La Mesa Servida

{Y cuando oyen lo que ha sido hecho descender al Enviado, ves que sus ojos rebosan de lágrimas por lo que han reconocido de la Verdad. Dicen: «¡Señor nuestro! Hemos creído; inscríbenos, pues, con los testigos»} (83) El dicho acerca de la interpretación de Su palabra —Exaltado sea—: {Y cuando oyen lo que ha sido hecho descender al Enviado, ves que sus ojos rebosan de lágrimas por lo que han reconocido de la Verdad. Dicen: «¡Señor nuestro! Hemos creído; inscríbenos, pues, con los testigos»}. . .

Dice —Exaltado sea Su recuerdo—: Y cuando estos que dijeron: «Somos nazarenos», aquellos cuya descripción te he expuesto, ¡oh Muhammad!, de quienes encuentras que son los más cercanos en afecto a los que han creído, oyen lo que se te ha hecho descender del Libro, recitado, «ves que sus ojos rebosan de lágrimas». Y el rebosar del ojo de lágrimas es: que se colme de ellas, y luego que fluyan de él, como el desbordamiento del río con el agua, y el rebosar del recipiente; y ello es su derramarse por la intensidad de su llenura. De ello es la palabra de al-A‘shà:

«Rebosaron mis lágrimas y humedecieron las sienes *** ya en goteo, ya en descenso»

Y Su palabra: «por lo que han reconocido de la Verdad», dice: el rebosar de sus lágrimas se debe a que han reconocido que lo que se les recita del Libro de Dios, que Él hizo descender a Su Enviado, es verdad.

Como: Nos narró Hannād ibn as-Sarī, dijo: nos narró Yūnus ibn Bukayr, dijo: nos narró Asbāṭ ibn Naṣr al-Hamdānī, de Ismā‘īl ibn ‘Abd ar-Raḥmān as-Suddī, dijo: El Negus envió al Profeta —Dios le bendiga y le conceda paz— a doce hombres para que le preguntasen y le trajesen noticias suyas. El Enviado de Dios —Dios le bendiga y le conceda paz— les recitó el Corán y lloraron. Entre ellos había siete monjes y cinco sacerdotes, o cinco monjes y siete sacerdotes. Entonces Dios hizo descender acerca de ellos: {Y cuando oyen lo que ha sido hecho descender al Enviado, ves que sus ojos rebosan de lágrimas...} hasta el final de la aleya.

Nos narró ‘Amr ibn ‘Alī, dijo: nos narró ‘Umar ibn ‘Alī ibn Muqaddam, dijo: oí a Hišām ibn ‘Urwa relatar de su padre, de ‘Abd Allāh ibn az-Zubayr, dijo: Fue hecha descender acerca del Negus y sus compañeros: «Y cuando oyen lo que ha sido hecho descender al Enviado, ves que sus ojos rebosan de lágrimas».

Nos narró Hannād, dijo: nos narró ‘Abda ibn Sulaym, de Hišām ibn ‘Urwa, de su padre, acerca de Su palabra: «ves que sus ojos rebosan de lágrimas por lo que han reconocido de la Verdad», dijo: eso es acerca del Negus.

Nos narraron Hannād e Ibn Wakī‘, dijeron: nos narró Abū Mu‘āwiya, de Hišām ibn ‘Urwa, de su padre, dijo: Consideraban que esta aleya fue hecha descender acerca del Negus: «Y cuando oyen lo que ha sido hecho descender al Enviado, ves que sus ojos rebosan de lágrimas».

Nos narró Hannād, dijo: nos narró Yūnus ibn Bukayr, dijo: dijo Ibn Isḥāq: Pregunté a az-Zuhrī acerca de las aleyas: «Eso es porque entre ellos hay sacerdotes y monjes y porque no se ensoberbecen; y cuando oyen lo que ha sido hecho descender al Enviado, ves que sus ojos rebosan de lágrimas...», la aleya. Y Su palabra: «Y cuando los ignorantes les hablan, dicen: “Paz”», dijo: no he dejado de oír a nuestros sabios decir: fue hecha descender acerca del Negus y sus compañeros.

En cuanto a Su palabra: «dicen», si hubiera venido en forma de nombre, estaría en acusativo como circunstancial (ḥāl), porque el sentido del discurso es: Y cuando oyen lo que ha sido hecho descender al Enviado, ves que sus ojos rebosan de lágrimas por lo que han reconocido de la Verdad, diciendo: «¡Señor nuestro! Hemos creído». Y con Su palabra —Exaltado sea Su recuerdo—: «dicen: “¡Señor nuestro! Hemos creído”», quiere decir que dicen: ¡Oh Señor nuestro!, hemos dado por veraz, al oír lo que has hecho descender a Tu Profeta Muhammad —Dios le bendiga y le conceda paz— de Tu Libro, y lo hemos reconocido como procedente de Ti, y que es la verdad, sin duda en ello.

En cuanto a Su palabra: «inscríbenos con los testigos», se ha transmitido de Ibn ‘Abbās y de otros, en su interpretación, lo siguiente:

Nos lo narró Hannād, dijo: nos narró Wakī‘; y nos narró Ibn Wakī‘, dijo: nos narraron mi padre e Ibn Numayr, ambos, de Isrā’īl, de Simāk, de ‘Ikrima, de Ibn ‘Abbās, acerca de Su palabra: «inscríbenos con los testigos», dijo: la comunidad de Muhammad —Dios le bendiga y le conceda paz—.

Nos narró al-Qāsim, dijo: nos narró al-Ḥusayn, dijo: me narró Ḥajjāj, de Ibn Jurayj: «inscríbenos con los testigos»: con la comunidad de Muhammad —Dios le bendiga y le conceda paz—.

Me narró al-Muthannà, dijo: nos narró ‘Abd Allāh ibn Ṣāliḥ, dijo: me narró Mu‘āwiya, de ‘Alī ibn Abī Ṭalḥa, de Ibn ‘Abbās: «inscríbenos con los testigos»: con “los testigos” se refieren a Muhammad —Dios le bendiga y le conceda paz— y a su comunidad.

Me narró al-Ḥārith, dijo: nos narró ‘Abd al-‘Azīz, dijo: nos narró Isrā’īl, de Simāk, de ‘Ikrima, de Ibn ‘Abbās, acerca de Su palabra: «inscríbenos con los testigos», dijo: Muhammad —Dios le bendiga y le conceda paz— y su comunidad: ellos atestiguaron que él había transmitido, y atestiguaron que los enviados habían transmitido.

Nos narró ar-Rabī‘, dijo: nos narró Asad ibn Mūsà, dijo: nos narró Yaḥyà ibn Zakariyyā’, dijo: me narró Isrā’īl, de Simāk, de ‘Ikrima, de Ibn ‘Abbās, semejante al ḥadiz de al-Ḥārith ibn ‘Abd al-‘Azīz, salvo que dijo: «y atestiguaron a favor de los enviados que habían transmitido».

Así, quien interpreta con esta interpretación parece haber pretendido con ella el sentido de la palabra de Dios —Exaltado sea Su recuerdo—: «Y así os hemos hecho una comunidad equilibrada para que seáis testigos sobre la gente y para que el Enviado sea testigo sobre vosotros», y entonces Ibn ‘Abbās sostuvo que “los testigos” son los “testigos” en Su palabra: «para que seáis testigos sobre la gente», y ellos son la comunidad de Muhammad —Dios le bendiga y le conceda paz—.

Y si la interpretación es esa, el sentido del discurso es: Dicen: «¡Señor nuestro! Hemos creído; inscríbenos con los testigos» que atestiguan, en favor de Tus profetas, el Día de la Resurrección, que han transmitido a sus comunidades Tus mensajes.

Y si alguien dijera: El sentido de ello es: «inscríbenos con los testigos que atestiguan que lo que has hecho descender a Tu Enviado del Libro es verdad», sería correcto, porque eso es el cierre de Su palabra: «Y cuando oyen lo que ha sido hecho descender al Enviado, ves que sus ojos rebosan de lágrimas por lo que han reconocido de la Verdad. Dicen: “¡Señor nuestro! Hemos creído; inscríbenos, pues, con los testigos”». Y ello es una descripción, por parte de Dios —Exaltado sea Su recuerdo—, de ellos por su fe cuando oyeron del Libro de Dios; así, su petición a Dios sería también que los haga de aquellos cuya testificación es válida ante Él respecto de ello, y que los una, en recompensa y retribución, a sus rangos. Y el sentido de “escribir” en este lugar es: “hacer/establecer”, es decir: «haznos con los testigos, y afírmanos con ellos en su cómputo».

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