El Envuelto

{Ciertamente, esto es una amonestación; así pues, quien quiera, tome hacia su Señor un camino} (19) La exposición sobre la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—: {Ciertamente, esto es una amonestación; así pues, quien quiera, tome hacia su Señor un camino * Ciertamente, tu Señor sabe que tú te mantienes en pie casi dos tercios de la noche, y su mitad y su tercio, y un grupo de los que están contigo; y Dios determina la noche y el día. Sabe que no podréis calcularlo con exactitud, y se volvió hacia vosotros; así pues, recitad lo que os sea fácil del Corán. Sabe que habrá entre vosotros enfermos, y otros que recorren la tierra buscando del favor de Dios, y otros que combaten en el camino de Dios. Así pues, recitad lo que os sea fácil de él; estableced la oración, dad el azaque y prestad a Dios un préstamo bueno. Y lo que adelantéis para vosotros mismos de bien, lo hallaréis junto a Dios: será mejor y de mayor recompensa. Y pedid perdón a Dios; ciertamente Dios es Perdonador, Misericordioso}

Quiere decir —Exaltado sea Su recuerdo— con Su dicho: «Ciertamente, estas aleyas en las que se menciona el asunto de la Resurrección y sus horrores, y lo que Él hará en ella con la gente de la incredulidad, son una amonestación», es decir: una lección y exhortación para quien toma de ella lección y se exhorta. «Así pues, quien quiera, tome hacia su Señor un camino», es decir: quien quiera, de entre las criaturas, tome hacia su Señor un camino mediante la fe en Él y la obra de obedecerle. Y en el sentido de lo que hemos dicho acerca de ello hablaron los gentes de la interpretación. Mención de quienes dijeron eso:

Nos narró Bishr, dijo: nos narró Yazīd, dijo: nos narró Saʿīd, de Qatāda, sobre Su dicho: «Ciertamente, esto es una amonestación», es decir: el Corán. «Así pues, quien quiera, tome hacia su Señor un camino»: mediante la obediencia a Dios.

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