La Mesa Servida

{Ciertamente han incurrido en incredulidad quienes dijeron: «En verdad, Dios es el Mesías, hijo de María». Y el Mesías dijo: «¡Oh hijos de Israel! Adorad a Dios, mi Señor y vuestro Señor. En verdad, quien asocie a Dios, Dios le habrá vedado el Paraíso, y su morada será el Fuego. Y los injustos no tendrán auxiliadores».} (72) القول في تأويل قوله تعالى :

{ Ciertamente han incurrido en incredulidad quienes dijeron: «En verdad, Dios es el Mesías, hijo de María». Y el Mesías dijo: «¡Oh hijos de Israel! Adorad a Dios, mi Señor y vuestro Señor. En verdad, quien asocie a Dios, Dios le habrá vedado el Paraíso, y su morada será el Fuego. Y los injustos no tendrán auxiliadores». } . .

Esto es una noticia de Dios —exaltado sea Su recuerdo— acerca de parte de aquello con lo que puso a prueba a los israelitas de quienes informó que pensaron que no habría tentación. Dice —exaltado sea Su recuerdo—: Así, entre aquello con lo que los sometí a prueba y los examiné —y en lo cual quebrantaron Mi pacto y alteraron Mi compromiso que Yo había tomado de ellos: que no adorasen a otro fuera de Mí, ni tomasen señor distinto de Mí; que Me unificasen; y que se atuviesen a la obediencia de Mi siervo Jesús, hijo de María—, pues ciertamente Yo lo creé e hice que por su mano aconteciera algo semejante a lo que hice acontecer por la mano de muchos de Mis mensajeros, dijeron —por incredulidad de su parte—: «Él es Dios». Esta es la doctrina de los ya‘qūbiyya entre los cristianos; sobre ellos recae la ira de Dios. Dice Dios —exaltado sea Su recuerdo—: Cuando los examiné y los puse a prueba con aquello con lo que los puse a prueba, Me asociaron: dijeron de una criatura entre Mis criaturas —un siervo como ellos entre Mis siervos, y un ser humano semejante a ellos, conocido su linaje y su origen, nacido de los seres humanos— que, llamándolos a Mi unicidad, ordenándoles Mi adoración y Mi obediencia, reconociéndoles que Yo soy su Señor y el de ellos, y prohibiéndoles que Me asociasen cosa alguna, era su dios: por ignorancia de Dios y por incredulidad en Él. Y no conviene a Dios ser padre ni engendrado.

Y con Su dicho: «Y el Mesías dijo: “¡Oh hijos de Israel! Adorad a Dios, mi Señor y vuestro Señor”», quiere decir: haced que la adoración y el sometimiento sean para Aquel ante quien se humilla toda cosa y ante quien se somete toda existencia: mi Señor y vuestro Señor. Dice: mi Dueño y vuestro Dueño, mi Señor y vuestro Señor, Aquel que me creó a mí y a vosotros. «En verdad, quien asocie a Dios, Dios le habrá vedado el Paraíso»: que lo habite en la Otra Vida. «Y su morada será el Fuego», quiere decir: su retorno y el lugar en el que se refugia y al que llega en su destino final: quien atribuya a Dios un asociado en Su adoración, el Fuego del Infierno. «Y los injustos», quiere decir: y no habrá, para quien haga lo que Dios no le permitió y adore a otro distinto de Aquel a quien corresponde la adoración de las criaturas, «auxiliadores» que lo auxilien el Día de la Resurrección frente a Dios, librándolo de Él cuando lo haga entrar en el Infierno.

(No se generaron)