El Altísimo

{وَٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰٓ} (17) Y Su dicho: {بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدّنيْا} dice a la gente: Más bien preferís, ¡oh gente!, el ornato de la vida mundanal a la Otra; y {وَٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰٓ} dice: y el ornato de la Otra es mejor para vosotros, ¡oh gente!, y más perdurable en perduración, porque la vida mundanal es perecedera, mientras que la Otra permanece: no se agota ni se extingue. Y en el sentido de lo que hemos dicho acerca de ello hablaron los expertos en la interpretación. Mención de quienes dijeron eso:

Nos transmitió Bishr, dijo: nos transmitió Yazīd, dijo: nos transmitió Saʿīd, de Qatāda: {بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدّنيْا}: la gente escogió lo inmediato, salvo a quien Dios preservó. Y Su dicho: {وَٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ} en cuanto a la bondad, y {وَأَبۡقَىٰٓ} en cuanto a la perduración.

Nos transmitió Ibn Ḥumayd, dijo: nos transmitió Yaḥyà ibn Wāḍiḥ, dijo: nos transmitió Abū Ḥamza, de ʿAṭāʾ, de ʿArfaja al-Thaqafī, dijo: Hice recitar a Ibn Masʿūd {سَبّحِ اسْمَ رَبّكَ الأعْلَى} y, cuando llegó a: {بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدّنيْا}, dejó la recitación y se volvió hacia sus compañeros, y dijo: Hemos preferido el mundo a la Otra; y la gente guardó silencio. Entonces dijo: Hemos preferido el mundo porque vimos su ornato, sus mujeres, su comida y su bebida, mientras que la Otra nos fue apartada; así escogimos esto inmediato y dejamos lo aplazado.

Los recitadores discreparon respecto a la lectura de Su dicho: {بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدّنيْا}. La mayoría de los recitadores de las ciudades lo leyó: {بَلْ تُؤْثِرُونَ} con tāʾ, excepto Abū ʿAmr, pues él lo leyó con yāʾ, y dijo: con ello se refiere a los desdichados.

Y la lectura que no prefiero abandonar es la de la tāʾ, por el consenso de la autoridad probatoria entre los recitadores en favor de ella. Y se mencionó que eso, en la lectura de Ubayy, es: {بَلْ أنْتُمْ تُؤْثِرُونَ}; y eso también es un testimonio de la corrección de la lectura con tāʾ.

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