El Botín

{Ciertamente, quienes han rechazado la fe gastan sus bienes para apartar del camino de Dios; los gastarán, y luego será para ellos motivo de pesar; después serán vencidos. Y quienes han rechazado la fe, hacia Gehena serán congregados} (36) La exposición sobre la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—: {Ciertamente, quienes han rechazado la fe gastan sus bienes para apartar del camino de Dios; los gastarán, y luego será para ellos motivo de pesar; después serán vencidos. Y quienes han rechazado la fe, hacia Gehena serán congregados}. . .

Dice —Exaltado sea Su recuerdo—: En verdad, quienes no creyeron en Dios y en Su Enviado gastan sus bienes, dándolos a sus semejantes de entre los idólatras, para fortalecerse con ellos en el combate contra el Enviado de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— y contra los creyentes en él, a fin de apartar a los creyentes en Dios y en Su Enviado de la fe en Dios y en Su Enviado. Así pues, gastarán sus bienes en ello; luego, ese gasto suyo será para ellos «pesar», es decir: se convertirá en remordimiento para ellos, porque sus bienes se irán y no alcanzarán aquello que esperan y ambicionan: extinguir la luz de Dios y elevar la palabra de la incredulidad por encima de la palabra de Dios; pues Dios es Quien eleva Su palabra y hace que la palabra de la incredulidad sea la más baja. Luego los creyentes los vencerán, y Dios congregará a quienes no creyeron en Él y en Su Enviado hacia Gehena, y allí serán castigados. ¡Qué enorme pesar y remordimiento para quien de ellos viva y para quien perezca! En cuanto al vivo: se le privó de su riqueza, que se fue en vano, sin logro ni provecho, y regresó vencido, subyugado, apesadumbrado y despojado. Y en cuanto al que pereció: fue muerto y despojado, y se le apresuró hacia el Fuego de Dios, en el que permanecerá eternamente. Nos refugiamos en Dios de Su ira. Y quien se encargó del gasto que Dios mencionó en esta aleya —según se ha transmitido— fue Abū Sufyān. Mención de quienes dijeron eso.

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Yaʿqūb al-Qummī, de Jaʿfar, de Saʿīd b. Jubayr, acerca de Su dicho: «Ciertamente, quienes han rechazado la fe gastan sus bienes...», la aleya, hasta «y quienes han rechazado la fe, hacia Gehena serán congregados», dijo: Fue revelada acerca de Abū Sufyān b. Ḥarb: el día de Uḥud contrató a dos mil de los aḥābīsh de Banū Kināna, y combatió con ellos al Profeta —Dios le bendiga y le conceda paz—; y son aquellos de quienes dice Kaʿb b. Mālik:

Y llegamos a una ola del mar, en medio de ella *** aḥābīsh: entre ellos, uno sin yelmo y otro encapuchado.

Tres mil, y nosotros una pequeña tropa *** trescientos, si fuéramos muchos, entonces cuatrocientos.

Nos narró Ibn Wakīʿ, dijo: nos narró Isḥāq b. Ismāʿīl, de Yaʿqūb al-Qummī, de Jaʿfar, de Ibn Abzā: «Ciertamente, quienes han rechazado la fe gastan sus bienes para apartar del camino de Dios», dijo: fue revelada acerca de Abū Sufyān: el día de Uḥud contrató a dos mil para combatir con ellos al Enviado de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz—, aparte de quienes incitó de entre los árabes.

Dijo: me informó mi padre, de Khaṭṭāb b. ʿUthmān al-ʿAṣfarī, de al-Ḥakam b. ʿUtayba: «Ciertamente, quienes han rechazado la fe gastan sus bienes para apartar del camino de Dios», dijo: fue revelada acerca de Abū Sufyān: gastó en favor de los idólatras el día de Uḥud cuarenta uqiyyas de oro; y la uqiyya, por entonces, era de cuarenta y dos mithqāles.

Nos narró Bishr, dijo: nos narró Yazīd, dijo: nos narró Saʿīd, de Qatāda, acerca de Su dicho: «Ciertamente, quienes han rechazado la fe gastan sus bienes para apartar del camino de Dios...», la aleya, dijo: Cuando Abū Sufyān llegó a La Meca con la caravana, exhortó a la gente y los llamó al combate, hasta que el Profeta de Dios realizó la expedición al año siguiente. Badr fue en Ramaḍān, un viernes, en la mañana del día diecisiete de Ramaḍān; y Uḥud fue en Shawwāl, un sábado, a los once días transcurridos de él, en el cuarto año.

Me narró Muḥammad b. al-Ḥusayn, dijo: nos narró Aḥmad b. al-Mufaḍḍal, dijo: nos narró Asbāṭ, de al-Suddī, dijo: Dios dijo, acerca de lo que los idólatras —entre ellos Abū Sufyān— hacían al contratar hombres para combatir con ellos a Muḥammad: «Ciertamente, quienes han rechazado la fe gastan sus bienes para apartar del camino de Dios» —y él es Muḥammad, —Dios le bendiga y le conceda paz——; «los gastarán, y luego será para ellos motivo de pesar», es decir: remordimiento el Día de la Resurrección y ¡ay de ellos!; «después serán vencidos».

Me narró Muḥammad b. ʿAmr, dijo: nos narró Abū ʿĀṣim, dijo: nos narró ʿĪsā, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid, acerca de la palabra de Dios: «Gastan sus bienes para apartar del camino de Dios...», la aleya, hasta Su dicho: «Esos son los perdedores», dijo: acerca del gasto de Abū Sufyān contra los incrédulos el día de Uḥud.

Me narró al-Muthannā, dijo: nos narró Abū Ḥudhayfa, dijo: nos narró Shibl, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid: lo mismo.

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Salama, de Ibn Isḥāq, dijeron: nos narraron Muḥammad b. Muslim b. ʿUbayd Allāh b. Shihāb al-Zuhrī, Muḥammad b. Yaḥyā b. Ḥibbān, ʿĀṣim b. ʿUmar b. Qatāda y al-Ḥuṣayn b. ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAmr b. Saʿd b. Muʿādh; dijeron: Cuando los musulmanes alcanzaron, el día de Badr, a los incrédulos de Quraysh —los de la gente del pozo— y ellos regresaron a La Meca, y Abū Sufyān regresó con su caravana, ʿAbd Allāh b. Rabīʿa, ʿIkrima b. Abī Jahl y Ṣafwān b. Umayya caminaron, con hombres de Quraysh cuyos padres, hijos y hermanos habían sido alcanzados en Badr, y hablaron con Abū Sufyān b. Ḥarb y con quienes de Quraysh tenían comercio en aquella caravana. Dijeron: «¡Gente de Quraysh! Muḥammad os ha dejado con deuda de sangre y ha matado a vuestros mejores; ayudadnos con este dinero para hacerle la guerra, quizá logremos de él una venganza por quienes de los nuestros fueron alcanzados». Y lo hicieron. Dijo: Acerca de ellos —según se mencionó de Ibn ʿAbbās— reveló Dios: «Ciertamente, quienes han rechazado la fe gastan sus bienes...», hasta Su dicho: «y quienes han rechazado la fe, hacia Gehena serán congregados».

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Salama, de Ibn Isḥāq: «Ciertamente, quienes han rechazado la fe gastan sus bienes para apartar del camino de Dios...», hasta Su dicho: «serán congregados», es decir: el grupo que caminó hacia Abū Sufyān y hacia quienes tenían dinero de Quraysh en aquel comercio, y les pidieron que los ayudasen en la guerra contra el Enviado de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz—. Y lo hicieron.

Me narró Yūnus, dijo: nos informó Ibn Wahb, dijo: me informó Saʿīd b. Abī Ayyūb, de ʿAṭāʾ b. Dīnār, acerca de la palabra de Dios: «Ciertamente, quienes han rechazado la fe gastan sus bienes...», la aleya: fue revelada acerca de Abū Sufyān b. Ḥarb.

Y algunos dijeron: Con ello se quiso decir los idólatras de la gente de Badr. Mención de quienes dijeron eso.

Se me transmitió de al-Ḥusayn b. al-Faraj, dijo: oí a Abū Muʿādh, dijo: nos narró ʿUbayd b. Sulaymān, dijo: oí a al-Ḍaḥḥāk decir, acerca de Su dicho: «Ciertamente, quienes han rechazado la fe gastan sus bienes para apartar del camino de Dios...», la aleya, dijo: Son la gente de Badr.

Y lo correcto, en cuanto a ello, según mi parecer, es lo que hemos dicho: que se diga: Dios informó acerca de quienes no creyeron en Él, de entre los idólatras de Quraysh, que gastan sus bienes para apartar del camino de Dios. No nos informó a cuál de esos se refería; sin embargo, generalizó en la noticia a quienes no creyeron. Y es posible que se refiriera a quienes gastaron sus bienes para combatir al Enviado de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— y a sus compañeros en Uḥud; y es posible que se refiriera a quienes de ellos gastaron eso en Badr; y es posible que se refiriera a ambos grupos.

Y siendo ello así, lo correcto en esto es generalizar, tal como generalizó —Glorificado sea— a quienes no creyeron de Quraysh.

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