El Ser Humano
الإنسان Al-InsanVersículo (Español)
[76:10] Tenemos temor de que nuestro Señor nos castigue el día [del Juicio que será] terrible y penoso".
Tafsir de At-Tabari
{Ciertamente, tememos de nuestro Señor un día ceñudo, sombrío} (10)
El dicho acerca de la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—:
{Ciertamente, tememos de nuestro Señor un día ceñudo, sombrío * Entonces Allah los preservó del mal de ese día y les concedió resplandor y alegría}.
Dice —glorificado sea Su recuerdo— informando acerca de este grupo, cuya cualidad describió, que ellos dicen a quien alimentaron de entre la gente de la indigencia y la necesidad:
No os damos alimento buscando de vosotros una compensación por haberos alimentado, ni recompensa ni agradecimiento; antes bien, os alimentamos con la esperanza de que nuestro Señor nos ponga a salvo de Su castigo en un día de terrible espanto, de asunto inmenso, en el que los rostros se tornan ceñudos por la intensidad de sus calamidades, y se prolonga la aflicción de sus gentes y se recrudece.
Y «al-qamṭarīr»:
es lo severo.
Se dice:
es un día «qamṭarīr», o un día «qamāṭir», y un día «ʿaṣīb», «ʿaṣabṣab». Y ciertamente el día se ha vuelto «iqmaṭarra» —«yaqmaṭarru»— «iqmiṭrāran»; y ese es el más severo de los días y el más largo en aflicción y dureza. Y de ello es el dicho de alguno de ellos:
¡Hijos de nuestro tío! ¿Recordáis nuestra desgracia *** sobre vosotros cuando hubo un día qamāṭir?
Y en el sentido de lo que hemos dicho acerca de ello hablaron los أهل التأويل, aunque difirieron en la expresión de su significado.
Dijeron algunos:
Es que uno de ellos frunce el ceño, contrayendo lo que hay entre sus dos ojos, hasta que le corre de entre sus ojos algo semejante al alquitrán.
Mención de quienes dijeron eso:
Nos narró Abū Kurayb,
dijo:
nos narró Muṣʿab b. Salām al-Tamīmī, de Saʿīd, de ʿIkrima, de Ibn ʿAbbās,
acerca de Su dicho:
«ceñudo, qamṭarīr», dijo: el incrédulo frunce el ceño ese día hasta que le corre de entre sus ojos un sudor como el alquitrán.
Me narró ʿAlī b. Sahl,
dijo:
nos narró Muʾammal,
dijo:
nos narró Sufyān, de Hārūn b. ʿAntara, de su padre, de Ibn ʿAbbās,
acerca de Su dicho «un día ceñudo, qamṭarīr», dijo:
«al-qamṭarīr»: el que contrae lo que hay entre sus dos ojos.
Me narró Sulaymān b. ʿAbd al-Jabbār,
dijo:
nos narró Muḥammad b. al-Ṣalt,
dijo:
nos narró Abū Kudayna, de Qābūs, de su padre,
dijo:
pregunté a Ibn ʿAbbās
acerca de Su dicho «qamṭarīr», y dijo:
contrae lo que hay entre los dos ojos.
Nos narró Ibn Ḥumayd,
dijo:
nos narró Mahrān, de Sufyān, de Hārūn b. ʿAntara, de su padre,
de Ibn ʿAbbās, acerca de «un día ceñudo, qamṭarīr», dijo:
contrae lo que hay entre los dos ojos.
Me narró Muḥammad b. Saʿd,
dijo:
me narró mi padre,
dijo:
me narró mi tío,
dijo:
me narró mi padre, de su padre, de Ibn ʿAbbās,
acerca de Su dicho «Ciertamente, tememos de nuestro Señor un día ceñudo, qamṭarīr», dijo:
un día en el que el hombre contrae lo que hay entre sus dos ojos y su rostro.
Nos narró Bishr,
dijo:
nos narró Yazīd,
dijo:
nos narró Saʿīd, de Qatāda,
acerca de Su dicho:
«Ciertamente, tememos de nuestro Señor un día ceñudo, qamṭarīr»: en él los rostros se tornan ceñudos y se contrae lo que hay entre sus ojos por aversión a ese día.
Nos narró Ibn ʿAbd al-Aʿlā,
dijo:
nos narró Ibn Thawr, de Maʿmar,
de Qatāda, acerca de «qamṭarīr», dijo:
se contraen en él las frentes; y hay gente que dice: «al-qamṭarīr» es lo severo.
Nos narró Abū Kurayb,
dijo:
nos narró Wakīʿ, de Sufyān, de Hārūn b. ʿAntara, de su padre, de Ibn ʿAbbās,
dijo:
el que contrae lo que hay entre los dos ojos.
dijo:
nos narró Wakīʿ, de ʿUmar b. Dharr, de Mujāhid,
dijo:
es el que contrae lo que hay entre sus dos ojos.
Nos narró Ibn ʿAbd al-Aʿlā,
dijo:
nos narró al-Muʿtamir, de su padre, de Abī ʿAmr, de ʿIkrima,
dijo:
«al-qamṭarīr»: lo que sale de sus frentes como el alquitrán y corre sobre sus rostros.
Me narró Muḥammad b. ʿAmr,
dijo:
nos narró Abū ʿĀṣim,
dijo:
nos narró ʿĪsā; y me narró al-Ḥārith,
dijo:
nos narró al-Ḥasan,
dijo:
nos narró Warqāʾ, todos ellos de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid,
acerca de Su dicho:
«qamṭarīr», dijo: el rostro se contrae por el ceño adusto.
Y dijeron otros:
«al-ʿabūs» es la estrechez,
y «al-qamṭarīr»:
lo prolongado.
Mención de quienes dijeron eso:
Me narró ʿAlī,
dijo:
nos narró Abū Ṣāliḥ,
dijo:
me narró Muʿāwiya, de ʿAlī, de Ibn ʿAbbās,
acerca de Su dicho:
«ceñudo», dice: estrecho.
Y Su dicho:
«qamṭarīr», dice: largo.
Y dijeron otros:
«al-qamṭarīr» es lo severo.
Mención de quienes dijeron eso:
Me narró Yūnus,
dijo:
nos informó Ibn Wahb,
dijo:
dijo Ibn Zayd acerca de: «Ciertamente, tememos de nuestro Señor un día ceñudo, qamṭarīr»: «al-ʿabūs» es el mal,
y «al-qamṭarīr»:
lo severo.
Notas y Referencias
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