La Mesa Servida

{لَيۡسَ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ جُنَاحٞ فِيمَا طَعِمُوٓاْ إِذَا مَا ٱتَّقَواْ وَّءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ ثُمَّ ٱتَّقَواْ وَّءَامَنُواْ ثُمَّ ٱتَّقَواْ وَّأَحۡسَنُواْۚ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ} (93) La exposición acerca de la interpretación de Su dicho —Exaltado sea—: { لَيْسَ عَلَى الّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوَاْ إِذَا مَا اتّقَواْ وَآمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصّالِحَاتِ ثُمّ اتّقَواْ وَآمَنُواْ ثُمّ اتّقَواْ وّأَحْسَنُواْ وَاللّهُ يُحِبّ الْمُحْسِنِينَ } . .

Dice —Exaltado sea Su recuerdo— a la gente que dijo, cuando Dios hizo descender la prohibición del vino mediante Su dicho: {En verdad, el vino, el juego de azar, las piedras erigidas y las flechas adivinatorias son una inmundicia, obra de Satanás; evitadlo}: «¿Qué hay de quienes perecieron de entre nuestros hermanos mientras lo bebían, y de nosotros, cuando lo bebíamos?». (Dios dice:) No hay, para quienes han creído y han obrado rectamente de entre vosotros, reproche alguno por lo que bebieron de ello en el estado en que Dios —Exaltado sea— no se lo había prohibido, {si temieron (a Dios), creyeron y obraron rectamente}. Dice: si los vivos de entre ellos temieron a Dios, Le tuvieron miedo y Le vigilaron al abstenerse de aquello que Él les prohibió, y creyeron a Dios y a Su Enviado en lo que ambos les ordenaron y les prohibieron, obedeciéndolos en todo ello. {Y obraron rectamente}. Dice: y adquirieron, de las obras, aquello con lo que Dios se complace, de entre lo que su Señor les impuso. {Luego temieron (a Dios) y creyeron}. Dice: luego temieron a Dios y Le vigilaron absteniéndose de Sus prohibiciones también después de aquella imposición; así perseveraron en el temor de Dios en ello y en la fe en Él, sin cambiar ni alterar. {Luego temieron (a Dios) y hicieron el bien}. Dice: luego temieron a Dios, y su temor de Dios los llamó a la excelencia (iḥsān). Y esa excelencia es obrar aquello que no les fue impuesto como obligación, sino que son obras supererogatorias con las que se acercaron a su Señor buscando Su complacencia y huyendo de Su castigo. {Y Dios ama a los que hacen el bien}. Dice: y Dios ama a quienes se acercan a Él mediante obras supererogatorias con las que Él se complace. Así, el primer temor (taqwā) es el temor consistente en recibir la orden de Dios con aceptación, confirmación, adhesión religiosa, obra; el segundo temor: el temor consistente en mantenerse firmes en la confirmación y abandonar la alteración y el cambio; y el tercer temor: el temor consistente en la excelencia y en acercarse mediante obras supererogatorias.

Y si alguien dijera: «¿Cuál es la prueba de que el tercer temor es el temor mediante las obras supererogatorias, y no mediante las obligatorias?». Se responde: Él —Exaltado sea Su recuerdo— ya informó de que levantó el reproche a quienes bebieron el vino que bebieron antes de que se prohibiera, con la condición de que temieran a Dios respecto a beberlo después de su prohibición, y creyeran a Dios y a Su Enviado en su prohibición, y obraran rectamente en lo que es obligatorio. No hay sentido en repetir eso, cuando ya se mencionó en una sola aleya.

Y en el sentido de lo que hemos dicho —que esta aleya descendió respecto de aquello que hemos mencionado que descendió— han llegado las transmisiones de los Compañeros y de los Seguidores. Mención de quienes dijeron eso:

Nos narraron Hannād ibn al-Sarī y Abū Kurayb; dijeron: nos narró Wakīʿ; y nos narró Ibn Wakīʿ; dijo: nos narró mi padre, de Isrāʾīl, de Simāk, de ʿIkrima, de Ibn ʿAbbās, quien dijo: cuando descendió la prohibición del vino, dijeron: «¡Oh, Enviado de Dios! ¿Y qué hay de nuestros compañeros que murieron mientras bebían vino?». Entonces descendió: {No hay, para quienes han creído y han obrado rectamente, reproche alguno...} la aleya.

Nos narró Ibn Wakīʿ; dijo: nos narró ʿAbd Allāh, de Isrāʾīl, con su misma cadena, algo semejante.

Nos narró Muḥammad ibn Bashshār; dijo: me narró ʿAbd al-Kabīr ibn ʿAbd al-Majīd; dijo: nos informó ʿAbbād ibn Rāshid, de Qatāda, de Anas ibn Mālik, quien dijo: mientras yo hacía circular la copa entre Abū Ṭalḥa, Abū ʿUbayda ibn al-Jarrāḥ, Muʿādh ibn Jabal, Suhayl ibn Bayḍāʾ y Abū Dujāna, hasta que sus cabezas se inclinaron por una mezcla de dátiles verdes y dátiles, oímos a un pregonero que pregonaba: «¡Atención! El vino ha sido prohibido». Dijo: no entró nadie en nuestra casa ni salió de entre nosotros nadie hasta que derramamos la bebida y rompimos las tinajas. Algunos de nosotros hicieron ablución y algunos se lavaron, y tomamos del perfume de Umm Sulaym; luego salimos hacia la mezquita, y he aquí que el Enviado de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— recitaba: {¡Oh, vosotros que habéis creído! En verdad, el vino, el juego de azar, las piedras erigidas y las flechas adivinatorias son una inmundicia, obra de Satanás; evitadlo, quizá prosperéis...} hasta Su dicho: {¿Acaso no vais a desistir?}. Entonces un hombre dijo: «¡Oh, Enviado de Dios! ¿Cuál es la situación de quien de entre nosotros murió mientras la bebía?». Entonces Dios —Exaltado sea— hizo descender: {No hay, para quienes han creído y han obrado rectamente, reproche alguno por lo que consumieron...} la aleya. Un hombre dijo a Qatāda: «¿Lo oíste de Anas ibn Mālik?». Dijo: «Sí». Y un hombre dijo a Anas ibn Mālik: «¿Tú lo oíste del Enviado de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz—?». Dijo: «Sí; y me lo narró quien no mentía. Por Dios, no mentíamos ni sabíamos qué era la mentira».

Nos narró Hannād; dijo: nos narró Ibn Abī Zāʾida; dijo: nos informó Isrāʾīl, de Abū Isḥāq, de al-Barāʾ, quien dijo: cuando se prohibió el vino, dijeron: «¿Qué hay de nuestros compañeros que murieron mientras bebían vino?». Entonces descendió: {No hay, para quienes han creído y han obrado rectamente, reproche alguno por lo que consumieron...} la aleya.

Nos narró Muḥammad ibn al-Muthannā; dijo: nos narró Muḥammad ibn Jaʿfar; dijo: nos narró Shuʿba, de Abū Isḥāq; dijo: al-Barāʾ dijo: «Murieron algunas personas de los compañeros del Enviado de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— mientras bebían vino; y cuando descendió su prohibición, algunas personas de los compañeros del Profeta —Dios le bendiga y le conceda paz— dijeron: “¿Qué hay de nuestros compañeros que murieron mientras la bebían?”. Entonces descendió esta aleya: {No hay, para quienes han creído y han obrado rectamente...} la aleya».

Nos narró Hannād; dijo: nos narró Ibn Abī Zāʾida; dijo: nos informó Dāwūd, de Ibn Jurayj, de Mujāhid, quien dijo: descendió: {No hay, para quienes han creído y han obrado rectamente, reproche alguno por lo que consumieron} respecto de quienes fueron muertos en Badr y Uḥud junto a Muḥammad —Dios le bendiga y le conceda paz—.

Nos narró Ibn Wakīʿ; dijo: nos narró Khālid ibn Makhlad; dijo: nos narró ʿAlī ibn Mushir, de al-Aʿmash, de Ibrāhīm, de ʿAlqama, de ʿAbd Allāh, quien dijo: cuando descendió: {No hay, para quienes han creído y han obrado rectamente, reproche alguno por lo que consumieron}, el Enviado de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— dijo: «Se me dijo: “Tú eres de ellos”».

Nos narró Bishr ibn Muʿādh; dijo: nos narró Jāmiʿ ibn Ḥammād; dijo: nos narró Yazīd; dijo: nos narró Saʿīd, de Qatāda, acerca de Su dicho: {No hay, para quienes han creído y han obrado rectamente, reproche alguno por lo que consumieron...} hasta Su dicho: {y Dios ama a los que hacen el bien}. Cuando Dios —Exaltado sea Su recuerdo— hizo descender la prohibición del vino en la sura de al-Māʾida después de la sura de al-Aḥzāb, unos hombres de los compañeros del Enviado de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— dijeron: «Fulano fue alcanzado el día de Badr y fulano el día de Uḥud mientras la bebían, y nosotros atestiguamos que son de la gente del Paraíso». Entonces Dios —Exaltado sea Su recuerdo— hizo descender: {No hay, para quienes han creído y han obrado rectamente, reproche alguno por lo que consumieron, si temieron (a Dios), creyeron y obraron rectamente; luego temieron (a Dios) y creyeron; luego temieron (a Dios) e hicieron el bien; y Dios ama a los que hacen el bien}. Dice: aquella gente la bebía con temor de Dios y excelencia, siendo para ellos entonces lícita; luego fue prohibida después de ellos, y no hay reproche sobre ellos por ello.

Me narró al-Muthannā; dijo: nos narró ʿAbd Allāh ibn Ṣāliḥ; dijo: me narró Muʿāwiya ibn Ṣāliḥ, de ʿAlī ibn Abī Ṭalḥa, de Ibn ʿAbbās, acerca de Su dicho: {No hay, para quienes han creído y han obrado rectamente, reproche alguno por lo que consumieron}. Dijeron: «¡Oh, Enviado de Dios! ¿Qué diremos a nuestros hermanos que ya se fueron? Bebían vino y comían del juego de azar». Entonces Dios hizo descender: {No hay, para quienes han creído y han obrado rectamente, reproche alguno por lo que consumieron}, es decir, antes de la prohibición, si eran bienhechores y temerosos. Y dijo otra vez: no hay, para quienes han creído y han obrado rectamente, reproche alguno por lo que consumieron de lo ilícito antes de que se les prohibiera, si temieron (a Dios) e hicieron el bien después de que se prohibiera; y ello es Su dicho: {A quien le llegue una exhortación de su Señor y desista, tendrá lo pasado}.

Me narró Muḥammad ibn Saʿd; dijo: me narró mi padre; dijo: me narró mi tío; dijo: me narró mi padre, de su padre, de Ibn ʿAbbās, acerca de Su dicho: {No hay, para quienes han creído y han obrado rectamente, reproche alguno por lo que consumieron}. Con ello se refiere a unos hombres de los compañeros del Profeta —Dios le bendiga y le conceda paz— que murieron mientras bebían vino antes de que el vino fuera prohibido; no había sobre ellos reproche alguno por ello antes de que se prohibiera. Y cuando se prohibió, dijeron: «¿Cómo puede ser ilícita para nosotros, cuando nuestros hermanos murieron mientras la bebían?». Entonces Dios —Exaltado sea— hizo descender: {No hay, para quienes han creído y han obrado rectamente, reproche alguno por lo que consumieron, si temieron (a Dios), creyeron y obraron rectamente}. Dice: no hay sobre ellos estrechez por lo que bebían antes de que Yo la prohibiera, si eran bienhechores y temerosos; y Dios ama a los bienhechores.

Me narró Muḥammad ibn ʿAmr; dijo: nos narró Abū ʿĀṣim; dijo: nos narró ʿĪsā, de Ibn Abī Najīḥ, de Mujāhid, acerca del dicho de Dios —Exaltado sea—: {No hay, para quienes han creído y han obrado rectamente, reproche alguno por lo que consumieron}, respecto de quien bebía vino de entre quienes fueron muertos junto a Muḥammad —Dios le bendiga y le conceda paz— en Badr y Uḥud.

Se me narró de al-Ḥusayn ibn al-Faraj; dijo: oí a Abū Muʿādh al-Faḍl ibn Khālid; dijo: nos narró ʿUbayd ibn Sulaymān, de al-Ḍaḥḥāk, acerca de Su dicho: {No hay, para quienes han creído y han obrado rectamente, reproche alguno...} la aleya: esto es acerca del vino cuando fue prohibido. Preguntaron al Profeta de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— y dijeron: «¿Y nuestros hermanos que murieron mientras la bebían?». Entonces Dios hizo descender esta aleya.

(No se generaron)