El Ser Humano

{يُدۡخِلُ مَن يَشَآءُ فِي رَحۡمَتِهِۦۚ وَٱلظَّـٰلِمِينَ أَعَدَّ لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمَۢا} (31) Y Su dicho: {يُدۡخِلُ مَن يَشَآءُ فِي رَحۡمَتِهِۦۚ وَٱلظَّـٰلِمِينَ أَعَدَّ لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمَۢا} (31) Y Su dicho: «Hace entrar a quien quiere en Su misericordia», esto es: vuestro Señor hace entrar a quien quiere de vosotros en Su misericordia; así se vuelve hacia él aceptándole el arrepentimiento hasta que muere arrepentido de su extravío, y entonces le perdona sus pecados, y lo hace entrar en Su Paraíso. Y «a los injustos les ha preparado un castigo doloroso», esto es: aquellos que se han causado injusticia a sí mismos y murieron en su asociación (shirk), les ha preparado en la Otra Vida un castigo doloroso y lacerante, y ese es el castigo del Infierno. Y se puso en acusativo Su dicho: «y a los injustos», porque la wāw es un elemento regido por «ha preparado»; y el sentido es: «Y ha preparado para los injustos un castigo doloroso». Y se mencionó que ello, en la recitación de ʿAbd Allāh, es: «y para los injustos les ha preparado», repitiendo la lām; y los árabes hacen eso. Y se recita de alguno de ellos:

Le digo a ella cuando pide el divorcio: *** ¿a qué viene que te apresures a separarte de mí?

Y de otro:

Y amanecieron sin preguntarle acerca de con qué le pasaba *** ¿acaso asciende en el extraviado del deseo o desciende?

repitiendo la bā’; cuando, en realidad, la expresión es: «no le preguntan acerca de lo que le pasa».

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