Los Rebaños

{Bādīʿu (Originador) de los cielos y de la tierra. ¿Cómo podría tener un hijo, si no ha tenido consorte? Y creó toda cosa, y Él es, de toda cosa, Conocedor.} (101) القول في تأويل قوله تعالى :

{ Bādīʿu de los cielos y de la tierra. ¿Cómo podría tener un hijo, si no ha tenido consorte? Y creó toda cosa, y Él es, de toda cosa, Conocedor. }

Dice —exaltado sea Su recuerdo—: Dios, Aquel a quien estos incrédulos han puesto a los genios como copartícipes, y Le han atribuido hijos e hijas sin conocimiento, es el Originador de los cielos y de la tierra; es decir, su innovador, su productor y su hacedor, después de que no existían. Como (se ha transmitido):

Me narró Yūnus, dijo: nos informó Ibn Wahb, dijo: dijo Ibn Zayd, en cuanto a Su dicho: «Originador de los cielos y de la tierra», dijo: Él es quien originó su creación —glorificado sea Su Majestad—; los creó cuando antes de Él no eran nada.

«¿Cómo podría tener un hijo, si no ha tenido consorte?» Y el hijo no es sino que procede del varón y de la hembra; y no es propio que Dios —glorificado sea— tenga consorte para que tenga un hijo. Y ello es porque Él es quien creó toda cosa. Dice: Si no hay cosa alguna sino que Dios la ha creado, ¿cómo habría de tener Dios un hijo, cuando no ha tenido consorte para que de ella tuviera un hijo?

القول في تأويل قوله تعالى : وَخَلقَ كُلّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلّ شَيْءٍ عَلِيمٌ .

Dice —exaltado sea Su recuerdo—: Y Dios creó toda cosa, y no hay creador fuera de Él. Y todo cuanto pretendéis —¡oh vosotros que equiparáis a otros con Dios!—, los ídolos aparte de Él, Él los creó, y son Sus siervos: ya sea un ángel aquello que invocáis como señor y afirmáis que tiene un hijo, o un genio, o un humano.

«Y Él es, de toda cosa, Conocedor», es decir: Dios, que creó toda cosa, no se le oculta lo que creó ni cosa alguna de ello; no se le escapa el peso de un átomo ni en la tierra ni en el cielo. Conoce vuestro número y vuestras obras, y las obras de aquel a quien invocasteis como señor o como hijo de Dios; y las registra contra vosotros y contra ellos, hasta retribuir a cada cual por su obra.

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