes de ojos grandes; en cada habitación, setenta mesas; sobre cada mesa, setenta clases de comida; en cada habitación, setenta doncellas; y al creyente se le da, en una sola mañana, una fuerza que le permite abarcar todo ello en conjunto».

En cuanto a Su dicho: {en jardines del Edén}, significa: y estas moradas buenas que Su Majestad ha descrito están en jardines del Edén; y «en» está en relación con «moradas». Y se dijo: «jardines del Edén», porque son huertos de eternidad y permanencia, de los que nadie parte. Y se dijo: se les llamó «jardines del Edén» porque son la morada de Allah que Él reservó para Sí y para quien quiso de Su creación, conforme al dicho de los árabes: «fulano ʿadana en tal tierra», cuando permanece en ella y se establece en ella; de ello procede «al-maʿdin» (la mina). Y se dice: «está en un maʿdin de veracidad», queriendo decir con ello que está en un fundamento firme. Y algunos transmisores recitaron un verso de al-Aʿshā:

«Y si os acogéis a su juicio *** seréis acogidos por un preponderante que ya ha ʿadan».

Y se recita: «qad wazana».

Y conforme a lo que hemos dicho, Ibn ʿAbbās y un grupo con él —según se ha mencionado— lo interpretaban.

Me narró Isḥāq ibn Ibrāhīm ibn Ḥabīb ibn al-Shahīd, dijo: nos narró ʿAttāb ibn Bashīr, de Khuṣayf, de ʿIkrima, de Ibn ʿAbbās: {jardines del Edén}, dijo: «la mina del hombre en la que se halla».

Nos narró Muḥammad ibn Sahl ibn ʿAskar, dijo: nos narró Ibn Abī Maryam, dijo: nos narró al-Kindī, Saʿd, de Ziyāda ibn Muḥammad, de Muḥammad ibn Kaʿb al-Quraẓī, de Faḍāla ibn ʿUbayd, de Abū al-Dardāʾ, quien dijo: el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «Ciertamente Allah abre el Recuerdo tres horas que quedan de la noche: en la primera de ellas mira en el Libro en el que nadie mira sino Él, y borra lo que quiere y confirma; luego desciende en la segunda hora al Jardín del Edén, y es Su morada, que ningún ojo ha visto ni ha pasado por el corazón de ser humano, y es Su residencia; y no habita con Él de los hijos de Adán sino tres: los profetas, los veraces y los mártires. Luego dice: “Bienaventurada quien te haya entrado”». Y mencionó lo relativo a la tercera hora.

Me narró Mūsā ibn Sahl, dijo: nos narró Ādam, dijo: nos narró al-Layth ibn Saʿd, dijo: nos narró Ziyāda ibn Muḥammad, de Muḥammad ibn Kaʿb al-Quraẓī, de Faḍāla ibn ʿUbayd, de Abū al-Dardāʾ, quien dijo: el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «ʿAdn es Su morada» —esto es, la morada de Allah— «que ningún ojo ha visto ni ha pasado por el corazón de ser humano, y es Su residencia; y no habita con Él de los hijos de Adán sino tres: los profetas, los veraces y los mártires. Allah —Bendito y Exaltado sea— dice: “Bienaventurado quien te haya entrado”».

Y otros dijeron: el sentido de {jardines del Edén} es: jardines de viñas, parras. Se menciona a quienes dijeron eso:

Me narró Aḥmad ibn Abī Sarīj al-Rāzī, dijo: nos narró Zakariyyā ibn ʿAdī, dijo: nos narró ʿUbayd Allāh ibn ʿAmr, de Zayd ibn Abī Anīsa, de Yazīd ibn Abī Ziyād, de ʿAbd Allāh ibn al-Ḥārith: que Ibn ʿAbbās preguntó a Kaʿb acerca de «jardines del Edén», y dijo: «son las parras y las uvas en siriaco».

Y otros dijeron: es el nombre del interior del Paraíso y su centro. Se menciona a quienes dijeron eso:

Nos narró Ḥumayd ibn Masʿada, dijo: nos narró Bishr ibn al-Mufaḍḍal, dijo: nos narró Shuʿba, de Sulaymān al-Aʿmash, de ʿAbd Allāh ibn Murra, de Masrūq, de ʿAbd Allāh, quien dijo: «ʿAdn: el interior del Paraíso».

Nos narraron Muḥammad ibn Bashshār y Muḥammad ibn al-Muthannā, dijeron: nos narró Yaḥyā ibn Saʿīd, de Sufyān y Shuʿba, de al-Aʿmash, de ʿAbd Allāh ibn Murra, de Masrūq, de ʿAbd Allāh, acerca de Su dicho: {jardines del Edén}, dijo: «el interior del Paraíso». Dijo Ibn Bashshār en su ḥadiz: entonces dije: «¿qué es su interior?». Y dijo Ibn al-Muthannā, en su ḥadiz: entonces dije a al-Aʿmash: «¿qué es el interior del Paraíso?». Dijo: «su centro».

Nos narró Ibn Bashshār, dijo: nos narró ʿAbd al-Raḥmān, dijo: nos narró Sufyān, de al-Aʿmash, de ʿAbd Allāh ibn Murra y Abū al-Ḍuḥā, de Masrūq, de ʿAbd Allāh: {jardines del Edén}, dijo: «el interior del Paraíso».

Dijo: nos narró ʿAbd al-Raḥmān, dijo: nos narró Shuʿba, de al-Aʿmash, de Abū al-Ḍuḥā, de Masrūq, de ʿAbd Allāh, con algo semejante.

Nos narró Ibn al-Muthannā, dijo: nos narró Ibn Abī ʿAdī, de Shuʿba, de Sulaymān, de ʿAbd Allāh ibn Murra, de Masrūq, de ʿAbd Allāh, semejante.

Nos narró Aḥmad ibn Abī Sarīj, dijo: nos narró Abū Aḥmad al-Zubayrī, dijo: nos narró Sufyān, de al-Aʿmash, de Abū al-Ḍuḥā y ʿAbd Allāh ibn Murra, de ambos juntos, o de uno de ellos, de Masrūq, de ʿAbd Allāh: {jardines del Edén}, dijo: «el interior del Paraíso».

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Jarīr, de Manṣūr, de Abū al-Ḍuḥā, de Masrūq, de ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, acerca del dicho de Allah: {jardines del Edén}, dijo: «el interior del Paraíso».

Y otros dijeron: «ʿAdn» es el nombre de un palacio. Se menciona a quienes dijeron eso:

Me narró ʿAlī ibn Saʿīd al-Kindī, dijo: nos narró ʿAbda Abū Ghassān, de ʿAwn ibn Mūsā al-Kinānī, de al-Ḥasan, quien dijo: «Jardines del Edén; ¿y qué te hará saber qué son los jardines del Edén? Un palacio de oro al que no entra sino un profeta, o un veraz, o un mártir, o un juez justo». Y elevó con ello su voz.

Nos narró Aḥmad ibn Abī Sarīj, dijo: nos narró ʿAbd Allāh ibn ʿĀṣim, dijo: nos narró ʿAwn ibn Mūsā, dijo: oí a al-Ḥasan ibn Abī al-Ḥasan decir: «Jardines del Edén; ¿y qué te hará saber qué son los jardines del Edén? Un palacio de oro al que no entra sino un profeta, o un veraz, o un mártir, o un juez justo». Y al-Ḥasan elevó con ello su voz.

Nos narró Aḥmad, dijo: nos narró Yazīd, dijo: nos informó Ḥammād ibn Salama, de Yaʿlā ibn ʿAṭāʾ, de Nāfiʿ ibn ʿĀṣim, de ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, quien dijo: «En el Paraíso hay un palacio al que se llama: ʿAdn; a su alrededor hay torres y al-rūḥ; tiene cincuenta mil puertas, y sobre cada puerta hay ḥibara; no entra en él sino un profeta o un veraz».

Nos narró al-Ḥasan ibn Nājiḥ, dijo: nos narró Abū Dāwūd, dijo: nos narró Shuʿba, de Yaʿlā ibn ʿAṭāʾ, quien dijo: oí a Yaʿqūb ibn ʿĀṣim relatar, de ʿAbd Allāh ibn ʿAmr: «En el Paraíso hay un palacio al que se llama ʿAdn; tiene cinco mil puertas; sobre cada puerta hay cinco mil ḥibara; no entra en él sino un profeta, o un veraz, o un mártir».

Y se dijo: es la ciudad del Paraíso. Se menciona a quienes dijeron eso:

Se me transmitió de ʿAbd al-Raḥmān al-Muḥāribī, de Juwaybir, de al-Ḍaḥḥāk, acerca de {en jardines del Edén}, dijo: «es la ciudad del Paraíso; en ella están los mensajeros, los profetas, los mártires y los imames de la guía; y la gente está alrededor de ellos, más allá; y los jardines la rodean».

Y se dijo: es el nombre de un río. Se menciona a quienes dijeron eso:

Se me transmitió de al-Muḥāribī, de Wāṣil ibn al-Sāʾib al-Raqāshī, de ʿAṭāʾ, quien dijo: «ʿAdn: un río en el Paraíso; sus jardines están en sus dos orillas».

En cuanto a Su dicho: {y una complacencia de Allah es mayor}, su sentido es: y la complacencia de Allah con ellos es mayor que todo eso. Y así ha venido la noticia del Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz—.

Me narró al-Muthannā, dijo: nos narró Suwayd, dijo: nos informó Ibn al-Mubārak, de Mālik ibn Anas, de Zayd ibn Aslam, de ʿAṭāʾ ibn Yasār, de Abū Saʿīd al-Khudrī, quien dijo: el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «Ciertamente Allah dice a la gente del Paraíso: “¡Oh gente del Paraíso!”, y ellos dicen: “Aquí estamos, Señor nuestro, y a Tu servicio”. Entonces dice: “¿Estáis complacidos?”. Dicen: “¿Y cómo no habríamos de estar complacidos, si nos has dado lo que no has dado a nadie de Tu creación?”. Dice: “Os daré algo mejor que eso”. Dicen: “¡Señor! ¿Y qué cosa es mejor que eso?”. Dice: “Hago lícita para vosotros Mi complacencia, y no me airaré con vosotros después de ello jamás”».

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: me narró Yaʿqūb, de Ḥafṣ, de Shammar, quien dijo: «El Corán vendrá el Día de la Resurrección en la figura de un hombre demacrado al encuentro del hombre cuando su tumba se abra para él, y dirá: “Alégrate por la generosidad de Allah; alégrate por la complacencia de Allah”. Y él dirá: “Alguien como tú anuncia el bien; ¿y quién eres?”. Dirá: “Yo soy el Corán con el que velabas tu noche y sedientabas tu día”. Entonces lo llevará sobre su cuello hasta presentarlo ante su Señor; y será puesto ante Él. Dirá: “¡Señor! A este siervo tuyo recompénsalo por mí con bien, pues velaba su noche y sedientaba su día; le ordenaba y me obedecía, y le prohibía y me obedecía”. Entonces el Señor —Bendito y Exaltado sea— dirá: “Para él es el manto de la generosidad”. Y dirá: “¡Oh Señor, auméntale!”, pues es digno de ello. Dirá: “Para él es Mi complacencia”». Dijo: {y una complacencia de Allah es mayor}.

Y se inició la noticia acerca de la complacencia de Allah para los creyentes y las creyentes, que es mayor que todo lo que Su Majestad ha mencionado, y por ello se elevó (en la declinación), aunque la complacencia está entre lo que Él les ha prometido; y no se la coordinó en la flexión con los jardines y las moradas buenas, para que con ello se sepa la preferencia de Allah por Su complacencia hacia los creyentes sobre todo lo demás que les repartió de Su favor y les otorgó de Su generosidad; semejante a la expresión de quien dice en otro discurso: “Te he dado y te he favorecido con tal cosa, y te he honrado; y mi complacencia contigo, además, es mejor que eso”.

{Ese es el éxito inmenso}: estas cosas que fueron prometidas a los creyentes y a las creyentes son el éxito inmenso; esto es: el gran triunfo y la enorme salvación, porque alcanzaron la generosidad de la eternidad y se salvaron de la humillación en el viaje; ese es el éxito inmenso, del que nada hay más grande.

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