Los Defraudadores

{كَلَّاۖ بَلۡۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ} (14) Y Su dicho: كَلاّ بَلْ رَانَ عَلى قُلُوبِهِمْ: dice —exaltado sea Su recuerdo— desmintiéndoles en lo que dijeron: No; no es así. Sino que «se ha posado el rān sobre sus corazones», es decir: ha prevalecido sobre sus corazones, los ha cubierto y los ha rodeado; y los pecados los han cercado y los han recubierto. Se dice de ello: «el vino rānó sobre su entendimiento», y «le rīna rīnan»; y eso es cuando se embriaga, de modo que domina su entendimiento. Y de ello es el dicho de Abū Zubayd al-Ṭā’ī:

Luego, cuando lo vio, el vino lo cubrió (rānat bihī) *** y que no lo cubra (tarīnahu) mediante precaución

Es decir: que lo cubra mediante temor. Dice: se embriagó, y por ello no se apercibe. Y de ello es el dicho del rajazista:

No bebimos hasta que avanzó el mediodía, y fuimos cubiertos (rīnā) *** fuimos cubiertos por el copero que anocheció conmigo

Y en el sentido de lo que hemos dicho acerca de ello hablaron los intérpretes; y ha llegado el relato del Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le conceda paz—. Mención de quienes dijeron eso:

Nos narró Abū Kurayb, dijo: nos narró Abū Khālid, de Ibn ‘Ajlān, de al-Qa‘qā‘ b. Ḥakīm, de Abū Ṣāliḥ, de Abū Hurayra, dijo: el Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le conceda paz— dijo: «Cuando el siervo comete un pecado, se le marca en su corazón una mancha negra; si se arrepiente, se le pule de ella; y si reincide, vuelve hasta que se hace grande en su corazón. Ese es el rān del que Dios dijo: كَلاّ بَلْ رَانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ».

Nos narró Muḥammad b. Bashshār, dijo: nos narró Ṣafwān b. ‘Īsā, dijo: nos narró Ibn ‘Ajlān, de al-Qa‘qā‘, de Abū Ṣāliḥ, de Abū Hurayra, dijo: el Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le conceda paz— dijo: «En verdad, cuando el creyente comete un pecado, hay una mancha negra en su corazón; si se arrepiente, desiste y pide perdón, se le pule el corazón; y si aumenta, aumenta hasta que cubre su corazón. Ese es el rān del que Dios dijo: كَلاّ بَلْ رَانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ».

Me narró ‘Alī b. Suhayl, dijo: nos narró al-Walīd b. Muslim, de Muḥammad b. ‘Ajlān, de al-Qa‘qā‘ b. Ḥakīm, de Abū Ṣāliḥ, de Abū Hurayra, del Profeta —que Dios le bendiga y le conceda paz—, dijo: «En verdad, cuando el siervo comete un pecado, hay una mancha negra en su corazón; si se arrepiente de ella, se le pule el corazón; y si aumenta, aumenta. Ese es el dicho de Dios: كَلاّ بَلْ رَانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ».

Me narró Abū Ṣāliḥ al-Ḍarārī Muḥammad b. Ismā‘īl, dijo: me informó Ṭāriq b. ‘Abd al-‘Azīz, de Ibn ‘Ajlān, de al-Qa‘qā‘, de Abū Hurayra, dijo: el Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le conceda paz— dijo: «En verdad, cuando el siervo yerra una falta, hay una mancha en su corazón; si se arrepiente, pide perdón y desiste, se le pule el corazón. Y ese es el rān que Dios mencionó: كَلاّ بَلْ رَانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ». Dijo Abū Ṣāliḥ: así dijo: “ṣuqilat” (se pulió). Y otros dijeron: “suqilat”.

Me narró ‘Alī b. Sahl al-Ramlī, dijo: nos narró al-Walīd, de Khulayḍ, de al-Ḥasan, dijo: y recitó: بَلْ رَانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ, y dijo: el pecado sobre el pecado hasta que muere su corazón.

Me narró Ya‘qūb, dijo: nos narró Ibn ‘Ulayya, de Abū Rajā’, de al-Ḥasan, acerca de Su dicho: كَلاّ بَلْ رَانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ, dijo: el pecado sobre el pecado hasta que el corazón se ciega y muere.

Me narró Yaḥyā b. Ṭalḥa al-Yarbū‘ī, dijo: nos narró Fuḍayl b. ‘Iyāḍ, de Manṣūr, de Mujāhid: كَلاّ بَلْ رَانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانوا يَكْسِبُونَ, dijo: el siervo obra con pecados, y estos rodean el corazón; luego se elevan, hasta que cubren el corazón.

Me narró ‘Īsā b. ‘Uthmān b. ‘Īsā al-Ramlī, dijo: nos narró Yaḥyā b. ‘Īsā, de al-A‘mash, dijo: Mujāhid nos mostró con su mano; dijo: ellos veían el corazón como esto —es decir, la palma—; y cuando el siervo cometía un pecado, se cerraba una parte de él, y dijo con su dedo meñique así; y cuando cometía, cerraba otro dedo; y cuando cometía, cerraba otro, hasta que cerraba todos sus dedos; luego se le sellaba con un sello. Dijo Mujāhid: y ellos veían que eso era el rīn.

Nos narró Abū Kurayb, dijo: nos narró Wakī‘, de al-A‘mash, de Mujāhid, dijo: el corazón es como la palma; cuando comete el pecado, cierra un dedo, hasta que cierra todos sus dedos; y nuestros compañeros ven que eso es el rān.

Abū Kurayb nos narró otra vez, con su cadena, de Mujāhid, dijo: el corazón es como la palma; y cuando comete un pecado, se contrae y cierra un dedo; y cuando comete, se contrae, hasta contraerse por completo; luego se le sella. Y ellos veían que eso es el rān: كَلاّ بَلْ رَانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ.

Nos narró Muḥammad b. ‘Amr, dijo: nos narró Abū ‘Āṣim, dijo: nos narró ‘Īsā, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid, acerca del dicho de Dios: بَلْ رَانَ عَلى قُلُوبِهِمْ, dijo: las faltas, hasta que lo cubrieron.

Nos narró al-Ḥārith, dijo: nos narró al-Ḥasan, dijo: nos narró Warqā’, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid: بَلْ رَانَ عَلى قُلُوبِهِمْ: las faltas se difundieron sobre su corazón hasta que lo cubrieron.

Me narró ‘Alī, dijo: nos narró Abū Ṣāliḥ, dijo: me narró Mu‘āwiya, de ‘Alī, de Ibn ‘Abbās, acerca de Su dicho: كَلاّ بَلْ رَانَ عَلى قُلُوبِهِمْ, dijo: se sella.

Me narró Muḥammad b. Sa‘d, dijo: me narró mi padre, dijo: me narró mi tío, dijo: me narró mi padre, de su padre, de Ibn ‘Abbās, acerca de Su dicho: كَلاّ بَلْ رَانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ, dijo: se sellaron sus corazones por lo que ganaron.

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Mihrān, de Sufyān, de Ṭalḥa, de ‘Aṭā’: كَلاّ بَلْ رَانَ عَلَى قِلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ, dijo: se cubrieron sus corazones y los precipitaron; así, no se alarman ni se guardan.

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Mihrān, de Sufyān, de al-Ḥasan: كَلاّ بَلْ رَانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ, dijo: es el pecado, hasta que muere el corazón.

Dijo: nos narró Mihrān, de Sufyān, de Manṣūr, de Mujāhid: كَلاّ بَلْ رَانَ عَلى قُلُوبِهِمْ, dijo: el rān es el sellado: se sella el corazón como la palma; comete un pecado y queda así —y Sufyān dobló el meñique—; luego comete un pecado y queda así —y Sufyān cerró su puño—; y se le sella.

Nos narró Bishr, dijo: nos narró Yazīd, dijo: nos narró Sa‘īd, de Qatāda, acerca de Su dicho: كَلاّ بَلْ رَانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ: las obras del mal; sí, por Dios: pecado sobre pecado, y pecado sobre pecado, hasta que su corazón murió y se ennegreció.

Nos narró Ibn ‘Abd al-A‘lā, dijo: nos narró Ibn Thawr, de Ma‘mar, de Qatāda, acerca de Su dicho: كَلاّ بَلْ رَانَ عَلى قُلُوبِهِمْ, dijo: es el pecado sobre el pecado, hasta que hace rīn sobre el corazón y se ennegrece.

Me narró Yūnus, dijo: nos informó Ibn Wahb, dijo: dijo Ibn Zayd, acerca de Su dicho: كَلاّ بَلْ رَانَ عَلى قُلُوبِهِمْ, dijo: sus pecados prevalecieron sobre sus corazones, de modo que no llega a ellos, junto con ellos, ningún bien.

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Jarīr, de Manṣūr, de Mujāhid, acerca de Su dicho: كَلاّ بَلْ رَانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ, dijo: el hombre comete un pecado, y el pecado rodea su corazón, hasta que los pecados lo cubren. Dijo Mujāhid: y es como la aleya que está en la sura de al-Baqara: بَلى مَنْ كَسَبَ سَيّئَةً وأحاطَتْ بهِ خَطيئَتُهُ فأُولَئِكَ أصحَابُ النّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ.

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