Las Alturas

{Dijo: «Entrad en comunidades que ya pasaron antes de vosotros, de entre los genios y los hombres, en el Fuego. Cada vez que entraba una comunidad, maldecía a su hermana; hasta que, cuando se alcanzaron allí todos juntos, los últimos de ellos dijeron a los primeros: “¡Señor nuestro! Estos nos extraviaron; dales, pues, un castigo doble del Fuego”. Dijo: “Para cada uno hay doble, pero vosotros no sabéis”} (38) La explicación de la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—: {Dijo: Entrad en comunidades que ya pasaron antes de vosotros, de entre los genios y los hombres, en el Fuego. Cada vez que entraba una comunidad, maldecía a su hermana; hasta que, cuando se alcanzaron allí todos juntos, los últimos de ellos dijeron a los primeros: “¡Señor nuestro! Estos nos extraviaron; dales, pues, un castigo doble del Fuego”. Dijo: “Para cada uno hay doble, pero vosotros no sabéis”.}

Esto es una noticia de parte de Dios —glorificado sea Su elogio— acerca de lo que Él dirá a esos que inventaron contra Él y desmintieron Sus signos el Día de la Resurrección. Dice —ensalzado sea Su recuerdo—: Les dirá cuando comparezcan ante Él el Día de la Resurrección: «Entrad, oh vosotros que habéis inventado contra vuestro Señor y desmentido a Sus enviados, en grupos de vuestros semejantes, que ya pasaron antes de vosotros»; es decir: que os precedieron, antes que vosotros, de entre los genios y los hombres, en el Fuego. Y el sentido de ello es: Entrad en comunidades que están en el Fuego, que ya pasaron antes de vosotros, de entre los genios y los hombres. Y con “comunidades” se refiere únicamente a: las facciones y los adherentes de las confesiones incrédulas. «Cada vez que entraba una comunidad, maldecía a su hermana», dice —glorificado sea—: Cada vez que entraba en el Fuego un grupo de los adherentes de una confesión, maldecía a su hermana; es decir: el otro grupo, de los adherentes de su misma confesión, la injuriaba, desentendiéndose de ella. Y con “hermana” se quiso decir: la hermandad en la religión y la confesión. Y se dijo “su hermana” y no “su hermano”, porque con ello se quiso decir una comunidad y otro grupo; como si se hubiera dicho: Cada vez que entraba una comunidad, maldecía a otra comunidad de los adherentes de su misma confesión y religión.

En un sentido semejante a lo que hemos dicho se expresaron los intérpretes. Mención de quienes dijeron eso:

Me narró Muḥammad b. al-Ḥusayn; dijo: nos narró Aḥmad b. al-Mufaḍḍal; dijo: nos narró Asbāṭ, de al-Suddī: «Cada vez que entraba una comunidad, maldecía a su hermana», es decir: cada vez que entraban los adherentes de una confesión, maldecían a sus compañeros por aquello: en la vida mundanal los asociadores maldicen a los asociadores, los judíos a los judíos, los cristianos a los cristianos, los sabeos a los sabeos y los magos a los magos; los últimos maldicen a los primeros.

La explicación de la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—: «hasta que, cuando se alcanzaron allí todos juntos».

Dice —ensalzado sea Su recuerdo—: Hasta que, cuando las comunidades se alcanzaron unas a otras en el Fuego, todas juntas, es decir: se reunieron en él. Se dice: “se alcanzaron” (iddārakū) y “se alcanzaron mutuamente” (tadārakū) cuando se reúnen. Dice: Se reunieron allí los primeros de los adherentes de las confesiones incrédulas y los últimos de ellos.

La explicación de la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—: «Los últimos de ellos dijeron a los primeros: “¡Señor nuestro! Estos nos extraviaron; dales, pues, un castigo doble del Fuego”. Dijo: “Para cada uno hay doble, pero vosotros no sabéis”».

Esto es una noticia de parte de Dios —glorificado sea Su elogio— acerca del diálogo de las facciones de los adherentes de las confesiones incrédulas en el Fuego el Día de la Resurrección. Dice Dios —ensalzado sea Su recuerdo—: Cuando los adherentes de las confesiones incrédulas se reúnan en el Fuego y se alcancen unos a otros, los últimos de los adherentes de cada confesión que entren en el Fuego —los que en la vida mundanal vinieron después de unos primeros que les precedieron y fueron para ellos antecesores e imames en el extravío y la incredulidad— dirán a sus primeros, los que estuvieron antes que ellos en la vida mundanal: «¡Señor nuestro! Estos nos extraviaron de Tu camino, nos llamaron a adorar a otro distinto de Ti y nos embellecieron la obediencia a Satanás; dales hoy, pues, de Tu castigo, el doble sobre nuestro castigo». Como:

Me narró Muḥammad b. al-Ḥusayn; dijo: nos narró Aḥmad b. al-Mufaḍḍal; dijo: nos narró Asbāṭ, de al-Suddī: dijo: Los últimos de ellos —los que estuvieron en el final de los tiempos— dijeron a los primeros de ellos —los que les legislaron esa religión—: «¡Señor nuestro! Estos nos extraviaron; dales, pues, un castigo doble del Fuego».

En cuanto a Su dicho: «Dijo: “Para cada uno hay doble, pero vosotros no sabéis”», es una noticia de parte de Dios acerca de Su respuesta a ellos. Dice: Dios dijo a quienes Le invocan y dicen: «¡Señor nuestro! Estos nos extraviaron; dales, pues, un castigo doble del Fuego»: “Para cada uno de vosotros —vuestros primeros y vuestros últimos, vuestros seguidores y vuestros seguidos— hay doble”; es decir: se les repetirá el castigo. Y el “doble” de una cosa: es su semejante una vez. Y Muǧāhid solía decir acerca de ello lo que:

Me narró Muḥammad b. ʿAmr; dijo: nos narró Abū ʿĀṣim; dijo: nos narró ʿĪsā, de Ibn Abī Naǧīḥ, de Muǧāhid, acerca de la palabra de Dios: «un castigo doble del Fuego. Dijo: “Para cada uno hay doble”».

Me narró al-Muṯannā; dijo: nos narró Abū Ḥuḏayfa; dijo: nos narró Šibl, de Ibn Abī Naǧīḥ, de Muǧāhid: lo mismo.

En un sentido semejante a lo que hemos dicho se expresaron los intérpretes. Mención de quienes dijeron eso:

Me narró Muḥammad b. al-Ḥusayn; dijo: nos narró Aḥmad b. al-Mufaḍḍal; dijo: nos narró Asbāṭ, de al-Suddī, dijo: Dios dijo: «Para cada uno hay doble»: para los primeros y para los últimos, doble.

Nos narró Ibn Baššār; dijo: nos narró ʿAbd al-Raḥmān; dijo: nos narró Sufyān; dijo: me lo transmitió más de uno, de al-Suddī, de Murra, de ʿAbd Allāh: «doble del Fuego», dijo: serpientes.

Me narró al-Ḥāriṯ; dijo: nos narró ʿAbd al-ʿAzīz; dijo: nos narró Sufyān, de al-Suddī, de Murra, de ʿAbd Allāh: «dales, pues, un castigo doble del Fuego», dijo: víboras y serpientes.

Y se dijo: que el “doble” en el habla de los árabes es lo que es dos veces, y lo “multiplicado” es lo que es más que eso.

Y Su dicho: «pero vosotros no sabéis», es decir: pero vosotros, oh conjunto de los moradores del Fuego, no sabéis cuál es la medida de lo que Dios os ha preparado de castigo; por eso la otra comunidad incrédula pide el doble de él para su primera hermana.

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