El Arrepentimiento

{¿Acaso no saben que Allah es Quien acepta el arrepentimiento de Sus siervos, y toma las limosnas, y que Allah es el Indulgente, el Misericordioso?} (104) La exposición acerca de la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—: {¿Acaso no saben que Allah es Quien acepta el arrepentimiento de Sus siervos, y toma las limosnas, y que Allah es el Indulgente, el Misericordioso?}

Esto es una noticia de Allah —Exaltado sea Su recuerdo— con la que informó a los creyentes: que la aceptación del arrepentimiento de quien se arrepiente de entre los hipócritas, y la toma de la limosna de sus bienes cuando la entregan, no competen al Profeta de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz—; y que el Profeta de Allah, cuando rehusó desatar a quienes se habían atado a las columnas de entre los que se quedaron atrás de la expedición con él, y cuando dejó de aceptar su limosna después de que Allah los liberara, cuando le dio permiso para ello, no hizo eso sino porque ello no dependía de él —que Allah le bendiga y le conceda paz—; y que ello compete a Allah —Exaltado sea Su recuerdo—, no a Muhammad; y que Muhammad no hace lo que hace —dejar, desatar, tomar limosna y otras de sus acciones— sino por orden de Allah. Así dijo —Glorificado sea—: ¿Acaso no saben estos que se quedaron atrás del combate junto con los creyentes, los que se ataron a sí mismos a las columnas, los que decían: “No nos desataremos hasta que sea el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— quien nos desate”, los que pedían al Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— que tomara la limosna de sus bienes, que eso no compete a Muhammad, sino que compete a Allah; y que Allah es Quien acepta el arrepentimiento de Sus siervos que se arrepienten o lo rechaza; y toma la limosna de quien da limosna de entre ellos o se la devuelve, al margen de Muhammad? Así, que dirijan su arrepentimiento y su limosna a Allah, y que con ello busquen Su Faz, no a Muhammad ni a otro; que le consagren sinceramente el arrepentimiento y que con su limosna lo pretendan a Él; y que sepan que Allah es el Indulgente, el Misericordioso. Dice: Aquel que hace retornar a Sus siervos al perdón cuando retornan a Su obediencia; el Misericordioso con ellos cuando vuelven, arrepentidos, a Su complacencia desde Su castigo.

E Ibn Zayd solía decir acerca de ello lo siguiente:

Me narró Yunus, dijo: Nos informó Ibn Wahb, dijo: Dijo Ibn Zayd —dijeron los otros, refiriéndose a quienes no se arrepintieron de entre los que se quedaron atrás—: “Estos —es decir, los que se arrepintieron— ayer estaban con nosotros: no se les hablaba ni se les hacía compañía; ¿qué les pasa?”. Entonces Allah dijo: Ciertamente Allah es Quien acepta el arrepentimiento de Sus siervos y toma las limosnas, y ciertamente Allah es el Indulgente, el Misericordioso.

Nos narró Muhammad ibn al-Muthannà, dijo: Nos narró Muhammad ibn Ja‘far, dijo: Nos narró Shu‘bah, dijo: Me informó un hombre que solía acudir a Hammād pero no se sentaba con él. Dijo Shu‘bah: dijo al-‘Awwām ibn Ḥawshab: “Es Qatādah, o Ibn Qatādah, un hombre de Muḥārib”. Dijo: oí a ‘Abd Allah ibn al-Sā’ib —y era su vecino—, dijo: Oí a ‘Abd Allah ibn Mas‘ūd decir: “No hay siervo que dé una limosna sin que caiga en la mano de Allah; y es Él quien la pone en la mano del mendigo”. Y recitó esta aleya: {Él acepta el arrepentimiento de Sus siervos y toma las limosnas}.

Nos narró al-Ḥasan ibn Yaḥyà, dijo: Nos informó ‘Abd al-Razzāq, dijo: Nos informó al-Thawrī, de ‘Abd Allah ibn al-Sā’ib, de ‘Abd Allah ibn Abī Qatādah al-Muḥāribī, de ‘Abd Allah ibn Mas‘ūd, que dijo: “No da un hombre una limosna sin que caiga en la mano de Allah antes de caer en la mano del mendigo; y Él la pone en la mano del mendigo”. Luego recitó: {¿Acaso no saben que Allah es Quien acepta el arrepentimiento de Sus siervos y toma las limosnas?}.

Nos narró Aḥmad ibn Isḥāq, dijo: Nos narró Abū Aḥmad, dijo: Nos narró Sufyān, de ‘Abd Allah ibn al-Sā’ib, de ‘Abd Allah ibn Abī Qatādah, de Ibn Mas‘ūd, con un sentido semejante.

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: Nos narró Jarīr, de al-A‘mash, de ‘Abd Allah ibn al-Sā’ib, de ‘Abd Allah ibn Abī Qatādah, dijo: Dijo ‘Abd Allah: “La limosna cae en la mano de Allah antes de caer en la mano del mendigo”. Luego recitó esta aleya: {Él acepta el arrepentimiento de Sus siervos y toma las limosnas}.

Nos narró Abū Kurayb, dijo: Nos narró ‘Abbād ibn Manṣūr, de al-Qāsim, que oyó a Abū Hurayrah decir: Dijo el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz—: «Ciertamente Allah acepta la limosna y la toma con Su diestra, y la hace crecer para uno de vosotros como uno de vosotros cría a su potro, hasta que el bocado llega a ser como Uḥud; y la confirmación de ello está en el Libro de Allah: {que Allah es Quien acepta el arrepentimiento de Sus siervos y toma las limosnas} y {Allah aniquila la usura y hace crecer las limosnas}».

Nos narró Sulaymān ibn ‘Umar ibn al-Aqṭa‘ al-Rabā, dijo: Nos narró Ibn al-Mubārak, de Sufyān, de ‘Abbād ibn Manṣūr, de al-Qāsim, de Abū Hurayrah —y no creo sino que lo elevó [al Profeta]—, dijo: «Ciertamente Allah acepta la limosna», y luego mencionó algo semejante.

Nos narró Muḥammad ibn ‘Abd al-A‘lā, dijo: Nos narró Muḥammad ibn Thawr, de Ma‘mar, de Ayyūb, de al-Qāsim ibn Muḥammad, de Abū Hurayrah, que dijo: “Ciertamente Allah acepta la limosna cuando es de lo bueno, y la toma con Su diestra; y el hombre da en limosna algo como un bocado, y Allah se lo hace crecer, como uno de vosotros cría a su camello joven o a su potro; y crece en la palma de Allah —o dijo: en la mano de Allah— hasta que llega a ser como una montaña”.

Nos narró Bishr, dijo: Nos narró Yazīd, dijo: Nos narró Sa‘īd, de Qatādah, acerca de Su dicho: {¿Acaso no saben que Allah es Quien acepta el arrepentimiento de Sus siervos y toma las limosnas?} Se nos mencionó que el Profeta de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— solía decir: «Por Aquel en Cuya mano está el alma de Muhammad: ningún hombre da una limosna y cae en la mano del mendigo sin que antes caiga en la mano de Allah».

Me narró al-Muthannà, dijo: Nos narró ‘Abd Allah ibn Ṣāliḥ, dijo: Me narró Mu‘āwiyah, de ‘Alī, de Ibn ‘Abbās: {y que Allah es el Indulgente, el Misericordioso} es decir: si se mantienen rectos.

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