Las Alturas

{۞وَوَٰعَدۡنَا مُوسَىٰ ثَلَٰثِينَ لَيۡلَةٗ وَأَتۡمَمۡنَٰهَا بِعَشۡرٖ فَتَمَّ مِيقَٰتُ رَبِّهِۦٓ أَرۡبَعِينَ لَيۡلَةٗۚ وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَٰرُونَ ٱخۡلُفۡنِي فِي قَوۡمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ ٱلۡمُفْسِدِينَ} (142) La exposición sobre la interpretación de la palabra del Altísimo: { وَوَاعَدْنَا مُوسَىَ ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمّ مِيقَاتُ رَبّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَىَ لأخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ } . .

Dice —exaltada sea Su mención—: Concertamos con Moisés para Nuestra confidencia treinta noches; y se dijo: en verdad, son treinta noches de Dhū al-Qa‘da. Y «la completamos con diez», esto es: completamos las treinta noches con diez noches, como complemento de cuarenta noches. Y se dijo: las diez con las que la completó hasta cuarenta son las diez de Dhū al-Ḥiŷŷa. Se menciona a quienes dijeron eso.

Nos narró Ibn Wakī‘, dijo: nos narró mi padre, de Sufyān, de Layth, de Muŷāhid: «Y concertamos con Moisés treinta noches y la completamos con diez», dijo: Dhū al-Qa‘da y diez de Dhū al-Ḥiŷŷa.

Dijo: nos narró Ŷarīr, de Layth, de Muŷāhid: «Y concertamos con Moisés treinta noches y la completamos con diez», dijo: Dhū al-Qa‘da y diez de Dhū al-Ḥiŷŷa; y en ello discreparon.

Me narró al-Muthannā, dijo: nos narró Abū Ḥudhayfa, dijo: nos narró Shibl, de Ibn Abī Naŷīḥ, de Muŷāhid: «Y concertamos con Moisés treinta noches»: es Dhū al-Qa‘da y diez de Dhū al-Ḥiŷŷa; y eso es lo que dice: «y así se cumplió el plazo de su Señor: cuarenta noches».

Me narró Muḥammad ibn ‘Abd al-A‘lā, dijo: nos narró al-Mu‘tamir ibn Sulaymān, de su padre, dijo: Un ḥaḍramí afirmó que las treinta (noches) en las que su Señor había concertado con Moisés eran Dhū al-Qa‘da, y las diez de Dhū al-Ḥiŷŷa con las que Dios completó las cuarenta.

Nos narró al-Qāsim, dijo: nos narró al-Ḥusayn, dijo: me narró Ḥaŷŷāŷ, de Ibn Ŷurayŷ, de Muŷāhid: «Y concertamos con Moisés treinta noches», dijo: Dhū al-Qa‘da. Y «la completamos con diez», dijo: las diez de Dhū al-Ḥiŷŷa. Dijo Ibn Ŷurayŷ: Ibn ‘Abbās dijo lo mismo.

Me narró al-Ḥārith, dijo: nos narró ‘Abd al-‘Azīz, dijo: nos narró Abū Sa‘d, dijo: Oí a Muŷāhid decir acerca de Su palabra: «Y concertamos con Moisés treinta noches y la completamos con diez», dijo: Dhū al-Qa‘da y las diez primeras de Dhū al-Ḥiŷŷa.

Dijo: nos narró ‘Abd al-‘Azīz, dijo: nos narró Isrā’īl, de Abū Isḥāq, de Masrūq: Y «la completamos con diez», dijo: las diez del sacrificio (al-aḍḥā).

En cuanto a Su palabra: «y así se cumplió el plazo de su Señor: cuarenta noches», significa: se completó el tiempo que Dios había concertado con Moisés: cuarenta noches, y llegó a ellas. Como:

Nos narró al-Qāsim, dijo: nos narró al-Ḥusayn, dijo: me narró Ḥaŷŷāŷ, de Ibn Ŷurayŷ: «y así se cumplió el plazo de su Señor», dijo: y alcanzó el plazo de su Señor cuarenta noches.

La exposición sobre la interpretación de la palabra del Altísimo: «Y Moisés dijo a su hermano Aarón: “Sucédeme entre mi pueblo, reforma, y no sigas el camino de los corruptores”».

Dice —exaltada sea Su mención—: Cuando partió hacia la cita con su Señor, dijo a su hermano Aarón: «Sucédeme entre mi pueblo», esto es: sé mi sucesor entre ellos hasta que yo regrese. De ello se dice: khalafahu yakhlu fuhu khilāfatan. Y «reforma», esto es: reformarlos llevándolos a la obediencia de Dios y a Su adoración. Como:

Nos narró al-Qāsim, dijo: nos narró al-Ḥusayn, dijo: me narró Ḥaŷŷāŷ, de Ibn Ŷurayŷ, dijo: Moisés dijo a su hermano Aarón: «Sucédeme entre mi pueblo y reforma»; y parte de su reforma era no permitir que se adorase al becerro.

Y Su palabra: «y no sigas el camino de los corruptores», esto es: no transites la senda de quienes corrompen en la tierra por su desobediencia a su Señor y por ayudar a los desobedientes a desobedecer a su Señor; antes bien, transita la senda de quienes obedecen a su Señor. Y la cita de Dios con Moisés —la paz sea con él— fue después de que destruyó a Faraón y salvó a los Hijos de Israel, según dijeron los sabios. Como:

Nos narró al-Qāsim, dijo: nos narró al-Ḥusayn, dijo: me narró al-Ḥaŷŷāŷ, de Ibn Ŷurayŷ, Su palabra: «Y concertamos con Moisés treinta noches... la aleya», dijo: Esto fue después de que se hubo acabado con Faraón, y antes (de llegar) al Ṭūr: cuando Dios salvó a Moisés —la paz sea con él— del mar, ahogó a la gente de Faraón y él llegó a la tierra buena; Dios hizo descender sobre ellos en ella el maná y las codornices, y su Señor le ordenó que se encontrase con Él. Y cuando quiso el encuentro con su Señor, dejó a Aarón como sucesor sobre su pueblo, y les prometió que volvería a ellos al cabo de treinta noches, como plazo fijado por él mismo, sin orden de su Señor ni Su plazo; y se encaminó para encontrarse con su Señor. Y cuando se completaron treinta noches, el enemigo de Dios, el Sāmirī, dijo: Moisés no vendrá a vosotros, y nada os enderezará sino una divinidad a la que adoréis. Aarón les suplicó y dijo: No lo hagáis; aguardad esta noche vuestra y este día vuestro: si viene, (bien), y si no, haced lo que os parezca. Dijeron: Sí. Y cuando amanecieron al día siguiente y no vieron a Moisés, el Sāmirī volvió a decir lo mismo que el día anterior. Dijo: Y Dios añadió un plazo tras el plazo: diez (noches) que puso entre ellos; y así se cumplió el plazo de su Señor: cuarenta noches. Aarón volvió a suplicarles, que aguardasen también aquel día: si venía, (bien), y si no, haced lo que os parezca. Luego el Sāmirī volvió por tercera vez con lo mismo que les decía, y Aarón volvió a suplicarles que esperasen. Y cuando no lo vieron... . . .

Dijo al-Qāsim: Dijo al-Ḥasan: me narró Ḥaŷŷāŷ, dijo: me narró Abū Bakr ibn ‘Abd Allāh al-Hudhalī, dijo: El Sāmirī se presentó ante Aarón cuando Moisés partió, y dijo: ¡Oh profeta de Dios! El día que salimos de los coptos tomamos prestadas muchas joyas de sus adornos; y los que están contigo se han apresurado con las joyas, vendiéndolas y gastándolas. Y no eran sino un préstamo de la familia de Faraón: no están vivos para devolvérselas; y no sabemos: quizá tu hermano, el profeta de Dios Moisés, cuando venga, tenga en ello una opinión: o bien las acerca como ofrenda y el fuego las consume, o bien las destina a los pobres y no a los ricos. Aarón le dijo: Bien has visto y bien has dicho. Entonces ordenó a un pregonero y este proclamó: quien tenga algo de las joyas de la familia de Faraón, que nos lo traiga. Y se lo trajeron. Aarón dijo: ¡Oh Sāmirī! Tú eres el más indicado para quien tenga este tesoro. El Sāmirī lo tomó; y el enemigo de Dios, el malvado, era orfebre. Con ello forjó un becerro, un cuerpo; luego arrojó en su interior tierra del puñado que había tomado de la huella del caballo de Gabriel —la paz sea con él— cuando lo vio en el mar; y (el becerro) se puso a mugir, y no mugió sino una sola vez. Y dijo a los Hijos de Israel: Moisés solo se ha retrasado tras las treinta noches buscando esto: «Este es vuestro dios y el dios de Moisés, pero él olvidó», esto es: Moisés —la paz sea con él— olvidó a su Señor.

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