La Inevitable

{وَٱلۡمَلَكُ عَلَىٰٓ أَرۡجَآئِهَاۚ وَيَحۡمِلُ عَرۡشَ رَبِّكَ فَوۡقَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ ثَمَٰنِيَةٞ} (17) Y los ángeles estarán en sus arjā’ (bordes): dice, exaltado sea Su recuerdo: y los ángeles estarán en los extremos del cielo cuando se resquebraje, y en sus orillas. Y en el sentido que hemos dicho acerca de ello hablaron los exégetas. Mención de quienes dijeron eso:

Me narró Muhammad ibn Sa‘d, dijo: me narró mi padre, dijo: me narró mi tío, dijo: me narró mi padre, de su padre, de Ibn ‘Abbās, sobre Su dicho: {وَٱلۡمَلَكُ عَلَىٰٓ أَرۡجَآئِهَا} dice: y los ángeles estarán en las orillas del cielo cuando se resquebraje; y se dice: sobre una hendidura, todo aquello de lo que algo se ha resquebrajado.

Me narró Muhammad ibn ‘Amr, dijo: nos narró Abū ‘Āṣim, dijo: nos narró ‘Īsā; y me narró al-Ḥārith, dijo: nos narró al-Ḥasan, dijo: nos narró Warqā’, todos ellos de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid, sobre Su dicho: {وَٱلۡمَلَكُ عَلَىٰٓ أَرۡجَآئِهَا} dijo: sus extremos.

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Ya‘qūb, de Ja‘far, de Sa‘īd, acerca de Su dicho: {وَٱلۡمَلَكُ عَلَىٰٓ أَرۡجَآئِهَا} dijo: en las orillas del cielo.

Me narró Mūsā ibn ‘Abd al-Raḥmān al-Masrūqī, dijo: nos narró Abū Usāma, de al-Ajlaḥ, dijo: le dije a al-Ḍaḥḥāk: ¿qué son sus arjā’? dijo: sus orillas.

Nos narró Bishr, dijo: nos narró Yazīd, dijo: me narró Sa‘īd: de Qatāda: {وَٱلۡمَلَكُ عَلَىٰٓ أَرۡجَآئِهَا} es decir, en sus orillas.

Nos narró Ibn ‘Abd al-A‘lā, dijo: nos narró Ibn Thawr, de Ma‘mar: {وَٱلۡمَلَكُ عَلَىٰٓ أَرۡجَآئِهَا} dijo: me ha llegado que son sus confines. Dijo Qatāda: en sus lados.

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Mahrān, de Sufyān: {وَٱلۡمَلَكُ عَلَىٰٓ أَرۡجَآئِهَا} dijo: sus lados.

Me narró al-Ḥārith, dijo: nos narró al-Ashīb, dijo: nos narró Warqā’, de ‘Aṭā’ ibn al-Sā’ib, de Sa‘īd ibn al-Musayyib: los arjā’ son las orillas del cielo.

Dijo: me narró al-Ashīb, dijo: nos narró Abū ‘Awāna, de ‘Aṭā’ ibn al-Sā’ib, de Sa‘īd ibn Jubayr: {وَٱلۡمَلَكُ عَلَىٰٓ أَرۡجَآئِهَا} dijo: sobre lo que de ella no se ha derrumbado.

Nos narró Muḥammad ibn Sinān al-Qazzāz, dijo: nos narró Ḥusayn al-Ashqar, dijo: nos narró Abū Kudayna, de ‘Aṭā’, de Sa‘īd ibn Jubayr, de Ibn ‘Abbās, acerca de Su dicho {وَٱلۡمَلَكُ عَلَىٰٓ أَرۡجَآئِهَا} dijo: sobre lo que de ella no se ha derrumbado.

Y Su dicho: {وَيَحۡمِلُ عَرۡشَ رَبِّكَ فَوۡقَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ ثَمَٰنِيَةٞ}. Los exégetas discreparon acerca de lo que quiso decir con Su dicho {ثَمَٰنِيَةٞ}. Algunos dijeron: con ello quiso decir ocho filas de ángeles, cuya cantidad nadie conoce sino Dios. Mención de quienes dijeron eso:

Nos narró Abū Kurayb, dijo: nos narró Ṭalq, de Ẓuhayr, de al-Suddī, de Abū Mālik, de Ibn ‘Abbās: {وَيَحۡمِلُ عَرۡشَ رَبِّكَ فَوۡقَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ ثَمَٰنِيَةٞ} dijo: ocho filas de ángeles cuya cantidad nadie conoce sino Dios.

Me narró Muḥammad ibn Sa‘d, dijo: me narró mi padre, dijo: me narró mi tío, dijo: me narró mi padre, de su padre, de Ibn ‘Abbās, acerca de Su dicho {وَيَحۡمِلُ عَرۡشَ رَبِّكَ فَوۡقَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ ثَمَٰنِيَةٞ} dijo: son filas detrás de filas.

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Yaḥyā ibn Wāḍiḥ, dijo: nos narró al-Ḥusayn, de Yazīd, de ‘Ikrima, de Ibn ‘Abbās, acerca de Su dicho {وَيَحۡمِلُ عَرۡشَ رَبِّكَ فَوۡقَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ ثَمَٰنِيَةٞ} dijo: ocho filas de ángeles.

Se me narró de al-Ḥusayn, dijo: escuché a Abū Mu‘ādh decir: nos narró ‘Ubayd, dijo: escuché a al-Ḍaḥḥāk decir acerca de Su dicho: {وَيَحۡمِلُ عَرۡشَ رَبِّكَ فَوۡقَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ ثَمَٰنِيَةٞ}: algunos dijeron: ocho filas cuya cantidad nadie conoce sino Dios. Y otros dijeron: ocho ángeles con la forma de al-wa‘la.

Y otros dijeron: más bien quiso decir ocho ángeles. Mención de quienes dijeron eso:

Me narró Yūnus, dijo: nos informó Ibn Wahb, dijo: dijo Ibn Zayd acerca de Su dicho: {وَيَحۡمِلُ عَرۡشَ رَبِّكَ فَوۡقَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ ثَمَٰنِيَةٞ}: ocho ángeles. Y dijo: dijo el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz: «Hoy lo llevan cuatro, y el Día de la Resurrección, ocho». Y dijo el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz: «Ciertamente, sus pies están en la séptima tierra, y ciertamente sus hombros están fuera de los cielos sobre los cuales está el Trono». Dijo Ibn Zayd: los cuatro. Dijo: nos ha llegado que el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo: «Cuando Dios los creó, dijo: “¿Sabéis para qué os he creado?” Dijeron: “Nos has creado, Señor nuestro, para lo que Tú quieras”. Les dijo: “Llevaréis Mi Trono”. Luego dijo: “Pedidme de la fuerza lo que queráis y la pondré en vosotros”. Entonces uno de ellos dijo: “El Trono de nuestro Señor estaba sobre el agua: pon en mí la fuerza del agua”. Dijo: “He puesto en ti la fuerza del agua”. Y otro dijo: “Pon en mí la fuerza de los cielos”. Dijo: “He puesto en ti la fuerza de los cielos”. Y otro dijo: “Pon en mí la fuerza de la tierra”. Dijo: “He puesto en ti la fuerza de la tierra y de las montañas”. Y otro dijo: “Pon en mí la fuerza de los vientos”. Dijo: “He puesto en ti la fuerza de los vientos”. Luego dijo: “Llevadlo”. Y pusieron el Trono sobre sus hombros, y no se movieron”. Dijo: “Entonces llegó otro conocimiento; y su conocimiento era únicamente aquello por lo que Me habían pedido fuerza”. Y les dijo: “Decid: no hay poder ni fuerza sino por Dios”. Y dijeron: “No hay poder ni fuerza sino por Dios”. Y Dios puso en ellos, de poder y fuerza, lo que su conocimiento no había alcanzado; y lo llevaron».

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Salama, de Ibn Isḥāq, dijo: nos ha llegado que el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo: «Hoy son cuatro» —es decir, los portadores del Trono—, «y cuando sea el Día de la Resurrección, Dios los reforzará con otros cuatro, y serán ocho. Y Dios ha dicho: {وَيَحۡمِلُ عَرۡشَ رَبِّكَ فَوۡقَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ ثَمَٰنِيَةٞ}».

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Jarīr, de ‘Aṭā’, de Maysara, sobre Su dicho: {وَيَحۡمِلُ عَرۡشَ رَبِّكَ فَوۡقَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ ثَمَٰنِيَةٞ} dijo: sus pies están en los confines; no pueden alzar sus miradas por el resplandor de la luz:

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