El Hierro

{Para que la Gente del Libro sepa que no tienen poder sobre nada del favor de Dios, y que el favor está en la mano de Dios: Él lo concede a quien quiere. Y Dios es Dueño del favor inmenso} (29) القول في تأويل قوله تعالى : { Para que la Gente del Libro sepa que no tienen poder sobre nada del favor de Dios, y que el favor está en la mano de Dios: Él lo concede a quien quiere. Y Dios es Dueño del favor inmenso }

dice —exaltado sea Su recuerdo— a los que creen en Él y en Muḥammad —Dios lo bendiga y le conceda paz— de entre la Gente del Libro: vuestro Señor hace con vosotros esto para que la Gente del Libro sepa que no tienen poder sobre nada del favor de Dios que Él os ha dado y con el que os ha distinguido, pues ellos solían considerar que Dios los había preferido sobre toda la creación; y Dios —glorificado sea— les hizo saber que ha concedido a la comunidad de Muḥammad —Dios lo bendiga y le conceda paz— del favor y de la dignidad lo que no les concedió a ellos, y que la Gente del Libro envidió a los creyentes cuando descendió Su dicho: ¡Oh vosotros que creéis! Temed a Dios y creed en Su Mensajero: Él os dará una doble porción de Su misericordia, os pondrá una luz con la que caminaréis y os perdonará. Y Dios es Perdonador, Misericordioso. Entonces Dios —poderoso y majestuoso— dijo: hice eso para que la Gente del Libro sepa que no tienen poder sobre nada del favor de Dios. Y en el sentido que hemos dicho acerca de ello hablaron los intérpretes. Mención de quienes dijeron eso:

Nos narró Bishr, dijo: nos narró Yazīd, dijo: nos narró Saʿīd, de Qatāda, sobre Su dicho: ¡Oh vosotros que creéis! Temed a Dios y creed en Su Mensajero... la aleya, dijo: cuando descendió esta aleya, la Gente del Libro envidió a los musulmanes por ella; entonces Dios —poderoso y majestuoso— hizo descender: {Para que la Gente del Libro sepa que no tienen poder...} la aleya, dijo: se nos mencionó que el Profeta de Dios —Dios lo bendiga y le conceda paz— solía decir: «En verdad, nuestro ejemplo y el ejemplo de las dos Gentes del Libro anteriores a nosotros es como el ejemplo de un hombre que contrató a jornaleros para que trabajaran hasta la noche por un qīrāṭ; y cuando llegó la mitad del día se cansaron de su trabajo y se hastiaron, y él les ajustó la cuenta y les dio conforme a eso. Luego contrató a otros jornaleros hasta la noche por dos qīrāṭ, para que trabajaran para él el resto de su labor. Entonces se le dijo: ¿Qué pasa con estos, siendo los que menos han trabajado y los que más salario han recibido? Dijo: Yo doy a quien quiero. Y espero que seamos nosotros los dueños de los dos qīrāṭ»

Nos narró Ibn ʿAbd al-Aʿlā, dijo: nos narró Ibn Thawr, de Maʿmar, de Qatāda, sobre {una doble porción de Su misericordia}, dijo: nos ha llegado que, cuando descendió, la Gente del Libro envidió a los musulmanes; entonces Dios hizo descender: {Para que la Gente del Libro sepa que no tienen poder sobre nada del favor de Dios}.

Nos narró Abū ʿAmmār, dijo: nos narró al-Faḍl ibn Mūsā, de Sufyān, de ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib, de Saʿīd ibn Jubayr, de Ibn ʿAbbās: {Para que la Gente del Libro, los que escuchan a escondidas, sepa que no tienen poder sobre nada del favor de Dios}.

Nos narró Ibn Ḥumayd, dijo: nos narró Mihrān, de Sufyān, de ʿAṭāʾ ibn al-Sāʾib, de Saʿīd ibn Jubayr, de Ibn ʿAbbās, algo semejante.

Y se dijo: {Para que no sepa} no es sino {para que sepa}. Y se mencionó que eso está en la lectura de ʿAbd Allāh: «Para que sepa la Gente del Libro que no tienen poder» porque los árabes hacen de «لا» un elemento de enlace en todo discurso en cuyo comienzo o final entra una negación no expresada explícitamente, como Su dicho en la negación precedente, que no fue explicitada: {¿Qué te impidió que no te postraras cuando te lo ordené?}, y Su dicho: {¿Y qué os hará saber que, cuando llegue, no creerán?}, y Su dicho: {Y está vedado a una ciudad que destruimos...} la aleya, y el sentido de ello es: la destruimos [de modo que] no regresan. Y en el sentido que hemos dicho acerca de ello hablaron los intérpretes. Mención de quienes dijeron eso:

Me narró Yaʿqūb ibn Ibrāhīm, dijo: nos narró Ibn ʿUlayya, dijo: nos informó Abū Hārūn al-Ghanawī, dijo: dijo: Khaṭṭāb ibn ʿAbd Allāh, sobre {Para que la Gente del Libro sepa que no tienen poder sobre nada del favor de Dios}.

Dijo: nos narró Ibn ʿUlayya, de Abū al-Muʿallā, dijo: Saʿīd ibn Jubayr solía decir: «Para que sepa la Gente del Libro»

Y Su dicho: {y que el favor está en la mano de Dios}, dice —exaltado sea Su recuerdo—: y para que sepan que el favor está en la mano de Dios, no en la de ellos, ni en la de ningún otro de la creación. {Él lo concede a quien quiere}, dice: Él da ese favor Suyo a quien quiere de Sus criaturas; no compete eso a nadie fuera de Él. {Y Dios es Dueño del favor inmenso}, dice —exaltado sea Su recuerdo—: Dios es Dueño del favor sobre Sus criaturas; inmenso es Su favor.

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