La Que Discute

{EN VERDAD, la confidencia es cosa de Satanás, para entristecer a quienes han creído; pero no les perjudicará en nada sino con el permiso de Dios. Y en Dios deben confiar los creyentes} (10) La exposición sobre la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—: {En verdad, la confidencia es cosa de Satanás, para entristecer a quienes han creído; pero no les perjudicará en nada sino con el permiso de Dios. Y en Dios deben confiar los creyentes}.

Dice —Exaltado sea Su recuerdo—: La confidencia proviene únicamente de Satanás. Luego discreparon los sabios acerca de la “confidencia” sobre la que Dios informó que es de Satanás: cuál de ellas es. Algunos dijeron: con ello se quiso decir la confidencia de los hipócritas entre sí. Relato de quienes dijeron eso:

Nos narró Bishr; dijo: nos narró Yazīd; dijo: nos narró Saʿīd, de Qatāda, acerca de Su dicho: {En verdad, la confidencia es cosa de Satanás, para entristecer a quienes han creído}. Los hipócritas se confiaban secretos entre ellos, y eso irritaba a los creyentes y les resultaba grave; entonces Dios hizo descender acerca de ello el Corán: {En verdad, la confidencia es cosa de Satanás, para entristecer a quienes han creído; y no les perjudicará en nada...} la aleya.

Otros dijeron:

Me narró Yūnus; dijo: nos informó Ibn Wahb; dijo: dijo Ibn Zayd, acerca del dicho de Dios —Poderoso y Majestuoso—: {En verdad, la confidencia es cosa de Satanás, para entristecer a quienes han creído; y no les perjudicará en nada sino con el permiso de Dios}. Dijo: un hombre venía al Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le conceda paz— a pedirle una necesidad, para que la gente viera que había mantenido confidencia con el Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le conceda paz—. Dijo: y el Profeta —que Dios le bendiga y le conceda paz— no se lo impedía a nadie. Dijo: y la tierra, por entonces, estaba en guerra contra la gente de esta ciudad. E Iblīs venía a la gente y les decía: “No se confían secretos sino sobre asuntos que ya han llegado, y tropas que se han reunido contra vosotros, y cosas...”. Entonces dijo Dios: {En verdad, la confidencia es cosa de Satanás, para entristecer a quienes han creído...} hasta el final de la aleya.

Nos narró Ibn ʿAbd al-Aʿlā; dijo: nos narró Ibn Thawr, de Maʿmar; dijo: cuando los musulmanes veían a los hipócritas apartarse para hablar en secreto, ello les resultaba penoso; entonces descendió: {En verdad, la confidencia es cosa de Satanás, para entristecer a quienes han creído}.

Otros dijeron: con ello se quiso decir los sueños del dormir que el ser humano ve en su sueño y que lo entristecen.

Relato de quienes dijeron eso:

Nos narró Ibn Ḥumayd; dijo: nos narró Yaḥyà ibn Dāwūd al-Balkhī; dijo: se preguntó a ʿAṭiyya —y yo escuchaba— acerca de la visión onírica, y dijo: La visión onírica tiene tres categorías: una de ellas es el susurro de Satanás; y eso es Su dicho: {En verdad, la confidencia es cosa de Satanás}. Y otra es aquello que uno se cuenta a sí mismo de día y lo ve de noche; y otra es como tomar de la mano.

Y la opinión más digna de ser tenida por correcta en esto es la de quien dijo: con ello se quiso decir la confidencia de los hipócritas entre sí, con pecado y agresión. Ello porque Dios —Glorificado sea— precedió con la prohibición de ella en Su dicho: {Cuando os confiéis secretos, no os confiéis secretos con pecado, ni agresión, ni desobediencia al Mensajero}, y luego informó de lo que hay en ello de reprobable para la gente de la fe, y de la causa por la que les prohibió eso, y dijo: {En verdad, la confidencia es cosa de Satanás, para entristecer a quienes han creído}. Así aclaró con ello —puesto que la prohibición venía tras la confidencia— que se trata de una cualidad de aquello que fue prohibido; mientras que, si se hubiera tratado de la visión del hombre en su sueño, no habría sido así.

Y Su dicho: {y no les perjudicará en nada sino con el permiso de Dios} Dice —Exaltado sea Su recuerdo—: y la confidencia no perjudica en nada a los creyentes sino con el permiso de Dios; es decir, por el decreto y la predestinación de Dios.

Y Su dicho: {Y en Dios deben confiar los creyentes} Dice —Exaltado sea Su recuerdo—: y en Dios deben confiar, en sus asuntos, la gente que cree en Él; y no entristecerse por la confidencia de los hipócritas y de quien los trama con ello, pues su confidencia no les perjudica si su Señor los preserva.

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