Los Rebaños

{Y quienes desmintieron Nuestros signos son sordos y mudos en las tinieblas. A quien Allah quiere, lo extravía; y a quien quiere, lo pone sobre un camino recto} (39) La exposición acerca de la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—: {Y quienes desmintieron Nuestros signos son sordos y mudos en las tinieblas. A quien Allah quiere, lo extravía; y a quien quiere, lo pone sobre un camino recto}. . .

Dice —glorificado sea Su recuerdo—: Y quienes desmintieron las pruebas de Allah, Sus señales y Sus evidencias, son sordos para oír la verdad, mudos para pronunciarla, en las tinieblas, es decir: en la tiniebla de la incredulidad, perplejos en ella. Dice: se halla sumergido en las tinieblas de la incredulidad; no percibe los signos de Allah para tomar escarmiento con ellos, ni sabe que Aquel que lo creó y lo originó, y luego lo dispuso, perfeccionó Su disposición y lo determinó con la mejor determinación, y le otorgó la fuerza y le hizo íntegro el instrumento de su cuerpo, no lo creó en vano ni lo dejó abandonado, ni le concedió lo que le concedió de instrumentos sino para emplearlos en Su obediencia y en lo que Le complace, no en Su desobediencia y en lo que Le irrita. Así, por su perplejidad en las tinieblas de la incredulidad y su vacilación en sus honduras, está despreocupado de aquello que Allah ya le ha fijado en la Madre del Libro y de lo que habrá de hacer el día en que sea congregado ante Él junto con las demás comunidades. Luego informó —Exaltado sea— que Él es quien extravía a quien quiere extraviar de Sus criaturas, apartándolo de la fe hacia la incredulidad, y quien guía al camino recto, de entre ellos, a aquel cuya guía ama, concediéndole el éxito, por Su favor y Su generosidad, para creer en Él y abandonar la incredulidad en Él y en Sus mensajeros y en lo que trajeron Sus profetas; y que nadie de Sus criaturas se guía sino aquel para quien en la Madre del Libro se anticipó la dicha, y nadie de ellos se extravía sino aquel para quien en ella se anticipó la desdicha; y que en Su mano está todo el bien, y a Él pertenece todo el favor; Suyo es el crear y el mandar.

Y en un sentido semejante a lo que hemos dicho acerca de ello habló Qatāda.

Nos narró Bishr, dijo: nos narró Yazīd, dijo: nos narró Saʿīd, de Qatāda: «Sordos y mudos: esto es un símil del incrédulo: sordo y mudo; no ve guía alguna ni se beneficia de ella; sordo a la verdad en las tinieblas, no puede hallar de ellas salida; anda tambaleándose en ellas».

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