Los Genios

{وَأَنَّا لَا نَدۡرِيٓ أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ أَمۡ أَرَادَ بِهِمۡ رَبُّهُمۡ رَشَدٗا} (10) Y Su dicho: «Y ciertamente no sabemos si se ha querido un mal para quienes están en la tierra, o si su Señor ha querido para ellos rectitud», dice —glorificado y exaltado sea— informando acerca de lo que dijeron aquellos individuos de entre los genios: «Y ciertamente no sabemos si Dios ha querido un castigo que haga descender sobre la gente de la tierra, por habérsenos impedido a nosotros la escucha del cielo y por lapidar con meteoros a quien de entre nosotros escucha allí; o si su Señor ha querido para ellos rectitud», es decir: «o si su Señor ha querido para ellos la guía, enviando de entre ellos un mensajero que los dirija, guiándolos hacia la verdad». Y esta interpretación se ajusta a la interpretación que mencionamos anteriormente de Ibn Zayd.

Y se mencionó de al-Kalbī acerca de ello lo siguiente:

Nos narró Bishr, dijo: nos narró Yazīd, de al-Kalbī, acerca de Su dicho: «Y ciertamente no sabemos si se ha querido un mal para quienes están en la tierra, o si su Señor ha querido para ellos rectitud»: que obedezcan a este Mensajero y así los encamine, o que lo desobedezcan y entonces los destruya.

Y solo dijimos la primera opinión porque Su dicho: «Y ciertamente no sabemos si se ha querido un mal para quienes están en la tierra» viene a continuación de Su dicho: «Y ciertamente solíamos sentarnos en ella en asientos para escuchar... la aleya»; de modo que ello —por ser parte íntegra del relato de lo que le precede y está próximo a ello— es más apropiado que sea parte íntegra de la noticia de lo que está más alejado.

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